Fərdi Xristianlar Arasında Fərqlər
«Baxın, qardaşların birlikdə yaşaması nə qədər yaxşı və nə qədər xoşdur» (Zəbur 133:1 KJV). Bu, Allahın arzusudur. Lakin insan təbiəti və meyli Allah və Məsihlə – və Rəbb İsa Məsihdə təsvir olunan xristian həyat tərzi ilə uyğun gələn hər şeyin tam əksidir.
Rəbb bizə deyir ki, təhqir gələcək: «Təhqirlərə görə dünyaya vay! Çünki təhqirlərin gəlməsi zəruridir; lakin təhqir gətirən adama vay» (Matta 18:7).
Dünyada baş verən müharibələr və çəkişmələr, münaqişələr və döyüşlər hamısı günah üzündəndir.
İman edənlər arasında göründüyü zaman bilirik ki, onun mənbəyi içimizdəki cismani təbiətdir. Yaqub soruşdu: «Aranızdakı müharibələr və döyüşlər haradan gəlir? Onlar sizin üzvlərinizdə müharibə edən ehtiraslarınızdan gəlmirmi?» (Yaqub 4:1).
Şər əməl edən və qardaşını öldürən Qabildən başqa, Müqəddəs Kitabda insanlar arasında tapdığımız ilk fikir ayrılığı və çəkişmə Abramın (sonradan İbrahim kimi tanınan) və Lutun çobanları arasında idi. Yaradılış 13:5-9 deyir: «Abramla gedən Lutun da sürüləri, mal-qarası və çadırları var idi. Və torpaq onları bir yerdə saxlaya bilmədi, çünki onların var-dövləti çox idi, buna görə də bir yerdə yaşaya bilmədilər. Və Abramın mal-qarasının çobanları ilə Lutun mal-qarasının çobanları arasında çəkişmə oldu; və Kənanlı və Perizli o zaman torpaqda yaşayırdılar. Və Abram Luta dedi: «Xahiş edirəm, mənimlə sənin, mənim çobanlarımla sənin çobanların arasında heç bir çəkişmə olmasın; çünki biz qardaşıq. Bütün torpaq sənin qarşında deyilmi? Xahiş edirəm, məndən ayrıl: əgər sən sol tərəfi seçsən, mən sağa gedəcəyəm; ya da əgər sən sağ tərəfə getsən, mən sola gedəcəyəm».
Mən inanmıram ki, fikir ayrılığının ilk əlamətində atılacaq addım ayrılıqdır. Nə də inanmıram ki, ayrılıq Abramın ilk fikri idi. Lakin bütün ilahi vasitələr sülh və ümumi anlaşma gətirmək üçün cəhd edildikdə və uğursuzluğa düçar olduqda, son çarə ayrılıqdır. Burada İbrahimdə görürük ki, sülh və harmoniyanı təmin etmək üçün ilk addımı atan, Allahın maraqlarını və şərəfini ürəyində daşıyan ruhani insan idi. Belə bir insanın bu dünyada itirəcəyi heç nə yoxdur və onun Allahın onun üçün arzuladığıdan başqa heç bir gündəliyi yoxdur.
Abram Allahın şahidliyi üçün narahat idi. Çünki bizə deyilir ki, Kənanlı və Perizli torpaqda yaşayırdılar. Biz bunu həmişə yadda saxlamalıyıq: dünya baxır. Yeri gəlmişkən, bu kimin torpağı idi? Lutunmu idi? Xeyr. Allah torpağı Abrama vermişdi, lakin o, özü ilə qardaşı oğlu Lut arasında sülh olması üçün hər şeyi verməyə hazır idi. Bu, iman yoludur – insanların öz haqqı adlandırdıqları şeyi vermək.
Korinfdəki müqəddəslər qardaş kimi yaşamırdılar, əksinə, fikir ayrılıqlarını həll etmək üçün bir-birlərini məhkəmələrə verirdilər. Bu, ruhani düşüncəli insanı çox narahat edirdi. Həvari Pavel dedi: «Mən sizin utancınıza danışıram. Belədirmi ki, aranızda müdrik bir adam yoxdur? Xeyr, qardaşları arasında hökm verə biləcək heç kim yoxdur? Lakin qardaş qardaşla məhkəməyə gedir və bu, inanmayanların qarşısında. İndi isə aranızda tamamilə bir qüsur var, çünki bir-birinizlə məhkəməyə gedirsiniz. Niyə daha çox səhv etmirsiniz? Niyə daha çox özünüzü aldatmağa icazə vermirsiniz? Xeyr, siz səhv edirsiniz və aldadırsınız, və bu sizin qardaşlarınızı» (1 Korinflilərə 6:5-8).
Niyə hər kəsə haqlı olduğumu və qardaşımın səhv etdiyini bildirməliyəm? Bu, mənim günahkar cismani təbiətimdən və ürəyimin qürurundan deyilmi? Qardaşıma verə bilməyəcəyim nəyi itirə bilərəm? Hansı dünyəvi mallar, insanların alqışları və ya şöhrəti mənim üçün Məsihdən və iman yoldaşımdan daha əzizdir? Qürur aşağı yer tuta bilməz, «üzr istəyirəm» deyə bilməz və «səhv etdim» deyə bilməz. Təvazökar olmaq, üzr istəmək və səhvi etiraf etmək Məsihin ruhunu tələb edir. Qardaşımı və ya bacımı özümdən daha böyük və daha yaxşı görmək Onun mülayim və təvazökar ruhunu tələb edir.
Əgər həmişə nəsə daha yaxşı deyə və ya edə biləcəyimi hiss edirəmsə, deməli, ürəyim təkəbbürlü qürurla doludur. Buna görə də Rəbb qarşısında və qardaşlarım qarşısında özümü təvazökar etməli və tövbə etməliyəm. Bir-birimizlə fikir ayrılıqlarımız ola bilər, lakin başqasını alçaltmamağa və ya o qədər asanlıqla inciməməyə diqqət edək ki, başqaları sanki bizim ətrafımızda yumurta qabığı üzərində gəzməli olduqlarını hiss etsinlər.
Məsih ürəklərimizi doldurduqda, hər şey daha asanlaşır. Hər birimiz Məsihin həyatımızın Rəbbi olmasına icazə verək. Onda biz fikir ayrılıqlarına gülümsəyə və onları Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin şərəfinə həll edə bilərik.
