Haqlı Çıxarıldı İMANLA — Başqa Yol Yoxdur
Romalılara Məktub Allahı saleh kimi təqdim edir. O, dediyi və etdiyi hər şeydə həmişə haqlıdır. Və günahkarı məhkum edərkən də salehdir: «Çünki hamı günah edib Allahın izzətindən məhrum oldu» (Romalılar 3:23 NKJV). Allahın Öz ləzzətini tapdığını bəyan etdiyi Rəbb İsa Məsihdən başqa (Matta 3:17) bu qaydaya heç bir istisna yoxdur.
Allah tövbə edən günahkarı Öz qarşısında haqlı [saleh] elan edərkən də salehdir, «Məsih İsada olan fidyə vasitəsilə Onun lütfü ilə haqsız yerə saleh sayılır» (Romalılar 3:24). «Haqlı çıxarıldı» insanın Allahla haqlı olduğunu ilahi bəyanatıdır. Bu, Məsihin kim olduğuna, bizim üçün günah edildiyi zaman xaç üzərindəki işinə əsaslanır ki, biz Onda haqlı olaq (bax 2 Korinflilərə 5:21), və ölülər arasından dirilməsinə (Romalılar 3:25-26, 4:25), bu və digər Müqəddəs Yazılar izah edir.
Nəyi Nəzərdə Tutur
Bu salehlik bəyanatı, ona çatmaq üçün başqa bir vasitənin olmadığını nəzərdə tutur, çünki əgər bu mümkün olsaydı, Məsihin xaç üzərindəki işinin etibarlılığını şübhə altına alar və ya hətta inkar edərdi. O, «Hər şey tamamlandı» (Yəhya 19:30) dedikdə, bizim fidyəmiz üçün lazım olan hər şeyin yerinə yetirildiyini – Allaha olan borcumuzun Məsih İsa tərəfindən tamamilə ödənildiyini nəzərdə tuturdu. Buna görə də Pavel cəsarətlə bildirir ki, Allahın salehliyi Onda göstərilmişdir və Allah tövbə edən günahkarı haqlı çıxara bilər, onu Allahla haqlı elan edə bilər.
Pavel bildirir ki, bu bəyanat pulsuzdur, heç bir şərt olmadan (Romalılar 3:24-28). Lakin Biri qiyməti ödəməli idi: Rəbbimiz İsa. Eyni sikkənin digər tərəfi belə təsvir edilir: «Qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə haqlı çıxarılmayacaq» (3:20). Nəticədə, öyünmək, özünü ucaltmaq və ya insanı ucaltmaq üçün yer yoxdur. Yalnız Biri izzət alır: «Siz Ondan Məsih İsadasınız, O, bizim üçün Allahdan hikmət – salehlik, müqəddəslik və fidyə oldu – ki, yazıldığı kimi, ‘Kim öyünürsə, Rəbblə öyünsün’» (1 Korinflilərə 1:30-31).
Xilasın Bütün Digər «Yolları» İstisna Edilir
Yaradılış 3-ün əvvəli İlanın Həvvanı necə yoldan çıxardığını və Adəmin yaxşı ilə pisin biliyi ağacının meyvəsindən yeməmək barədə Allahın əmrini necə pozduğunu təsvir edir (Yaradılış 2:17). Onlar günaha düşdükdən sonra bir həll yolu tapmağa və əncir yarpaqlarından hazırlanmış önlüklərlə özlərini geyindirərək öz salehliklərini qurmağa çalışdılar. Onlar Allah qarşısında çılpaqlıqlarını «ört-basdır etməyə» və öz şərtləri ilə Onunla haqlı olmağa çalışdılar. Lakin Allah onu çağırdıqda, Adəm çılpaq olduğunu etiraf etdi, çünki anladı ki, əncir yarpaqları ilə özünü geyindirsə də, öz səyləri onu Allahın hüzuruna layiq edə bilmədi. Allah hər ikisini bağdan çıxardı və həyat ağacına girişi qadağan etdi (3:24).
Adən bağçası haqqında, adətən «Düşüş» adlandırılan və sonra baş verənlər haqqında hekayə, insanların öz şərtləri ilə Allahla haqlı olmaq üçün etdikləri və hələ də etdikləri səyləri təsvir edir və ümumiləşdirir. Allahın şərtlərini rədd edərək və öz səylərinə əsaslanaraq, heç bir insan Allahla haqlı olmayacaq.
Tövbə Çağırışı Buradan Gəlir
Allahla – Onun şərtləri ilə – haqlı olmaq üçün, Allahın Yaradan olduğunu və hər bir insanın Ona qarşı məsuliyyətli və cavabdeh olduğunu dərk etmək lazımdır. Romalılar 1-3 bu şeyləri çox aydın şəkildə öyrədir, tövbənin lazım olduğunu göstərir: insanın düşüncələrinə Allahın həqiqətlərini daxil etməklə düşüncə tərzində köklü bir dəyişiklik, Onunla haqlı olmaq. Vəhy 20:11-15 göstərir ki, Allahın onlara ayırdığı ömür boyu tövbə etməyənlərin hamısı Böyük Ağ Taxtın qarşısında dayanacaq, hətta Allahın məqsədlərini pozmağa çalışanlar və cəsədlərini yandırıb külünü dənizə tökənlər də. O Taxtda oturan Hakim, xilaskar-Allah olan Rəbbimiz İsa Məsihdən başqası olmayacaq. O, Yaradan-Allah, bu geniş kainatın Qoruyucusu, Fidyəkar oldu.
Xilas üçün Onun işini rədd edənlər, Allahın lütfünü xor görənlər, Onu saleh Hakim kimi qarşılayacaqlar (Həvarilərin İşləri 17:24-31). Romalılarda gördüyümüz kimi, Allah həmişə haqlı və salehdir – və O, hamını salehliklə, doğru şəkildə mühakimə edəcək. İbrahim Sodom və Qomorra məhv edilməzdən əvvəl bunu başa düşmüşdü (Yaradılış 18:25). İbrahimin hələ bilmədiyi şey Pavel tərəfindən izah edilir: Allah bu məqsədlə təyin etdiyi bir İnsan, Məsih İsa tərəfindən mühakimə edəcək, baxmayaraq ki, O, günahkarları xilas etmək üçün bu dünyaya gəldi. Məsih tövbə etməkdən imtina edənləri və Allahın xilas təklifini xor görənləri araşdıracaq və məhkum edəcək.
Çarpıcı Bir Təsvir
Nuh gəmini hazırladığı uzun illər ərzində, Allah səbirlə insanların tövbə etməsini gözlədi (Yaradılış 6-7). Nuh və ailəsi nəhayət gəmiyə daxil olduqdan sonra, balıqlardan başqa bütün növ heyvanlarla birlikdə, Allah gəminin qapısı açıq qaldığı müddətdə daha yeddi gün gözlədi. Heç kim gəlmədi. Bundan sonra – nə qədər təntənəli bir an idi – Allah gəminin qapısını bağladı və dərhal Daşqın başladı. O anda heç kim xilas gəmisinə daxil ola bilmədi və Allahın çağırışını rədd edənlərin hamısı həlak oldu. Bu gün də Allah insanların tövbə etməsini gözləyir (bax 2 Peter 3:15), baxmayaraq ki, bir çoxları Onu lağa qoyur (2 Peter 3). Lakin Allahın son hökmü və mühakiməsi gələcək.
Təsəlliverici Bir Hekayə
Bir çoxları Luka 15-dəki israfçı oğul hekayəsi ilə tanışdır. Lütf günü davam etdikcə, Allah müxtəlif vasitələrlə insanları Özünə çəkir, Allahın çağırışına cavab verənlərin hamısı tövbə edib günahlarını etiraf etmişdir. İsrafçı oğul özünə gəldi (15:17) və hər şeyi Allahın işığında olduğu kimi gördü. O, özünü yaxşılaşdırmağa, özünü düzəltməyə və ya kömək üçün başqalarına getməyə çalışmadı. Xeyr, o, qalxdı və geri döndü. Atası onun qayıtdığını gördü və oğlunun dəyişmiş bir insan olduğunu bildi, və onun etirafını diqqətlə dinlədi.
Oğlu xidmətçilərdən biri kimi olmağı xahiş etməzdən əvvəl, sevən və anlayışlı ata möhtəşəm bir anbar açdı. O, xidmətçilərinə ən yaxşı paltarı gətirmələrini və oğlunu onunla geyindirmələrini, əlinə üzük, ayaqlarına isə sandal taxmalarını əmr etdi. Başqa sözlə, ata tövbə edən oğlunu öz hüzuruna – ünsiyyətə layiq etdi. Sonra o, «köklü buzovun» kəsilməsini və onlara qoşulmaq istəyənlərin hamısı ilə möhtəşəm bir yemək yeməyi əmr etdi. Biz sevincin heç vaxt bitmədiyini oxumuruq, çünki «onlar şənlik etməyə başladılar» (15:24), xoşbəxt olmağa. Bu, Məsihin fidyə işini qəbul edənlərin, israfçı oğul kimi həqiqətən tövbə edənlərin, Allahı şərəfləndirənlərin və öz salehliklərini qurmağa çalışmayanların sevincini təsvir edir.
Başqa Yol Yoxdur
Böyük oğul bu lütf nümayişindən çox incidi. O, bunu özünə qarşı ədalətsiz hesab etdi. Atası ona göstərdi ki, tövbə edən qardaşına etdiyi şey doğru idi və belə edilməli idi (v.32). Niyə? Çünki Allahın standartları tamamilə yerinə yetirilmişdi. Böyük oğul atasının istəklərinə əhəmiyyət vermirdi – o, yalnız dostları ilə əylənmək istəyirdi (v.29). Öz salehliklərini qurmağa çalışanlar Allahın şərəfini axtarmırlar; əslində onlar öz mərkəzli və ya eqoistdirlər və Allahı haqsız olmaqda ittiham edirlər. Lakin Romalılar və digər Müqəddəs Yazılar göstərir ki, Allah haqsız ola bilməz. Bundan əlavə, Allah Öz Oğlunu bizim yerimizə mühakimə edərkən saleh olduğunu göstərdi, və indi tövbə edənləri qəbul edərək – onları Öz oğulları kimi qəbul edərək – saleh bir Allah olduğunu göstərir.
Bir dəfə dərin bir çuxura düşmüş bir adam haqqında bir məsəl oxudum. Adam nə qədər çox çıxmağa çalışdısa, çuxur bir o qədər dərinləşdi və o, bir o qədər də çətinliyə düşdü. Biri gəlib ona dedi ki, əvvəlcə özünü yaxşılaşdırmalıdır. Başqa biri keçib dedi ki, daha çox çalışmalıdır. Üçüncü bir adam ona daha çox dua etməsini söylədi. Bu, İsa Məsih gəlib dibə enib bu ümidsiz ruhu xilas edənə qədər davam etdi (bax 1 Timoteyə 1:15).
İsrafçı oğul və çuxurdakı adam haqqında bu hekayələr, tövbə yolundan və Rəbb İsa Məsihdə Allahın təminatını qəbul etməkdən başqa bir yolun olmadığını göstərir. Məsihin yer üzündə olduğu günlərdə, İsraildə bir neçə qrup öz salehliklərini qurmağa çalışırdı: bəziləri Allahın Kəlamından götürərək, digərləri ona bir çox qaydalar və tənzimləmələr əlavə edərək və bir çoxları dünya ilə güzəştə gedərək. Bunun əksinə olaraq, Rəbb İsa Allahın Qanununun müqəddəs standartlarını həmişə qoruyan yeganə idi. O, onlara heç nə əlavə etmədi, lakin Allahın bütün müqəddəs və saleh tələblərini yerinə yetirdi. Sonra, ali Qurban olaraq, Allahın hökmü Onun üzərinə gəldi. Həqiqi Əvəzedici olaraq, O, tövbə edənlərin yerini tutdu, baxmayaraq ki, onlar bu hökmə layiq idilər. Allah haqlıdır və O, Öz tamamlanmış işində sığınacaq və xilas tapan bütün tövbə edənləri qəbul edir. Öz səyləri əsasında xilas olmağa çalışanlar əslində Allahın lütf təminatını rədd edirlər. Onlar Məsihlə rəqabət aparır, o dərin çuxurdakı yazıq adam kimi özlərinin bunu edə biləcəklərini düşünürlər.
Müqəddəs Yazı Salehliyin İmanla Olduğunu Təsdiqləyir
Müqəddəs Yazıdan daha yaxşı deyə bilmərəm: «Çünki bütün insanlara xilas gətirən Allahın lütfü zühur etdi, bizə öyrədir ki, dinsizliyi və dünyəvi ehtirasları rədd edərək, bu dövrdə ağıllı, saleh və dindar yaşayaq, böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin mübarək ümidini və izzətli zühurunu gözləyərək» (Titus 2:11-13). «Xilaskarımız Allahın insanlara qarşı xeyirxahlığı və məhəbbəti zühur edəndə, bizim etdiyimiz saleh əməllərlə deyil, Öz mərhəmətinə görə bizi xilas etdi, yenidən doğuş yuyulması və Müqəddəs Ruhun yenilənməsi vasitəsilə, Onu Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə bizə bol-bol tökdü» (Titus 3:4-6). Pavel və Barnaba bunu belə dedilər: «Buna görə də, qardaşlar, bilin ki, bu İnsan vasitəsilə sizə günahların bağışlanması təbliğ olunur; və Ona inanan hər kəs Musa qanunu ilə haqlı çıxarıla bilməyəcəyiniz hər şeydən haqlı çıxarılır» (Həvarilərin İşləri 13:38-39).
Daha Sonrakı Tədqiqat Üçün Həvəsləndirmə
Salehliyin bu möhtəşəm mövzusunun imanla əldə edilməsindən başqa bir çox cəhətləri var. Salehlik həm də lütflə, Qanundan ayrı, Məsihin qanı vasitəsilə, Özünün və itaətinin hədiyyəsi ilə və Allah tərəfindən əldə edilir. Düşünmək və öyrənmək üçün çox şey var – və buna görə Allaha şükür etmək üçün!
