ŞƏHVƏTDƏN KƏNAR BAXIŞ
«Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin. Əgər kimsə dünyanı sevirsə, Atanın sevgisi onda yoxdur. Çünki dünyada olan hər şey – bədənin şəhvəti, gözlərin şəhvəti və həyatın qüruru – Atadan deyil, dünyadandır. Və dünya keçib gedir, onun şəhvəti də; lakin Allahın iradəsini edən əbədi qalır.» 1 Yəhya 2:15-17 NKJV
Şəhvət nədir? Onunla necə mübarizə apara bilərik? İnanıram ki, Yəhya yuxarıdakı ayələrdə hər iki suala cavab verir. Şəhvətin bir forması bu dünyanın sistemini və onun təklif etdiyi pozğun şeyləri sevməkdir. Həll yolu bu dünyanın sistemindən kənara, başqa bir dünyaya və Rəbb İsaya baxmaqdır. Xristian, o gələcək səadət dünyasını idarə edəcək və gözlərini bu indiki pis dünyanın solğun şəhvətindən uzaqlaşdıracaq Rəbbə diqqət yetirməlidir.
Şəhvət və Yetkinlik
Webster’s New Collegiate Dictionary-ə görə, şəhvətin ilk tərifi «şiddətli bir arzuya və ya ehtiyaca sahib olmaqdır.» Rəbb bizim qanuni ehtiyaclarımıza qayğı göstərəcəyinə söz vermişdir, Pavelin yazdığı kimi: «Allahım, Məsih İsa vasitəsilə Öz şöhrətindəki zənginliklərinə görə bütün ehtiyaclarınızı təmin edəcək» (Filippililər 4:19). Yuxarıda qeyd olunan 1 Yəhya 2:15-17-yə görə, şəhvət qanuni olaraq ehtiyac duyulmayan bir şeyə qarşı şiddətli bir arzudur. Çox vaxt bu, bizim üçün yaxşı olmayan bir şeyə qarşı şiddətli bir arzudur.
İmanlıları Atanı dünyadan daha çox sevməyə təşviq etməzdən əvvəl, Yəhya müqəddəslərə onların mənəvi səviyyələri haqqında məlumat verdi. «Sizə yazıram, balaca uşaqlar, çünki günahlarınız Onun adına görə bağışlanmışdır. Sizə yazıram, atalar, çünki başlanğıcdan olanı tanımısınız. Sizə yazıram, gənclər, çünki pis olanı aşmısınız» (1 Yəhya 2:12-13). Xristianlar üçün mənəvi cəhətdən yetkinləşmək vacibdir. Yəhya uşaqlara, atalara və gənclərə müraciət etdi. Uşaqlar günahlarının bağışlanması haqqında bilirdilər; bu, yaxşı və zəruri bir ilk addımdır. Ataların Rəbblə dərin bir əlaqəsi var idi; onlar yetkin imanlılar idilər. Gənclər güclü idilər və Allahın Kəlamı onlarda yaşayırdı və onlara şeytanı aşmağa imkan verirdi.
İmanlılar «dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin» deyə çağırılırlar, lakin mənəvi yetkinlik olmadan bunu həyata keçirmək son dərəcə çətindir. Yetkin olmayan imanlı öz maraqlarını Rəbbin maraqlarından üstün tutmaqda heç bir səhv görməzdi. Yusif gənc yaşda yetkin idi (Yaradılış 37:2). O, on yeddi yaşında olanda atasına qardaşlarının pis davranışları haqqında danışdı. Niyə bunu etdi? O, atasının Kənan torpağındakı nüfuzu haqqında narahat idi. O, qardaşlarının davranışlarına görə atasının adının və nüfuzunun ləkələnməsini istəmirdi. İmanlılar da eyni şəkildə hərəkət etməlidirlər. Buna görə də, şəhvətli arzunu aşmaq üçün ən azı iki yol var: ataların etdiyi kimi Rəbb İsa Məsihi dərindən və şəxsən tanımaq və güclü gənclərin etdiyi kimi pis olanı aşmaq üçün ruhumuzu Allahın Kəlamı ilə doldurmaq.
Dünyanı Sevməyin
Yəhya bizi dünyanı sevməməyə çağırır. Allah bu dünyanı yaratdı; Onun yaratdığı gözəlliklərin bəziləri hələ də mövcuddur – nəfəs kəsən gün batımları, gözəl çiçəklər və mənzərəli payız yarpaqları. Bütün bunları sevməkdə nə səhv var? Heç nə. Yəhya bu dünyanın sistemindən – pozğunluq, əxlaqsızlıq və ədalətsizlik sistemindən danışır. Dünya sistemi Şeytan, bu dünyanın allahı tərəfindən idarə olunur. Bir vaxtlar biz onun hakimiyyəti altında idik: «Və O, sizi diriltdi, siz ki, günahlarda və xətalarda ölü idiniz, hansılarda ki, bir vaxtlar bu dünyanın gedişinə görə, havanın gücünün hökmdarına görə, indi itaətsizlik oğullarında işləyən ruha görə gəzirdiniz, hansıların arasında biz də bir vaxtlar özümüzü bədənimizin şəhvətlərində aparırdıq, bədənin və ağlın arzularını yerinə yetirirdik, və təbiətcə qəzəb uşaqları idik, digərləri kimi» (Efeslilər 2:1-3). Lakin Allaha şükür ki, O, bizi Məsihdə diriltdi və xilas etdi!
İnanmayanlar vergilərini ödəməkdən yayına bilərlər; imanlılar bu dünyanın yollarını izləməməlidirlər. Biz dürüst olmağa və vergilərimizi ödəməyə çağırılmışıq. Pavel Efesdəki müqəddəsləri yeni insanı geyinməyə təşviq etdi. Efeslilər 4:17-25-də qeyd olunan şeylər arasında – aldadıcı şəhvətlər, əxlaqsızlıq, yalan, qəzəb, oğurluq, pozğun sözlər – o, həmçinin yazdı: «Oğurlayan artıq oğurlamasın, əksinə, əlləri ilə yaxşı işləsin ki, ehtiyacı olana verəcək bir şeyi olsun» (Efeslilər 4:28). Dünya və onun pozğun sistemi sevmək asan bir şey ola bilər, lakin Atanı sevmək daha qiymətli və faydalıdır!
Bədənin Şəhvəti
Bədənimizi doyurmaq çox təbiidir; əslində, bu instinktivdir. Rəbb bizim qanuni ehtiyaclarımızın ödənilməsi üçün düzgün yollar təmin etmişdir. O, qida ehtiyaclarımızı ödəmək üçün qida təmin etmişdir, lakin bizə qarınqulu olmamaq tövsiyə olunur. Bizə qida və geyimlə kifayətlənmək deyilir (1 Timoteyə 6:8). Həyat yoldaşlarımız var və sadiq olmağa çağırılırıq (Efeslilər 5:22-33). Lakin ehtiyac duyulmayan bir şeyi şiddətlə istəmək arzusu daimi bir təhlükədir; bu, sadəcə bizdə işləyən şəhvət prinsipidir (Qalatiyalılara 5:17). Yaqub 1:14-də oxuyuruq ki, «hər kəs öz arzuları ilə çəkilib aldadıldığı zaman sınağa çəkilir.»
Bir çox imanlı şeytanı günahlandırır. Bəli, o, sınağa çəkir, lakin biz öz arzularımızla Rəbbin yanından uzaqlaşdırılırıq. Bu problemlə mübarizə aparmaq üçün çoxsaylı Müqəddəs Kitab yolları var; lakin Yəhya diqqətimizi Rəbbə yönəldir. O, dünyanın keçib getdiyini vurğulayır. Hətta dünyanın şəhvəti də keçib gedir; sona çatacaq. İmanlı Rəbbin qayıdışını gözləməlidir, sadəcə bizi bu dünyadan çıxarmaq üçün deyil, gələcək dünyanı idarə etmək üçün. Biz salehliyin yaşayacağı bir dünyada olacağıq. Vəhy 21:1-də bizə o dünyadan bir görüntü verən eyni həvari Yəhyadır: «Və mən yeni bir göy və yeni bir yer gördüm, çünki ilk yer keçib getmişdi.» Gələcək dünya üçün yaşamaq düşüncəsi hər şeyi perspektivə qoyur.
Gözlərin Şəhvəti
Bu dövrün xristianları gözə xoş gələn bir çox şeylərlə bombardman olunur. Hər dövrün imanlıları bu problemlə üzləşməli idilər, lakin bu gün texnologiya səbəbindən problem daha da böyüyür. Evlərimizə daxil olan görüntülərlə mübarizə aparmalıyıq. Biz istehlakçılar dünyasıyıq və reklamçılar bunu öz xeyirlərinə istifadə edirlər. Marketinqə milyardlarla dollar xərclənir. Bizə ehtiyacımız olmayan şeyləri almaq üçün manipulyasiya edilirik. Marketoloqlar bilirlər ki, «seks satır.» İndi ikiqat problemlə üzləşirik (xüsusilə kişilər): gözlərin şəhvəti və bədənin şəhvəti. Lakin Rəbb bizə deyir ki, qida və geyimlə kifayətlənməliyik (1 Timoteyə 6:8). Bununla necə mübarizə aparırıq? Biz bu dünyanın keçib getdiyini və bu dünyanın şəhvətinin də keçib getdiyini anlamalıyıq. Biz Rəbbə və gələcəyə baxmalıyıq. O, bizim obyektimiz olmalıdır. Zəbur 37:37 deyir: «Qüsursuz adama diqqət yetir və dürüstə bax; çünki o adamın gələcəyi sülhdür.» Biz həqiqətən qüsursuz və dürüst adama, mübarək Rəbbimizə və Xilaskarımıza baxmalıyıq.
Həyatın Qüruru
Nəhayət, müqəddəslərə qürurlu olmamaq barədə xəbərdarlıq edildi. Müqəddəs Kitab qürur haqqında xəbərdarlıqlarla doludur. Qürur da bir şəhvətdir. Dünya öz nailiyyətləri ilə həddindən artıq qürur duyan insanlarla doludur. Pavel Timoteyə yığıncaqda nəzarət üçün ixtisaslı qardaşları müəyyən edərkən təcrübəsizləri seçməmək barədə xəbərdarlıq etdi: «təcrübəsiz olmasın, qürurla şişib şeytanın eyni məhkumiyyətinə düşməsin» (1 Timoteyə 3:6). «Məhkumiyyət» sözü hərfi mənada «cinayət» deməkdir. Yaqub bizə deyir: «Lakin O, daha çox lütf verir. Buna görə də deyir: Allah qürurlulara qarşı durur, lakin təvazökarlara lütf verir» (Yaqub 4:6). Qürur şeytanın cinayəti və dünyəvi bir anlayışdır. Rəbb İsa Özünü təvazökar edən idi. Məsihin ağlına sahib olmaqla bağlı gözəl bir fikir var; «Məsih İsa... Özünü heç bir nüfuza sahib etmədi... və... Özünü təvazökar etdi» (Filippililər 2:5-8).
Qürurla tez-tez əksinə olur; biz özümüz üçün nüfuz yaradırıq və özümüzü ucaldırıq. Yenə də cavab Rəbb İsada tapılır. Biz gələcək dünyaya hakim olacaq Olana baxmalıyıq. Biz bu indiki dünyanın və onun şəhvətinin sürətlə keçib getdiyini anlamalıyıq. Peter 2 Peter 3:13-də bizə deyir ki, yeni bir dünya gəlir: «Biz, Onun vədinə görə, salehliyin yaşadığı yeni göylər və yeni bir yer gözləyirik.»
Nəticə Şəhvət dünyada mövcuddur və biz onun içində yaşayırıq. Bizim doyurulmaq istəyən günahkar təbiətimiz var. Şəhvət, bədəni qeyri-düzgün şəkildə doyurmaq üçün güclü bir arzudur. Lakin əgər biz həvarinin «dünya keçib gedir və onun şəhvəti də» nəsihətini həqiqətən başa düşsək, Allahın iradəsini etmək istəyənlər arasında sayıla bilərik. Biz Atanı razı salmaq istəyənlər arasında sayıla bilərik. Biz əbədi qalacaqlar arasında sayıla bilərik (1 Yəhya 2:15-17).
