Fiziki Bədənlərimizin Allahın Dizaynında Dəyəri və Məqsədi Var

Fiziki Bədənlərimizin Dəyəri və Məqsədi Var

Roma Sikkələri

Şimal-şərqi İngiltərənin bir bölgəsi, Roma imperatoru Hadrianın adından 122-128-ci illərdə tikilmiş Hadrian Divarının xarabalıqları ilə məşhurdur. Bir ziyarət zamanı mən cüzi bir ödənişlə Roma sikkələrinin reproduksiya dəstini aldım və onlar çox faydalı olmadı. Əslində, mən onları yalnız bir dəfə istifadə etdim, o da İncil tədqiqatı üçün vizual bir köməkçi kimi. O zaman biz Sezara vergi ödəmək məsələsi haqqında Matta 22:15-22-ni öyrənirdik. Lakin, arxeoloqlar tərəfindən müxtəlif Roma yaşayış məntəqələrinin qazıntılarında tapılan orijinal Roma sikkələri böyük dəyərə malikdir və çox faydalı muzey eksponatlarıdır!

«Sezarınkini Sezara verin»

Bu ifadə Rəbb İsanın Sezarın vergisini ödəməyin qanuniliyi barədə Onu sorğu-sual edən Fəriseylərə və Herodçulara cavabı idi (v.21 ESV). Rəbb onlardan vergi üçün istifadə olunan sikkəni göstərmələrini və üzərindəki şəkli və yazını müəyyən etmələrini istəmişdi. Bunlar Sezarın idi! Roma sikkəsi, denarius, o günlərdə imperiyanın təbəələri üçün şübhəsiz ki, dəyərli idi və ticarət, eləcə də vergi ödənişləri üçün öz məqsədinə xidmət edirdi. Lakin, Rəbbin o münasibətlə vurğuladığı məqam o idi ki, denarius Sezara məxsus idi, çünki onun üzərində Sezarın şəkli və yazısı var idi. Buna görə də, onun hakimiyyəti altında olan hər kəs haqqı olanı və ona dəyərli olanı geri verməli idi.

«...Allahınkini Allaha verin»

Rəbb 21-ci ayədə cavabına bu ifadəni əlavə edəndə, insanların Allahın surətini daşıdığını nəzərdə tuturdu. Buna görə də hər kəs Ona tabe olmalıdır. Bu həm də fiziki bədənlərimizin dəyərli və məqsədli olduğunu bildirir.

Allah Adəmi yaradanda dedi: «Gəlin insanı Öz surətimizdə, Öz bənzərimizdə yaradaq. Qoy onlar dəniz balıqlarına, göy quşlarına, bütün yer üzünə və yerdə sürünən hər cür sürünən heyvana hökmranlıq etsinlər» (Yaradılış 1:26). Müqəddəs Yazılar davam edir: «Beləliklə, Allah insanı Öz surətində yaratdı, Allahın surətində yaratdı; kişi və qadın yaratdı. Və Allah onlara xeyir-dua verdi. Və Allah onlara dedi: ‘Bərəkətli olun, çoxalın, yer üzünü doldurun və onu tabe edin, dəniz balıqlarına, göy quşlarına və yerdə hərəkət edən hər cür canlıya hökmranlıq edin.’ ... Sonra Rəbb Allah insanı yerdən torpaqdan yaratdı və onun burun dəliklərinə həyat nəfəsini üfürdü, və insan canlı bir varlıq oldu» (Yaradılış 1:27-28, 2:7).

İnsan Allahın yaratdıqlarının zirvəsi idi. «Sən onu mələklərdən bir az aşağı yaratdın və onu izzət və şərəflə taclandırdın. Sən ona Öz əllərinin əməlləri üzərində hökmranlıq verdin; Sən hər şeyi onun ayaqları altına qoydun, bütün qoyunları və öküzləri, həmçinin çöl heyvanlarını, göy quşlarını və dəniz balıqlarını, dəniz yolları ilə keçən hər şeyi» (Zəbur 8:5-8). Allah insanı yaratdıqları üzərində Öz nümayəndəsi kimi qiymətləndirdi; və insan Allahın adına izzət gətirmək məqsədilə yaradılmışdı. Zəburçu əlavə etdi: «Ey Rəbbimiz, Rəbbimiz, Sənin adın bütün yer üzündə nə qədər əzəmətlidir!» (v.9). Buna görə də, insanın fiziki bədəni Allah üçün böyük dəyərə malikdir və xüsusi bir məqsəd üçün yaradılmışdır: fiziki kainatımızdakı hər şeyin Yaradıcısı olan Allaha izzət gətirmək.

Hər kəs Allah üçün dəyərlidir!

Yeşaya kitabında Allah millətlər üzərindəki hüquqlarını təsdiq etdi. O, həmçinin xilas edilmiş İsrailin hər bir fərdini necə qiymətləndirdiyini bəyan etdi, «Mənim adıma çağırılan, Mənim izzətim üçün yaratdığım, formalaşdırdığım və düzəltdiyim hər kəs [İsraildən]» (Yeşaya 43:7) haqqında danışdı. Onların məqsədi Yaradıcılarına izzət gətirmək idi. Qeyri-adi şəkildə, Allah qeyri-yəhudi hökmdarı Kir haqqında da oxşar bir bəyanat verdi və hətta ona Allah tərəfindən verilmiş vəzifəsini təsvir etdi: «[Kir] Mənim çobanımdır və o, bütün məqsədimi yerinə yetirəcək ... millətləri tabe etmək ... və padşahların kəmərlərini açmaq ... ki, insanlar günəşin doğuşundan və qərbdən bilsinlər ki, Məndən başqa heç kim yoxdur; Mən Rəbbəm və başqa heç kim yoxdur» (44:28–45:6).1

Biz Allah üçün xüsusi dəyərə malikik!

Zəbur 139-da Davud etiraf etdi ki, onun Allahı – hər şeyə qadir olan – onu fərdi olaraq yaradan Yaradıcısıdır. «Sən mənim daxili hissələrimi formalaşdırdın; Sən məni anamın bətnində bir yerə toxudun. Sənə şükür edirəm, çünki mən qorxunc və möcüzəvi şəkildə yaradılmışam. Sənin əməllərin möcüzəvidir; ruhum bunu çox yaxşı bilir. Mənim quruluşum Səndən gizli qalmadı, mən gizli şəkildə, yerin dərinliklərində mürəkkəb şəkildə toxunarkən. Sənin gözlərin mənim formalaşmamış maddəmi gördü; Sənin kitabında mənim üçün formalaşdırılmış günlərin hər biri yazılmışdı, hələ onlardan heç biri yox ikən» (vv.13-16).

«Qorxunc və möcüzəvi şəkildə yaradılmış» ifadəsində biz nəinki bədənlərimizin xüsusiliyini və mürəkkəbliyini, həm də hər bir insanın Allah tərəfindən unikal şəkildə yaradıldığını dərk edirik. «Sənin kitabında mənim üçün formalaşdırılmış günlərin hər biri yazılmışdı» sözlərindən biz Allahın fərdi həyatımız üçün, konsepsiyadan Rəbbin gəlişinə və ya ölümə qədər olan günlərin dəqiq sayı üçün xüsusi məqsədini başa düşürük! Buna görə də, Davud kimi, biz də etiraf edirik: «Ey Allah, Sənin fikirlərin mənə nə qədər qiymətlidir! Onların cəmi nə qədər böyükdür!» (v.17).2

Rəbbin Bədəni

Zəburçu Allahın kitabından yazarkən (v.16), diqqətimizi Rəbb İsanın Öz bədənini necə qiymətləndirdiyinə və Onun təcəssümünün unikal məqsədinə yönəltdi. «Məsih dünyaya gələndə dedi: ‘Qurbanlar və təqdimlər Sən istəmədin, lakin Mənə bir bədən hazırladın3. ... Bax, Mən Sənin iradəni yerinə yetirməyə gəldim, ey Allah, kitabın səhifəsində Mənim haqqımda yazıldığı kimi.’ ... Və bu iradə ilə biz İsa Məsihin bədəninin bir dəfəlik təqdimi vasitəsilə müqəddəsləşdirildik» (İbranilərə 10:5,7,10).

Günah üçün tam bir qurban olmaq üçün Rəbbin bədəni, Məryəmə gələn Müqəddəs Ruhun təsiri ilə xüsusi olaraq yaradılmışdı (Luka 1:35). Rəbb Öz Atasını yer üzündəki həyatında izzətləndirdi, bu həyat Ruhun gücü ilə yaşanmışdı (Həvarilərin İşləri 10:38). Sonra O, Öz bədənini ləkəsiz olaraq Allaha təqdim etməklə Allahın iradəsini tamamladı (İbranilərə 9:14; Yəhya 17:4).

Fiziki Bədənlərimiz

Rəbb İsa dedi: «Mənim [yeməyim] Məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək və Onun işini tamamlamaqdır» (4:34). Eynilə, biz möminlər də bədənlərimizi həyatımızda Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün Allah tərəfindən verilmiş vasitə kimi qiymətləndirməliyik. Lakin, 1 Korinflilərə 6-da bədənlərimizdə Allahı izzətləndirməyimiz üçün iki əlavə səbəb var. Birincisi, bədənlərimiz böyük bir qiymətə, Məsihin qiymətli qanı ilə alınmışdır (1 Peter 1:19). Buna görə də bədənlərimiz Məsihin üzvləri olmuşdur və onlar Rəbb üçün istifadə edilməlidir (1 Korinflilərə 6:13,15,17,20). İkincisi, bədənlərimiz Allahın bizə verdiyi Müqəddəs Ruhun məbədi olmuşdur və onlar Ona məxsusdur (vv.19-20).

Nəticədə, 1 Korinflilərə 6 bədənlərimizdə Allahı necə izzətləndirməli olduğumuzu təsvir edir:

• Bütün əməllərimizdə saleh olmaq (vv.1-8),
• Əvvəlcə Allahın səltənətini axtarmaq (vv.9-10; həmçinin Matta 6:33; Romalılara 14:17-18),
• Xristian azadlıqlarımızdan düzgün istifadə etmək (1 Korinflilərə 6:11-13, 8:1-13),
• Yemək, içki və cinsi istəklər üçün bədən iştahlarımızı idarə etmək (v.13, 7:2-5), və
• Hara getdiyimizə və nə etdiyimizə diqqət yetirmək (10:22-11:1).

Bu siyahı yer üzündəki həyatımızın bütün sahələrini – şəxsi, ailə, sosial və kilsə həyatımızı əhatə edir. Gəlin Pavel kimi dua edək ki, Məsih həmişə bədənlərimizdə, istər həyatla, istərsə də ölümlə şərəfləndirilsin (Filippililərə 1:20).

Praktiki Məsələlər

Rəbb üçün yaşamaq istəyən hər bir mömin, həvari Pavelin Romalılara 7:22-23-də ifadə etdiyi daxili bir münaqişə yaşayır: «Daxili varlığımda Allahın qanunundan zövq alıram, lakin [bədənimin] üzvlərində ağlımın qanununa qarşı müharibə edən və məni üzvlərimdə yaşayan günah qanununa əsir edən başqa bir qanun görürəm.» Romalılara 6–7-də bədənlərimiz ya günaha kölə olan, ya da azad edilmiş və Allahın xidmətinə verilmiş qablar kimi qəbul edilir.

Fəsil 6, hər hansı bir möminin sədaqətini «Günah Padşahı» adlandıra biləcəyimizdən Allaha üç vacib addım vasitəsilə necə köçürə biləcəyini təsvir edir. Başlanğıcda, Adəmdən miras aldığımız günahkar və üsyankar təbiətimizi, cismi tanımaq lazımdır (7:14-20 ilə 5:12-ni müqayisə edin). Sonra üç addım gəlir:

• Bilin. Biz Məsihin ölümü, dəfni və dirilməsi vasitəsilə bizi günahın hökmranlığından necə azad etdiyini bilməliyik (6:7). Bu həqiqətlər Romalılara 6-nın 3, 6, 9 və 16-cı ayələrində «bilin» sözünün təkrar istifadəsi ilə təqdim olunur.
• Nəzərə alın. Biz özümüzü günaha həqiqətən ölmüş, lakin dirilmiş Rəbb İsa Məsihdə Allaha diri saymalıyıq (v.11).
• Təqdim edin. Biz özümüzü Allaha Ona qarşı diri olaraq təqdim etməliyik. Bədənlərimizin üzvləri o zaman Allah üçün dəyərli salehlik alətlərinə çevrilir (v.13).4

Allahın mərhəmətlərini qiymətləndirməyimizə əsaslanaraq, bədənlərimizi Allaha diri qurbanlar kimi təqdim etməyə qərar verdikdən sonra, Allahın həyatımız üçün nəzərdə tutduğu məqsədi izləyə və sübut edə biləcəyik (12:1-2). Lakin, bu həm də Müqəddəs Ruhun gücü ilə cismi davamlı olaraq öldürməklə (8:13) Onun iradəsinə daimi tabe olmağı əhatə edir (6:19). Bədənlərimiz o zaman əbədi həyatın reallıqlarını yaşadıqca Allah üçün bərəkətli alətlərə çevrilir (6:22-23)!

Günahkar insanlıq dünyası, bütün pis istəkləri ilə birlikdə keçib gedir; lakin Allahın iradəsini yerinə yetirən hər kəs əbədi qalır (1 Yəhya 2:15-17).

SON QEYDLƏR

1. Kitaba baxın Gəncliyimdən Yaradanımı Xatırlayaraq eyni müəllif tərəfindən (Crewe, Scripture Truth Publications, Avqust 2014, səh.71-72. Yumşaq üzlü və ya Amazon Kindle e-kitabı kimi mövcuddur, ISBN 978-0901860934.
2. Eyni yerdə, səh.96-98.
3. «Hazırlanmış» sözü İbranilərə 11:3-də Allahın dünyaları yaratma aktını təsvir etmək üçün «formalaşdırılmış» kimi tərcümə olunur.
4. Həmçinin «işıq zirehi» (Romalılara 13:12) və «salehlik zirehi» (2 Korinflilərə 6:7) baxın.

Mən İsa Məsihlə gəzmək istəyirəm, Bu yer üzündə yaşadığım bütün günlərdə; Ona tam nəzarət vermək üçün Bədənə və ruha.

Onu izləyin, Onu izləyin, Həyatınızı Ona təslim edin— O, ölümü fəth etdi, O, Padşahların Padşahıdır; Verdiyi sevinci qəbul edin Həyatlarını Ona təslim edənlərə. —C. Simmonds