“İsa şagirdlərinin hüzurunda bu kitabda yazılmayan bir çox başqa möcüzəvi əlamətlər etdi. Lakin bunlar yazılmışdır ki, İsanın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanasınız və inanmaqla Onun adı ilə həyata sahib olasınız.” Yəhya 20:30-31 İncil
Bu yaxınlarda Maks Lukadonun gözəl kitabı olan “Zərif Göy gurultusu: Fırtına vasitəsilə Allahı eşitmək” kitabını oxuyarkən göz açan bir kəşf etdim. O qeyd etdi ki, Yəhya İncili Məsihin ölümündən əvvəl yalnız yeddi möcüzəni nəql edir. İlk fikrim bu oldu: “Bu doğru ola bilməz!” Beləliklə, İncilimi götürdüm və özüm yoxladım. Kəşf etdim ki, bu, nəinki doğru idi, həm də möcüzələrin özləri imanın təmin etdiyi əsas resursları əks etdirirdi. Möcüzələr nəinki həyatı dəyişdirən hadisələri təsvir edir, həm də Məsihə imanın həyatınızda fərq yaradacağı reallığını təmsil edir – və buna etibar edə bilərsiniz.
İncildə yeddi rəqəmi tez-tez bütövlük və ya tamamlanma rəqəmi kimi qeyd olunur, məsələn, yaradılışın yeddi günü (Yaradılış 1:3-2:3). Bu halda, yeddi möcüzə “Kəlam bədən oldu və aramızda yaşadı” (Yəhya 1:14) ifadəsinin tam sübutunu təmin edir və Allahın insan olduğuna şahidlik edən şahidlər təqdim edir. Sübut və şahidlərdən əlavə, hər bir möcüzə həm də sizinlə bölüşmək istədiyim həyatın müəyyən bir aspektinə toxunur. Şəxsi nöqteyi-nəzərimə görə, yeddi möcüzə iki qrupa bölünür – altısı yaşamaq, biri isə həyat haqqında.
Möcüzə #1: Suyu Şəraba Çevirmək (Yəhya 2:1-11)
Məsih Mərkəzli Evliliyin Resursu
Evlilik ailə həyatının mərkəzi nüvəsi kimi müəyyən edilmişdir və hər kəs evlilik həyatının həm daxildən, həm də xaricdən gələn çətinliklərini bilir. Lakin bu gənc cütlüyün İsanı toyuna dəvət etmək müdrikliyi var idi. Nəticədə, şənlikdə şərab bitəndə, Rəbb orada idi ki, onun axmağa davam etdiyini görsün. Məsih mərkəzli evliliyin əhəmiyyətinin bundan daha yaxşı mənzərəsi nə ola bilər? Bütün evliliklərin öz yüksəlişləri və enişləri var və cütlüklər tez-tez evliliklərində şərabın bitib-bitmədiyini düşünürlər. Bəzən isə şərabın turşuduğunu hiss edə bilərlər.
Lakin əgər Məsihə iman evliliyin mərkəzindədirsə, Kana cütlüyü kimi, siz də ruhdan düşdüyünüz və ya istiqamət, resurslar və ya dözümlülük çatışmadığı kritik anlarda Məsihin şərabının möcüzəsini yaşayacaqsınız. Evlilik həyatının keçidləri və gərginlikləri vasitəsilə, Məsih mərkəzli evliliyin “ən yaxşı” şərabın axmağa davam etməsini təmin etməyin yeganə yolu olduğunu görəcəksiniz. Və bu, həm ən yaxşı hissə, həm də ən böyük sürprizdir. Axı, ziyafətin sahibi bəyə şərab haqqında şikayət etdi: “Hər kəs əvvəlcə ən yaxşı şərabı çıxarır, sonra qonaqlar çox içdikdən sonra daha ucuz şərabı; lakin siz ən yaxşısını indiyə qədər saxlamısınız” (v. 10). Məsihin evliliyə gətirdiyi vəd budur.
Möcüzə #2: Bir Məmurluğun Oğlunu Sağaltmaq (Yəhya 4:43-54)
Atanın İmanının Resursu
Bu möcüzə, atanın imanının ailə həyatının hər yaş, mərhələ və şəraitində övladlarını Rəbbə gətirməkdəki əhəmiyyətini vurğulayır. Burada “bir kral məmuru” (v. 46) var idi ki, övladının rifahı üçün təvazökarlıqla Rəbdən kömək istədi. Övladı “ölümə yaxın” (v. 47) olduğu üçün Rəbbə yalvaran və sonra “Oğlun yaşayacaq” (v. 53) dedikdə “İsanın sözünə inanan” (v. 50) bu atanın şahidliyi imanın gücünə və Məsihdə mövcud olan resurslara dəlalət edir. Dalğa effekti o oldu ki, “o və bütün ev əhli inandı” (v. 53). Bu atanın imanı bütün ev əhlinin inanmasına səbəb olan bir kanal oldu və beləliklə o, ailəsinin ruhani lideri kimi rolunu və missiyasını yerinə yetirdi.
Möcüzə #3: Əlili Sağaltmaq (Yəhya 5:5-15)
Ailə və Dostların Resursları Uğursuz Ola Bilər, Lakin Məsih Olmaz
Bu möcüzə əlil bir adamla bağlıdır və bütün əlamətlərə görə onun ailə və ya icma resursları yox idi. O, yoxsul və ümidsiz idi. Onun Məsihin “Sağalmaq istəyirsənmi?” (v. 6) sualına cavabı, bəzən hamımızın üzərinə düşən ümidsizliyin dərinliyini əks etdirir. O deyir: “Mənə kömək edəcək heç kimim yoxdur” (v. 7). Bəzən evlilik, uşaqlar, valideynlər, ailə, dostlar, həmkarlar və ya kilsə birliyinə baxmayaraq, özümüzü tamamilə tək və resurslarsız hiss edə bilərik. Məhz bu anda Məsihin sualı kritik əhəmiyyət kəsb edir. O soruşur: “Sağalmaq istəyirsənmi?” Cavab verdiyimiz zaman, hətta hərəkət edə bilməməyimiz üçün bir bəhanə ilə olsa belə, O cavab verəcək – yalnız istiqamət deyil, həm də resurslarla. O, Zəbur 27:10-un vədini sübut edəcək: “Atam və anam məni tərk etsələr də, Rəbb məni qəbul edəcək.” Bu möcüzə və bu adam sübut edir ki, Məsihə imanımız olduğu zaman resurslarsız qaldığımız heç bir vəziyyət yoxdur.
Möcüzə #4: 5000 Nəfəri Yedirtmək (Yəhya 6:1-14)
Sadiq Ananın Resursu
Bu möcüzəni niyə “sadiq ananın resursu” adlandırdığımı düşünə bilərsiniz. Əsasən, bu, həyatın çətinliklərində və ya öz məqsədlərində özünü həddən artıq yükləyən və ruhani cəhətdən “naharsız” qalan 5000 nəfər kimi olan yetkinlər haqqındadır. Lakin, bir gənc oğlanın vəziyyəti belə deyil. O, hazır idi. Naharı özü ilə idi. İndi sizcə, ona “beş kiçik arpa çörəyi və iki kiçik balıq” (v. 10) naharını kim hazırlamışdı? Mənim təxminimcə, anası. Və bunu etməklə, o, oğlunu cüzi resurslarını Rəbbə təqdim etməyə hazırladı ki, bu da möcüzəvi bir ziyafətə çevrilsin.
Valideynlərin övladlarını dünyaya göndərməkdən başqa seçimi yoxdur, lakin onlar evdə dünyəvi aclığı aradan qaldıran ruhani qida ilə təmin etməklə və səhraya çıxdıqları zaman onlara sağlam “ruhani nahar” verməklə onları dünyanın səhrasına hazırlaya bilərlər. Unutmaq lazım olmayan məqam odur ki, Rəbb səhrada da var və O, övladlarımızın gətirdiklərini istifadə edəcək və onu daha çoxuna çevirəcək (v. 13).
Möcüzə #5: Fırtınanı Sakitləşdirmək (Yəhya 6:16-24)
Həyatın Fırtınalarında Bir Resurs
Bu möcüzə həyatın əsas reallıqlarından biri ilə bağlıdır. Elə vaxtlar olur ki, özümüzü qasırğada yaşayırmış kimi hiss edirik – bəzən emosional, bəzən fiziki, bəzən zehni, bəzən də hər üçü birdən. Dözə bilməyəcəyimiz heç bir fırtınanın olmayacağına və onlara dözmək, öhdəsindən gəlmək və ya onlarda inkişaf etmək üçün həmişə ehtiyac duyduğumuz resurslarla təmin olunacağımıza əmin olmağımıza baxmayaraq (1 Korinflilərə 10:13), tez-tez özümüzü fırtınanın ortasında qayıqda olan şagirdlər kimi hiss edirik. Bəzən fırtınanın ortasında suyun üzərində gəzərkən Rəbbə gözünü dikməyə çalışan Peter kimi hiss edə bilərik (Matta 14:28-31). Lakin Peter kimi, xilasetmə qayığı təmin edildiyi zaman boğulduğumuzu da hiss edə bilərik. Görünməz bir əl uzanıb bizi qaldırdı, fırtınanın ortasında bizi qorudu və ya fırtınanı sakitləşdirdi ki, səyahətimizə davam edə bilək.
Bəzən bu, bizim ümidsiz kömək çağırışımız səbəbindən, bəzən Məsihin qayıqda olması səbəbindən, bəzən də O, fırtınamızda gəzdiyi üçün baş verirdi. Bu möcüzənin açarı Onun varlığıdır. Bu səhnənin qaldırdığı suallardan biri, Onu həyatımıza bir şəxs, tərəfdaş və valideyn kimi dəvət etməyə hazır olub-olmadığımız və şəxsi, evlilik və ailə həyatının fırtınalarında Ona baxıb-baxmayacağımızdır. Fırtınalara – problemlərə, çətinliklərə və ya çağırışlara baxmayaraq – Rəbb səslənir: “Mənəm, qorxmayın” (v. 20). Dinlədiyimiz, eşitdiyimiz və cavab verdiyimiz zaman, özümüzü “sahildə” salamat və sağlam tapacağıq. İsa fırtınalarımızın ortasında sakitlikdir.
Möcüzə #6: Kor Doğulmuş Adamı Sağaltmaq (Yəhya 9:1-34)
Çətinlikdə İmanın Resursu
Bu möcüzə zahirən fiziki görmə ilə bağlı olsa da, əslində ailə dinamikasına və ailə mənşəyinin gördüklərimizə, müşahidə etdiklərimizə, şərh etdiklərimizə və yaşadıqlarımıza təsirinə dair anlayışla bağlıdır. Şagirdlərin verdiyi sual ailəvi bir sualdır: “Kim günah etdi, bu adam, yoxsa valideynləri?” (v. 1). Onlar yəqin ki, Çıxış 20:5-i – atanın günahlarının üçüncü və dördüncü nəsillərə qədər uşaqların üzərinə düşdüyünü – düşünərək suallarını vermişdilər. Evlilik tərəfdaşları tez-tez düşünürlər: “Tərəfdaşım həqiqətən belədir, yoxsa valideynlərinin onu necə böyütməsi səbəbindəndir?” Valideynlər də bir uşaq tərbiyələrinə uyğun olmayan bir həyat yolu seçdikdə harada səhv etdiklərini düşünürlər. Ailə və imanın dinamikası tez-tez ailə həyatının yeniyetməlik və gənc yetkinlik illərində toqquşur və bu möcüzə bu reallığı əks etdirir.
Bu möcüzə nəinki gənc adama görmə qabiliyyətini qaytardı, həm də onu və ailəsini hakimiyyətlərlə çətinliyə saldı. Hekayə tam dövrəni tamamlayır: adamın ailəsi haqqında bir sual kimi başlayan şey, sonda onları da əhatə edir. Möcüzə Şənbə günü baş verdiyi üçün Fəriseylər araşdırma apardılar. Bu inanmayanlar gənc adamdan aldıqları məlumatı bəyənmədilər, buna görə də valideynlərindən bunu izah etmələrini istədilər (v. 18). Nəticə odur ki, valideynləri dindar idilər, oğullarını dini ənənələrdə böyütmüşdülər və yəhudi hakimiyyətlərinə hörmət edir və onlardan qorxurdular. Oğullarını müdafiə etmək vəziyyətinə düşdükləri zaman, onun üçün cavab vermək əvəzinə, onun yetkin statusuna istinad etdilər: “Ondan soruşun. O, yetkinlik yaşına çatıb; özü danışacaq” (v. 21). Bu ifadə nəinki onun yetkin statusunu təsdiqlədi, həm də Məsihin kim olduğuna dair ən aydın şahidliklərdən birinə səbəb oldu: “O, günahkardır, yoxsa yox, bilmirəm. Bir şeyi bilirəm. Kor idim, indi görürəm... İndi bu diqqətəlayiqdir! Onun haradan gəldiyini bilmirsiniz, lakin o, gözlərimi açdı. Biz bilirik ki, Allah günahkarlara qulaq asmır. O, Onun iradəsini yerinə yetirən dindar adama qulaq asır. Heç kim kor doğulmuş bir adamın gözlərini açdığını eşitməyib. Əgər bu adam Allahdan olmasaydı, heç nə edə bilməzdi” (vv. 25,30-33).
Bu gənc adam nə qədər inam ifadə etdi. İsa ilə təcrübəsi onun imanını oyatdı və imanı onu çətinliklər qarşısında dəstəklədi, bu da onun kimliyini daha da möhkəmləndirdi və ona şahidlik etmək gücü verdi. Məsihə iman belə işləyir - buna etibar edə bilərsiniz.
Möcüzə #7: Lazarın Ölümdən Dirilməsi (Yəhya 11)
Əbədi Həyatın Resursu
Bu, yaşamaqdan daha çox həyat haqqında olan möcüzədir. Lazarı ölümdən diriltməklə (v. 43), İsa yer üzündə həyat və ölüm üzərindəki gücünü və səlahiyyətini nümayiş etdirir. Bu, şübhəsiz ki, o zaman hər kəsin diqqətini çəkən və indi də diqqətimizi çəkən bir möcüzədir. Lakin bu, İsanın möcüzələri vasitəsilə öyrətdiyi tədris proqramında yalnız başqa bir dərsdir. Bu möcüzə ölümün baş verməsini dayandırmadı, yalnız nəticəsini müvəqqəti olaraq dəyişdirdi. Lazar sonda yenidən öldü. Ölüm üzərində son qələbə yalnız İsanın öz ölümü və dirilməsi ilə qazanıldı və Onun adına inanan hər kəsə əbədi həyat hədiyyəsi verildi (1 Yəhya 5:13). İsa Məsihə iman, inanan hər kəsə yeni doğuş möcüzəsi vasitəsilə əbədi həyat verir. Mən bu möcüzəni iddia etmişəm. Siz də etmisinizmi? Əgər etməmisinizsə, başlamağınız lazım olan yer budur. İsa dedi: “Mən dirilmə və həyatam. Mənə inanan ölsə də yaşayacaq; və Məndə yaşayan və inanan heç vaxt ölməyəcək. Buna inanırsanmı?” (v. 25). Bu, Onun sizə sualıdır.
Əsas Məqam
İndi bu məqalənin əsas məqamına gələk. Əgər siz möminsinizsə, ilk altı möcüzədəki bütün resurslara çıxışınız var, çünki yeddincini iddia etmisiniz. Əgər deyilsinizsə, yoxdur və əvvəlcə yeddinci ilə başlamalısınız.
Və bu, ümumiyyətlə həyatla, xüsusən də evlilik və ailə həyatı ilə necə əlaqəlidir? Şəxsiyyət, evlilik və ailə mövzusunda İncil oxuya biləcəyiniz ən yaxşı psixologiya kitabıdır. O, təlimat, rəhbərlik, düzəliş, ümid, təşviq və müdriklik təmin edir (2 Timoteyə 3:16). Onun resursları fərd olaraq zehni sağlamlıq, cütlük olaraq münasibət sağlamlığı və ailə olaraq funksional sağlamlıq təmin edir. Bir mömin olaraq, Allahın sizə bir şəxs, tərəfdaş və valideyn olaraq verdiyi bütün resurslara çıxışınız var.
Əgər siz mömin deyilsinizsə, Allahın Kəlamının daxili müdrikliyindən yenə də faydalanacaqsınız, lakin ən yaxşı halda bu, yalnız yaxşı psixologiya, sağlam düşüncə və ya insan biliyi və müdrikliyinin ən yaxşısı olacaq. Məlumatın praktik faydasından kənardan faydalana bilərsiniz, lakin Allahın müdrikliyinin dəyişdirici gücündən, Onun Müqəddəs Ruhunun istiqamətindən və həmişə mövcud olan və sizin adınıza həmişə vəkillik edən bir Rəbb və Xilaskarın dəstəyindən faydalana bilməyəcəksiniz (İbranilərə 4:14-16; 7:22-25). Mənim duam və arzum odur ki, siz bir şəxs, tərəfdaş və valideyn olaraq Məsihə imanın faydalarını iddia edəsiniz və beləliklə, Allahın təsdiq möhürü ilə bir fərd, bir cütlük və bir ailə kimi tanınasınız (Yəhya 6:27).
