Yaxşı Başlanğıc
Padşah Yoşiyanın hökmranlığının başlanğıcı çox ümidverici idi. Hər iki hesabatda, 2 Krallar 22-23 və 2 Salnamələr 34-35-də səkkizlərlə qeyd olunur. O, səkkiz yaşında hökmranlığa başladı və səkkizinci ildə, on altı yaşında ikən Rəbbi axtarmağa başladı. On səkkiz yaşında islahatlarına başladı və sonra, iyirmi yaşında Yerusəlimi təmizləməyə başladı.
Müqəddəs Yazılardakı rəqəmlərin dəyərini öyrənənlər üçün, bunların arasında üç səkkiz, iki on və bir on iki tapırıq. Səkkiz dirilmə rəqəmidir, Allahın gücünü göstərir. On insan məsuliyyətinin rəqəmidir. On iki isə, əlbəttə ki, hökumət rəqəmidir. Bu adamda, Yəhuda padşahlarının ən yaxşısında bu prinsiplərin hər birinin işlədiyini görürük.
Ana
Analar vacibdir. Onlar uşağın ən erkən illərində xarakterini formalaşdırır, oğul üçün, böyüdükdə necə olacağına və nə edəcəyinə təsir edir. Məsələn, İzebel və Atalya pis idilər və öz dövrlərinə və ailələrinə təsir edərək, şimal padşahlığını qanunsuzluğa və bütpərəstliyə sürüklədilər. Lakin Yoşiyanın anasının adı, Yedida, «sevgili» deməkdir və bizə sevən bir qadının gənc oğlunu sevgi dolu bir evdə böyütdüyünü bildirir. Bu çox vacibdir, çünki görürük ki, sevilməyən bir uşaq tez-tez qəddar və qanunsuz olur.
Yoşiyanın vəziyyətində, onun həm də Adaiah adlı bir babası var idi, adı «Yehova tərəfindən bəzədilmiş» deməkdir. Bu iki şəxs Menaşenin hökmranlığının bütpərəstliyini və sonra iki qısa ildən sonra qətlə yetirilən Amonun qısa və fəlakətli hökmranlığını yaşamışdılar. Yedida və Adaiah 2 Krallar kitabında təsadüfən qeyd olunmur. Onların adları oradadır, çünki Allah kiçik oğlanı saleh bir padşah kimi böyütməkdə göstərdikləri sadiq xidməti tanımaq istəyirdi (2 Krallar 22:1).
Yeni Əhddə iki insanı xatırlaya bilərik: Timoteyi Rəbb üçün böyüdən ana və nənə. O, nəticədə həvari Pavellə birlikdə və onun üçün işlədi. Pavel Timoteyə yazaraq ona «səndə olan səmimi [səmimi] imanı, hansı ki, əvvəlcə nənən Loisdə və anan Eunisdə yaşayırdı» (2 Timoteyə 1:5 KJV, Həmçinin bax 3:14-16) xatırlatdı.
Ölkəni Təmizləmək
İslahatlardan və Sennaxeribin ordusunun möcüzəvi məğlubiyyəti və ölümündən sonra Hizqiya öldü. Həyatının sonunda Babil elçilərini qəbul etmək səhvini etmişdi, hansılar ki, görünür, Aşşura qarşı planlaşdırılan üsyanları üçün müttəfiqlər toplayırdılar. Bu, daha sonra Babil Midiyalılarla birləşəndə baş verdi. Hizqiyanın ölümündən sonra Yəhudada bütpərəstlik bir daha hökm sürdü və Yehovaya ibadət unuduldu, təhrif edildi və millətlərin tanrılarına ibadətlə qarışdırıldı.
Bütpərəstliklə birlikdə bir çox pis, qəddar və təhrif olunmuş adətlər gəldi. Lakin Yoşiya dindar bir tərbiyə almışdı. Birincisi, hökmranlığının səkkizinci ilində, «o, atası Davudun Allahını axtarmağa başladı.» Sonra on ikinci ildə, ehtimal ki, İsrailin Rəbb Allahına daha da yaxınlaşdıqdan sonra, «o, Yəhuda və Yerusəlimi təmizləməyə başladı» (2 Krallar 23:1-19; 2 Salnamələr 34:3-7). Ölkəni murdar bərəkət tanrılarından və onların yüksək yerlərindən təmizləmək üçün uzun bir dövr oldu. Bu fəaliyyətin ortasında, məbədi təmir edərkən, qanun kitabı tapıldı. Onu oxumaq bütün islahat hərəkatına əlavə təkan verdi.
Tapılan Kitab
Hilqiya bu kitabı padşahın katiblərindən biri olan Şafana göstərdi. Şafan kitabı padşaha apardı və onun qarşısında oxudu. Yoşiyanın reaksiyası xalqının günahlarına görə dəhşət idi. O, tövbə əlaməti olaraq paltarlarını cırdı və dərhal qulluqçularını peyğəmbər qadınla məsləhətləşmək üçün göndərdi. O, sözlərini yumşaltmadı: Hökm qaçılmaz idi, lakin Yoşiyanın dövründə deyil.
Bu gün, dünyanın «müharibələr və müharibə xəbərləri» (Matta 24:6-8) xəbərləri ilə sarsıldığı bir vaxtda, son zamanların hökmləri təhdid edir. Və yenə də, neçəmiz Müqəddəs Kitabı zehnimizin anbarlarına göndərmişik? Allahın müqəddəs Kəlamını oxumağı nə qədər tez-tez laqeyd edirik? Onda, Allahın bizə göstərdiyi yolla təzə bir başlanğıc etmək əvəzinə, tez-tez insanların adətlərinəmi əməl edirik?
Müqəddəs Yazılara görə, Allahın xalqı arasında kişilər liderlik roluna malikdirlər (1 Korinflilərə 11:2-16; Efeslilərə 5:22-33; 1 Timoteyə 2:8-3:13). Lakin tənəzzül dövrlərində qadınların kişilərdən daha sadiq olması tez-tez baş verə bilər. Hulda bunlardan biri idi. Onun adı «köstəbək» deməkdir, bu da kiçik, yaxın görməli bir qadın ideyasını yaradır. Allah zəifləri, yoxsulları və ehtimal olunmayanları istifadə edir (Bax 1 Korinflilərə 1:26-29). Bir elçi vasitəsilə o, Yoşiyaya Allahın bilməsini istədiyi şeyi dedi. Bu, xoş və ya asan bir mesaj deyildi, lakin gənc padşaha ruh yüksəkliyi verdi. Sonra padşah kitabı bütün xalqa oxudu (2 Salnamələr 34:29-32).
Allahın Evi
Süleymanın məbədi bütün dünyada Allahın ibadət edilməli olduğu yeganə yer idi. Yehova, Yaradan və əhd Allahı, Öz Adını qoymağı seçdiyi yer idi (Bax Qanunun Təkrarı 12:1-7).
Yoşiya Süleymanın tikdiyi məbədi – «əllərlə tikilmiş» – təmizlədiyi kimi, Allah da bizdən öz dövrümüzdə sahib olduğumuzu təmizləməyimizi gözləyir. Rəbb İsa dedi: «Harada iki və ya üç Mənim Adıma toplanarsa, Mən də onların arasındayam» (Matta 18:20). Biz qurtarılmışların bütün cəmiyyətinin, «Bədənin,» Başımız olan Ona toplanacağı günü səbirsizliklə gözləyirik.
Yoşiya bütün xalqını, məbəd sahəsinə gələ bilən hər kəsi bir yerə çağırdı. Orada o, şəxsən qanun kitabını toplanmış xalqa ucadan oxudu. Hər kəs, istisnasız olaraq, Allahın Kəlamını eşitdi. İslahat işi sürətlə davam etdi. Bütpərəstlik kökündən qazındı. Bütpərəst tanrıların kahinləri vəzifələrindən uzaqlaşdırıldı və məbəd ibadəti bərpa edildi. Bütün bunlar, əgər xalq o zaman padşah və onun nazirləri ilə razılaşmasaydı, tamamilə əldə edilə bilməzdi. Biz bu nümunəyə əməl etməliyik.
Yeremya soruşdu: «Kim Rəbbin məşvərətində durmuş və Onun Kəlamını anlamış və eşitmişdir? Kim Onun Kəlamını qeyd etmiş və eşitmişdir?» (Yeremya 23:18). Yəqin ki, bizə ucadan oxuyan və ya bəzi əcdadlarımız kimi, zəncirlənmiş Müqəddəs Kitabı oxumaq üçün toplaşdığımız bir kilsəyə getmək lazım deyil. Çoxumuzun evində Müqəddəs Kitab var, lakin neçəmizin Müqəddəs Kitabı ürəyində olduğunu düşünürəm. Hezekiel Allahın bu dövrün sonunda, Rəbbin günündən sonra İsraili necə çevirəcəyini deyir: «Onda sizin üzərinizə təmiz su səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız. Bütün murdarlıqlarınızdan və bütün bütlərinizdən sizi təmizləyəcəyəm. Sizə yeni bir ürək də verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam» (Hezekiel 36:25-27). Allahın o zaman İsraillə bağlayacağı yeni əhd haqqında Yeremya yazdı: «Qanunumu onların daxili hissələrinə qoyacağam və ürəklərinə yazacağam və onların Allahı olacağam. Və onlar Mənim xalqım olacaqlar» (Yeremya 31:33). Biz imanlılar artıq yeni ürəklərə və yeni ruhlara sahibik, lakin yalnız Müqəddəs Kitabı diqqətlə öyrənməklə Allahın Kəlamını ürəyimizə yazmasına imkan veririk.
Yaddaqalan Pasxa
Məbəddə Allahın Kəlamının tapılması o zaman İsrail üçün bir dönüş nöqtəsi idi və Pasxanın qeyd edilməsi Yoşiyanın hökmranlığının zirvəsi idi. Pasxanı qeyd etmək yeni bir başlanğıcı göstərir. Pasxa «Məsih bizim Pasxamiz bizim üçün qurban edildi» (1 Korinflilərə 5:7) anladığımız zamanı ifadə edir. Misirdə keçirilən orijinal Pasxa İsrail üçün bir başlanğıc olduğu kimi, Yoşiyanın dövründə bayramın canlanması və qeyd edilməsi xalqı yeni bir başlanğıca qaytardı. Təəssüf ki, Yoşiyanın padşahlığı üçün hər şey yox oldu və onun hökmranlığı ağlamaqla sona çatdı.
Heç birimiz mükəmməl deyilik. Hamımız «çatışmazlıqlarımız var» və Yoşiya və xalqı da bizim kimi idi. Müqəddəs Kitabdakı islahat cəhdlərinin heç biri tam deyil. Yaxşı padşah Yehoşafatın etdiyini düşünün – Yoşiyanın etməli olduğu bir şey:
- O, xalqa öyrətmək üçün hər şəhərə Levlilər göndərdi (2 Salnamələr 17:7-10).
- O, Allahın qanununu dəstəkləyən və ədaləti yerinə yetirən başqalarını hakim təyin etdi (19:5-11).
Yoşiyanın bunu etdiyinə dair heç bir qeydin olmaması, onun hökmranlığı bitən kimi sürətli tənəzzülün səbəblərindən biri ola bilər. Hökumət tərəfindən tətbiq olunan siyasi və sosial dəyişiklikdən daha çox, bütün xalqın ürəyində bir dəyişiklik olmalıdır.
Yoşiyanın Ölümü
Əvvəlki və sonrakı bir çox hökmdarlar kimi, Yoşiya da öz məsuliyyət sahəsindən kənar fikirlərə sahib olmağa başladı. Onun işi xalqını qorumaq idi. Bəlkə də Misir padşahının öz torpağına müdaxiləsindən qəzəblənərək, ya da yüksələn Babil İmperiyasından lütf axtarmaq fikirləri ilə, Yoşiya firon Neko ilə müharibəyə getdi. Misir padşahının təminatlarına baxmayaraq, Yoşiya Yaxın və Orta Şərqin ikinci ən böyük müharibə maşınının – Misir fironunun gücünü öz üzərinə götürə biləcəyini düşündü. Yoşiya məğlub oldu, öldü və onun üçün yas tutuldu. Padşahlıq qarışıqlığa, sonra isə Misirin, daha sonra isə Babilin hökmranlığına düşdü.
Son Xəbərdarlıq
Həvari Pavel bu şeylərdən yaxşı xəbərdar idi və hətta ən yaxşılarımızın da səhvlər etməyə meyilli olduğunu bilirdi. Xristian həyatında yetkinlik və uğurla birlikdə həddindən artıq özünə inam gələ bilər. Qürur, qısqanclıq və Allaha deyil, öz nailiyyətlərimizə güvənmək meyli bizi yıxılmağa səbəb ola bilər.
Pavel müdrik sözlər söylədi: «Mən bədənimi nəzarətdə saxlayır və onu itaətə gətirirəm; bəlkə də başqalarına vəz etdikdən sonra özüm rədd edilmiş olum» (1 Korinflilərə 9:27). Pavel onun və ya başqasının qurtuluşunu itirə biləcəyini demirdi. Bu, ən azından təmin edilmişdir, çünki bizi Öz qiymətli qanı ilə satın alan Rəbb İsadır. Lakin biz Allahın bizə vermək istədiyi mükafatları və tacları itirə bilərik (Bax 1 Korinflilərə 3:12-15).
Qoy biz sona qədər Onun şərəfinə və izzətinə yaşayaq!
