Otniel və Aksa
Müqəddəs Kitab bizə özümüz kimi insanlar haqqında bir çox hekayələr verir. Bu hekayələrdən həyatımıza tətbiq edə biləcəyimiz dəyərli dərslər öyrənirik. Bir hekayə iki subay insan, Otniel və Aksa, onların necə tanış olması və Rəbbin onları necə istifadə etməsi haqqındadır. Onların hekayəsini Yeşua 15:13-19 və Hakimlər 1:12-15, 3:5-11 ayələrində oxuyuruq. Bizə birdən çox verilməsi, ona əlavə diqqət yetirməli olduğumuzu göstərir.
Otniel kim idi?
Otniel Kənazın oğlu idi, Kənaz isə Kələbin kiçik qardaşı idi (Hakimlər 1:13). “Otniel” “Allahın qüdrətli adamı” və ya “Allahın şiri” deməkdir. Otnielin əmisi Kələb, Saylar 13–14-də oxuduğumuz kimi, Kənan torpağını araşdırmaq üçün göndərilən 12 casusdan biri idi.
Casuslar torpağı qiymətləndirdikdən sonra qayıtdıqda, yalnız ikisi, Yeşua və Kələb yaxşı hesabat verdilər. Digər on casus qorxmuşdu. Kələb insanlara qorxmamağı söylədi, çünki Rəbbin köməyi ilə düşməni məğlub edəcəklər (Saylar 13:30, 14:8). Lakin insanlar Yeşua və Kələbə inanmadılar (v.10). İmansızlıqlarının nəticəsi olaraq, 20 yaşdan yuxarı insanlar Vəd edilmiş Torpağa heç vaxt girmədilər, əvəzində səhrada öldülər. Yeşua və Kələb iki istisna idi.
Otnielin atası və Kələbin kiçik qardaşı Kənazın o zaman 20 yaşdan yuxarı və ya aşağı olduğunu bilmirik, lakin görürük ki, Kələb o zaman və sonrakı illərdə qardaşı oğlu üçün bir nümunə və təsir idi. Burada öyrəndiyimiz vacib dərslərdən biri odur ki, biz geniş ailəmizə təsir edə bilərik. Qoy bu təsir Rəbbin şərəfinə olsun!
Aksa kim idi?
Aksa Kələbin yeganə qızı idi. Onun adı “cəvahirat” və ya “ayaq bilərziyi” deməkdir, bu da atasının onu sevimli hesab etdiyini göstərir. O, atası üçün qiymətli idi. Səni sevən bir atanın olması bir bərəkətdir. Hər kəsin dünyəvi atasında bu olmasa da, bilirik ki, imanlılar olaraq biz hamımız bizi sevən bir Atamız var:
Baxın, Ata bizə necə bir sevgi bəxş etmişdir (1 Yəhya 3:1 KJV).
Biz sevilən və qiymətliyik! Aksa Kələb üçün qiymətli idi və o, kiminlə evlənəcəyi barədə narahat idi.
Vəd edilmiş Torpaqda
Kələb, torpağı araşdırmaq üçün göndəriləndə 40 yaşında idi (Yeşua 14:7), Vəd edilmiş Torpağa çatanda kifayət qədər yaşlı bir adam idi. Orada o, Anakın üç oğlunu (Yeşua 15:14), yəni nəhəngləri (Saylar 13:33) məğlub etdi. Onun qələbəsi heyrətamiz idi və bu bizə Kələbin qocalığında da ruhən güclü olduğunu göstərir. Bəzən biz yalnız gənc olanda və ya yalnız yaşlı olanda ruhən güclü ola bilərik, lakin Kələb bizə gənc və yaşlı bir insan kimi güclü olan birinin nümunəsidir. Onun Allaha sədaqəti həyatı boyu davamlı idi.
Hakimlər 1-ə çatdıqda, Kələbin bir çağırış etdiyini görürük. O, Kiryat-Sefer şəhərini fəth edən hər kəsin Kələbin qızı Aksanı özünə arvad alacağını söylədi. Rəbbə güvənərək, Otniel bu çağırışı qəbul etdi və şəhəri fəth etdi, Aksa da onun arvadı oldu (Hakimlər 1:12-13).
Kələb, Otniel və Aksadan daha çox dərslər
1. Kələbin Allahpərəst Müdrikliyi.
Kələb üçün qızının Allaha güvənən və Onu sevən, Allahın istədiyi şeylər uğrunda döyüşməkdən qorxmayan biri ilə evlənməsi vacib idi. Torpağı ələ keçirməli və düşmənləri qovmalı olduqlarını söyləyən Allah idi. Bu vacibdir. Biz, imanlılar olaraq, mübarizə apardığımız düşmənlərimiz var: bədən, dünya və Şeytan. Efeslilərə 6:10-19 döyüşdən və bunu necə etməkdən bəhs edir. Birinci Peter 5:8 düşmənimiz Şeytan haqqında daha çox danışır və 1 Yəhya 2:15 bizə dünyanı sevməyin təhlükəsi haqqında öyrədir. Həyat yoldaşı axtararkən biz yalnız bir imanlı deyil, Rəbbə dərindən sadiq olan birini axtarırıq. İsraildə bir çox başqa gənc kişi var idi, lakin Otniel öz hərəkətləri ilə sədaqətini göstərdi.
2. Otnielin İtaətkarlığı və İmanı.
Otniel imanını ciddi qəbul edən bir imanlı ilə evlənməyə çalışan bir adamın nümunəsidir. Bu onun üçün niyə vacib idi? Otniel Allahın onlara nə dediyini bilirdi. Qanunun təkrarı 7:1-4-də Allah onlara torpaqdakı insanlarla – Allaha aid olmayanlarla evlənməmələri barədə təlimat vermişdi. Bu təlimatlar evlənənlər və valideynlər üçün idi. Bəs bu gün biz necə? 2 Korinflilərə 6:14-17-də bizə iman etməyənlərlə qeyri-bərabər boyunduruq altına girməməyimiz söylənir. Bu, evliliyə və digər münasibətlərə aiddir. Ayə 17 bizə dünyadan və Allaha qarşı olan şeylərdən “ayrı olmağı” söyləyir. Evlilikdə iman etməyən biri ilə evlənməməyimiz xüsusilə vacibdir. Həyatımız Rəbbə tabe olmalıdır – necə yaşayırıq, harada toplaşırıq, peşəmiz. Bizimlə birlikdə Rəbbə tabe olacaq biri ilə evlənməliyik. Amos 3:3 deyir ki, razılaşmalıyıq. Evlilik partnyoru haqqında düşünməyə başlamazdan əvvəl bu məsələləri bilmək vacibdir. Otniel ilə böyüyən gənclərin çoxu kiminlə evləndikləri barədə narahat deyildilər. Onlar dünyadakı insanlarla evləndilər və nəticədə başqa tanrılara xidmət etdilər (Hakimlər 3:5-7).
3. Aksanın Bərəkət İstəyi.
Aksa atası tərəfindən Otnielə ərə verilsə də, yenə də bərəkət istədi. Aksa bu yeni münasibətdə Allahın bərəkətini arzulayırdı; o, torpaq və su – yuxarı və aşağı bulaqları istəyirdi (Hakimlər 1:13-15). Torpaq bizə ruhani bərəkətlərdən, Allahın bizə vəd etdiyi şeylərdən zövq almaq istəyimizi xatırladır (Efeslilərə 1-i oxuyun). Su Allahın Kəlamını təmsil edir (Efeslilərə 5:26). Aksanın atası ilə əla münasibəti var idi. Yalnız o, onu sevirdi, əvvəllər qeyd etdiyimiz kimi, həm də Otnielin ondan torpaq istəməsini təklif etməkdə rahat idi və özü də gedib soruşmağa hazır idi. Bəzən sualları bizə verməyi valideynlərimizə buraxırıq. Aksa atası ilə danışmaqdan və ya ona sual verməkdən qorxmayan birinin yaxşı nümunəsidir. Bu bizə Allahın Kəlamının nə dediyini xatırladır:
Sizdə yoxdur, çünki istəmirsiniz. İstəyirsiniz, lakin almırsınız, çünki səhv istəyirsiniz ki, onu öz ehtiraslarınıza sərf edəsiniz (Yaqub 4:2-3).
İstəməyimiz və doğru niyyətlə istəməyimiz vacibdir.
4. Kiryat-Sefer.
Otniel üçün çətinlik “kitab şəhəri” mənasını verən Kiryat-Seferi almaq idi. Bu, “bu dünyanın müdrikliyini” (1 Korinflilərə 3:19) öyrənmək yeri idi və aradan qaldırılmalı idi. Bu, bizə Efesdəki yeni imanlıları xatırladır ki, onlar bütün pis təlimləri olan kitablarını gətirib yandırdılar. Kitablar 50.000 gümüş parçasına dəyər idi (Həvarilərin İşləri 19:19). Biz də özümüzdən Allahın Kəlamına zidd olan şeyləri – oxuduğumuz, dinlədiyimiz və ya izlədiyimiz şeyləri – aradan qaldırmalıyıq. Bu, Otniel üçün şəhəri almaq kimi çətin bir işdir, lakin biz “ağlımızın yenilənməsi ilə dəyişməliyik” (Romalılara 12:2). Özümüzə “Həyatımdan nəyi çıxarmalıyam?” sualını verməliyik. Gəlin bu çətin işi görmək üçün cəsarət və güc üçün dua edək.
5. Otniel Hakim kimi.
Otniel və Aksa evləndikdən sonra o, İsraildə ilk hakim oldu (Hakimlər 3:9-10). İsrail övladları iman etməyənlərlə evlənmiş və bütpərəstliyə düşmüşdülər. Rəbb onların Mesopotamiya padşahı tərəfindən zülm edilməsinə icazə vermişdi, ta ki Ona fəryad edənə qədər. Sonra O, Otnieldən xalqını zülmdən qurtarmaq üçün istifadə etdi.
Mesopotamiya, Allahın ilk dəfə İbrahimə, İsraillilərin atasına, tərk etməsi üçün çağırdığı yer idi. İndi onlar İbrahimin qurtarıldığı millətə xidmət edirdilər. Rəbb onları tərbiyə etmək üçün bu zülmü onların həyatına gətirdi, çünki onları sevirdi və Özünə qayıtmalarını istəyirdi. O, bizimlə də eyni şeyi edir (İbranilərə 12:5-11).
“Rəbb Otnieli qaldırdı” (Hakimlər 3:9); Otniel özünü hakim mövqeyinə qaldırmadı. O, həyatının əvvəlində sadiq olmuşdu və indi Rəbb onu daha əhəmiyyətli bir rol üçün istifadə etdi. Allah belə işləyir. Davud qoyunlar üçün çoban idi, lakin Allah onu insanlar üçün çoban etdi. Yəhya Mark Pavelə gündəlik işlərdə köməkçi idi, lakin sonra xidmət üçün faydalı oldu. “Ən az” şeydə sadiq olmaq vacibdir ki, “çox” şeydə sadiq ola bilək (Luka 16:10). Otniel və Aksa Rəbbə birlikdə xidmət edən bir cütlük idi və o, 40 il hakim oldu.
6. Oğulları Hatat.
Otniel və Aksanın hekayəsində kədərli bir məqam var. Onların Hatat adlı bir oğlu var idi (1 Salnamələr 4:13), mənası “qorxulu” deməkdir. Xatırlayın ki, Otnielin adı “Allahın qüdrətli adamı” və ya “Allahın şiri” deməkdir. Adlar ata ilə oğlu arasında böyük bir ziddiyyəti göstərir. Valideynlər güclü imanlılar olsa da, övladları eyni olmaya bilər. Hatatın valideynləri kimi eyni imana sahib olmadığı görünür. O, Allahın qüdrətli adamı deyildi.
Nəticə Çağırışı
Kələbin imanı və qərarları bütövlükdə insanlardan çox fərqli idi. Otniel və Aksa ətrafdakılardan fərqli idilər, çünki Allahın prinsipləri onlar üçün vacib idi və onlar Allaha birlikdə xidmət edə bilirdilər. Siz, bir fərd olaraq, Allahla gəzintiniz haqqında qərarlar qəbul etməlisiniz. Bu hekayə haqqında düşünərkən, həyatınıza hansı dərsləri tətbiq edə bilərsiniz? Rəbblə münasibətiniz nə qədər vacibdir? Ona bütün qəlbinizlə xidmət etməyə hazırsınızmı?
