«Çünki biz Onun bədəninin üzvləriyik; biz Onun ətindən və sümüklərindənik» (Efeslilərə 5:30). Mən Məsihin bədəninin üzvləri olaraq bizə düşən böyük məsuliyyətlərə daha çox daxil olmaq üçün öyrənirəm. Yer üzündə Onun bədəninin bir hissəsi olaraq mövqeyimizin keyfiyyətini və əzəmətini qiymətləndirə bilərikmi? Biz sadəcə şagirdlər və ya xilas olanlar deyilik. Bizim üçün əvvəlki Allahın xalqı kimi deyil, bütün digər insanlardan ayrı, Allahdan alan və Ona ibadət edən, ətdə olan insanlar kimi. Köhnə Əhd dövründə əxlaqi iqtisadiyyat belə idi; lakin yer üzündə Məsihin bədəni olmaq nə qədər fərqlidir, çünki bu cür, mən Məsihdən ən yüksək lütfləri almışam, lakin mən Məsihdənəm.
Mənim Ondan böyük lütflər almış olmağım tamamilə mümkündür, lakin Onun bədəninin bir üzvü olaraq zövq aldığım o yaxın birlikdə şüurlu şəkildə olmamağım da mümkündür. Onun bədəninin bir üzvü olaraq, mən Onun özünün bir hissəsiyəm və çağırışıma görə, Ona uyğun olan hər şeyi, və O necə edərdisə, elə etməliyəm.
Ən böyük lütfləri alan olmaqla, ən böyük lütfləri verə bilən Birinin bədəninin üzvü olmaq arasında böyük fərq var. Alan böyük bir kralın evindəki bir qonaq kimi ola bilər — evdəki hər yaxşı şey ona verilmişdir, lakin bütün bu müddət ərzində o, kral ilə heç bir canlı əlaqəsi olmadığını hiss etməlidir. «Rəbbə qoşulan bir Ruhdur»; mən Onun olduğumu bilməyə məcburam, bu, kilsə dövründən əvvəl heç bir müqəddəsin olmadığı bir şey idi.
Əvvəl bir müqəddəsə verilən hər şey, hərçənd ki, onun ürəyini Allaha şükürlə doldururdu, onu heç vaxt fərdi olaraq yüksəldilmişdən daha çox etmədi. Plan lütflərlə yüksəldilmişdi, lakin o, lütflərdən kənarda heç bir böyüklük hissi keçirmədi. İndi bir müqəddəsin ən yüksək şöhrəti odur ki, o, sadəcə böyük Kralın evində deyil, Onunla birdir və buna görə də Onun bütün şöhrəti ilə bağlıdır. Biz hamımız bunu gələcək kimi müəyyən dərəcədə görürük, lakin hiss etdiyim odur ki, biz yer üzündə Məsihlə bu möhtəşəm əlaqədə olduğumuzu çox az nümayiş etdiririk.
Biz Onun bədənindən, Onun ətindən və sümüklərindənik; və biz Onun rədd edildiyi və qəbul edilmədiyi yerdə olduğumuz müddətdə, Onunla eyniləşməyi həyata keçirmək və qorumaq bizim üçün daha dərin maraq kəsb etməlidir, nəinki gələcək dövrdə bunu nümayiş etdirmək, orada Onu inkar edən və ya Onun titulunu rədd edən heç kim olmayacaq.
İnanıram ki, əgər hər birimiz yer üzündə Məsihin bədəninin bir üzvü olaraq çağırışımızın ləyaqətini və ciddiliyini fərdi olaraq hiss etsəydik, digər şeyləri səy göstərmədən ikinci dərəcəli edərdik. Əgər ən böyük dostlarımızdan biri bu dünyadan qovulsaydı və biz onun bədənini canlı saxlaya biləcəyimizi və beləliklə, ona sadə sədaqətlə onunla əlaqə saxlaya biləcəyimizi eşitsəydik, bu, nə qədər qınanılacaq bir şey olardı ki, biz onun dirilməsinə heç bir şəkildə töhfə verməzdik, bu, möhtəşəm bir fenomen olardı. Lakin indi daha da möhtəşəmdir; biz Onun üzvləri — yer üzündəki Onun bədəni olmuşuq; və iki və ya üç nəfər harada olursa olsun, orada Onun bədəninin bir ifadəsi olmalıdır və əgər sədaqət olsaydı, olardı.
Yer üzündə Məsihin bədəninin bir üzvü olmağın gətirdiyi ləyaqət, vəzifə və ya borcdan daha yüksək nə ola bilər? Və dünyanın harasında olsam da, əgər sədaqətlə yeriyirəmsə, yer üzündə Məsihin bütün bədəninə kömək edir və onu gücləndirirəm; lakin əgər laqeyd yeriyirəmsə və Ruhu kədərləndirirəmsə, birliyim hissi zəifləyir və bütün bədənə mane oluram. Mənim burada təbii vəzifələrim ola bilər, lakin onlar yalnız mənim sahəmi və yerimi müəyyən edir, məqsədimi deyil. Yer üzündə Məsihin bədəninin bir üzvü olmaq, mənim ən yüksək ləyaqətim, şöhrətim və borcumdur. Lakin Allah qarnizon vəzifəsi, ya da sahə vəzifəsi, ya da ev vəzifəsi yerinə yetirməyimi əmr edir.
Harada olsam da, mən kral korpusundanam və onun bir hissəsi olduğumu iddia edirəm; düşərgədə və ya depoda, valideyn, uşaq və ya xidmətçi olmağımın fərqi yoxdur; təyin olunduğum vəzifənin kral korpusundakı komissiyamla heç bir əlaqəsi yoxdur, baxmayaraq ki, təyin olunmuş vəzifəmdə özümü şərəflə yerinə yetirirəm.
Ən asan hesab etdiyi vəzifəni seçməyə icazə verilmədikcə öz vəzifəsini yerinə yetirə bilməyən yaxşı əsgər deyil. General məni göndərir və ən yaxşı hesab etdiyi yerə qoyur, və əgər mən həqiqi bir əsgərəmsə, şəraitimi, yəni vəzifəmi düşünmürəm, lakin vəzifəmdə özümü ən yaxşı necə yerinə yetirəcəyimi düşünürəm. Vəzifəsini əsgər kimi borcundan daha çox düşünən pis əsgərdir. Bəzi xristianlar bunu edir, onlar ailə vəzifələrini yer üzündə bədəninin üzvü olduqları Ona qarşı olan vəzifələrindən daha çox düşünürlər.
