XVII əsr filosofu Cozef Holl bir dəfə demişdi: «Bir dəfə pozulmuş şöhrət bəlkə də bərpa oluna bilər, lakin dünya həmişə çatın olduğu yerə göz dikəcək». Nə qədər doğru. Daha da pisi, bəzi şöhrətlər bugünkü nəcib şahzadəni sabahkı çirkli cinayətkara çevirməkdən zövq alan insanlar tərəfindən qəsdən məhv edilir. Heç kəsin yaxşı şöhrəti alçalmadan toxunulmaz deyil və təəssüf ki, həqiqətən nifrətə layiq olan az adam haqq etdiyini alır.
Əgər siz dürüst, şərəfli bir həyat yaşamış olsaydınız, ölümünüzdən sonra insanların sizin haqqınızda heç bir dəyəri olmayan, yalançı bir əxlaqsız olduğunuzu söyləməsi sizi necə hiss etdirərdi? Təsəvvür edirəm ki, xoşunuza gəlməzdi. Və güman edirəm ki, əgər Məryəm Maqdalena bu günlərdə onun haqqında deyilənləri bilsəydi, o da xoşuna gəlməzdi.
Bəzi səbəblərdən Məryəm xüsusilə pis rəftar üçün seçilmişdir. O, fahişə, «dəhşətli günahkar» və «İsanın sevdiyi» şagird adlandırılmışdır (biz hamımız bilirik ki, bu, Yəhyanın güclü mənəviyyatına görə deyilmişdir, Yəhya 21:20-24). Məryəm həmçinin Rəbbin fiziki sevgi marağı, Onun həyat yoldaşı və övladlarının anası olmaqda ittiham edilmişdir və bu siyahı uzanır. Onun adı ən qəddar yollarla əsassız yerə ləkələnmişdir və indi populyar bir roman vəziyyəti daha da pisləşdirmişdir.
Lakin Şeytanın dəliliyində həmişə bir metod var. Məryəm Maqdalenanın şöhrətini məhv etməklə, o, Rəbbin şöhrətini də məhv edə biləcəyinə inanır. İnsanları İsanın (1) sadəcə bir ölümlü olduğuna və/yaxud (2) bir qadınla fiziki əlaqəsi olduğuna inandırmaqla, o, inanmayanları əbədi olaraq öz qaranlıq səltənətində həbsdə saxlaya bilər. Beləliklə, burada vəziyyəti düzəltmək üçün daha bir cəhd var. Məryəm Maqdalena kim idi? Niyə o əhəmiyyətlidir? Müqəddəs Yazılar onun haqqında nə deyir və nə demir?
Məryəm Maqdalena kim idi?
Matta Yeni Əhdi-Cədidin ilk kitabı olduğundan, Məryəm ilk dəfə orada, 27:56-da, İsa xaçda ruhunu təslim etdikdən sonra görünür. Maqdalena adı Məryəmin doğulduğu şəhər olan Maqdalaya (İbranicə «qüllə» deməkdir) aiddir, Qalileyadakı Tiberiya yaxınlığında, yun toxuculuğu və boyaları ilə tanınan son dərəcə zəngin, lakin korrupsiyaya uğramış bir şəhərdir. Mətn bu qadınların İsa Qalileyada xidmət edərkən Ona təminat vermək üçün kifayət qədər maliyyə imkanlarına malik olduğunu nəzərdə tutur. Beləliklə, Məryəm Maqdalenanın yəqin ki, pulu var idi.
Alim Herbert Lokyer onu «yüksək mövqeli və rahat şəraitli bir qadın» kimi xarakterizə etmişdir. Mətndə heç bir yerdə onun fahişə olduğu deyilmir. Lokyer yazırdı: «Belə pis bir şöhrəti təklif edən bir zərrə belə həqiqi dəlil yoxdur». Və o, yaxşı yoldaşlıqda səyahət edirdi. «Yaqub və Yosifin (Yusif) anası» Məryəm, dirilmiş Xilaskarın Emmaus yolunda qarşılaşdığı Klopasın həyat yoldaşı idi (Yəhya 19:25; Luka 24:13, 18). «Zebedeyin oğullarının anası» Salome, Bakirə Məryəmin bacısı və həvari Yəhyanın anası idi (Matta 10:2; Mark 15:40; Yəhya 19:25). Salomenin əri Zebedey, varlı bir balıqçı idi. Beləliklə, Salome İsanın xalası idi; həvari Yəhya, Onun əmisi oğlu. İsa xaçdan aşağı baxıb Yəhyaya «Bax, anan!» dedikdə, Yəhyaya anasına – həvarinin xalası Məryəmə qulluq etməyi tapşırırdı (Yəhya 18:27). Müqəddəs Yazılar deyir ki, həvari Yəhya dərhal «onu öz evinə apardı» (27-ci ayə), bu da onun Yəhya 19:25-də xaçdakı qadınlar arasında sadalanmasının, lakin İsa həqiqətən öldüyü zaman digər İncillərdəki siyahılarda olmamasının səbəbini izah edir.
Aydındır ki, Məryəm Maqdalena Rəbbin anasının, bacısı Salomenin və Klopasın həyat yoldaşının – hamısı yaşlı qadınların yaxın dostu idi. Mətndə onun onlardan daha gənc olduğunu göstərən heç nə yoxdur. Bildiyimiz qədər, o, İsanın anası yaşında idi və böyük uşaqları var idi. Müqəddəs Yazılar onun yaşını vermir. Onun görünüşü haqqında şərh vermir. Onun evli olub-olmadığını və ya ailəsi olub-olmadığını demir. Nə də Rəbbin cəlbedici hesab etdiyi gözəl gənc bir qadın olduğu nəzəriyyəsinə, nə də Onunla fiziki əlaqəsi olduğu küfrünə bir zərrə belə dəstək vermir. O deyir ki, 12 həvari və bəzi qadınlar İsa ilə birlikdə Allahın Padşahlığını təbliğ edərkən səyahət edirdilər. Bu qadınlar «pis ruhlardan və xəstəliklərdən sağalmışdılar – Maqdalena adlanan Məryəm, ondan yeddi cin çıxmışdı, və Herodun vəkili Xuzanın həyat yoldaşı Yoanna, və Susanna, və başqaları ki, öz var-dövlətlərindən Ona təminat verirdilər» (Luka 8:2-3). Məryəm açıq-aydın sağaldıqdan sonra həyatını Məsihə vermiş, Rəbbi sadiq şəkildə izləmiş və digər qadınlar kimi Onun xidmətini maliyyələşdirməyə kömək etmişdi.
Qeyri-qanuni Əlaqə İddialarını Rədd Etmək
Lakin inanmayanlar irəliləyir, onun şöhrətini məhv etməyə qərarlıdırlar və hətta onun İsa ilə qeyri-qanuni əlaqəsi olduğunu, ya da Dan Braunun romanı Da Vinçi Kodu iddia etdiyi kimi, onunla evləndiyini və övladları olduğunu nəzərdə tuturlar. Bəziləri öz arqumentlərini dəstəkləmək üçün Yəhya 20:1-17-dən istifadə edirlər. Bu hissə deyir ki, Məryəm qaranlıqda qəbirə gəldi, İsanı tapa bilmədi, ağladı, sonra Onu gördü; və O, ona dedi: «Mənə sarılma» (17-ci ayə). Bu bir neçə ayə bir iş yaratmır, xüsusilə də Matta İncili onun «digər Məryəmlə (Klopasın həyat yoldaşı)» getdiyini (Matta 28:1); Mark onun Klopasın həyat yoldaşı və Salome ilə getdiyini (Mark 16:1-2); və Luka Yoanna, Klopasın həyat yoldaşı və digər qadınların da orada olduğunu (Luka 24:10) deyir.
Bibliya alimi Alfred Edershaym izah etdi: Onun Peterə və Yəhyaya verdiyi hesabat (Yəhya 20:2): «Onu hara qoyduqlarını bilmirik», onun qəbirə tək getmədiyini nəzərdə tutur. . . . Qəbirdə görüşmək üçün müxtəlif yerlərdən yola düşən iki qrup qadın olub-olmadığından asılı olmayaraq, onların arasında ən görkəmli fiqur Məryəm Maqdalena idi – dindar qadınlar arasında Peterin həvarilər arasında olduğu qədər görkəmli. O, qəbirə ilk çatan görünür. Məryəm Maqdalenanın Həqiqi Əhəmiyyəti
Lakin daha vacibi, Maqdalalı Məryəmin dirilmiş Xilaskarı görən ilk insan olması idi (Mark 16:9). Və problem də buradadır. Şeytanın öz məhvini möhürləyən, ölüm gücünü əlindən alan və Cəhənnəm Gölündə əbədi əzabını təmin edən dirilmə həqiqətindən daha çox nifrət etdiyi az şey var (İbranilər 2:14-15; Vəhy 20:10). Buna görə də, o, minilliklər boyu Məryəm Maqdalenanı nüfuzdan salmaq üçün bütün hiylələrindən istifadə etmişdir. Bu dindar, sadiq, imanlı Allah qadını, İsa Məsihin cismani dirilməsinə və beləliklə, Şeytanın məğlubiyyətinə ilk şahid olmaq kimi misilsiz imtiyazı aldığı üçün şər olanın yalanlarının və nifrətinin obyekti olmuşdur.
Təəssüf ki, bir çox insan Şeytanın yalanlarını udmuşdur. Və dünya tənəzzül etdikcə, onların sayı artacaq. Lakin bir gün gələcək ki, Məryəmin şöhrəti tamamilə bərpa olunacaq və heç kim Şeytanın yaratdığı «çat»ı görməyəcək. O gün hər kəs, onun ilk etdiyi kimi, dirilmiş Xilaskara baxmaqla çox məşğul olacaq. Və hər diz çökəcək və hər dil etiraf edəcək ki, «İsa Məsih Rəbdir, Allah Atanın şərəfinə» (Filippililər 2:10-11).
