Pavlusun Qayğısı KOLOSLULARA
«Rəbbimiz İsa Məsihin Allahına və Atasına həmişə sizin üçün dua edərək şükür edirik.» — Koloslulara 1:3 NKJV
Koloslulara məktubu həvari Pavlus tərəfindən Romada həbsdə olarkən yazılmışdır. Bu, onun Rəbbə xidmətdə çəkdiyi əzabların yalnız fiziki deyil, həm də ruhani narahatlıqlar olduğunu əvvəllər yazdığı zaman nə demək istədiyinin görkəmli bir nümunəsidir. Onun gözündə bu narahatlıqlar düşməndən gələn və ya xidmətində yerdən yerə səyahət edərkən çəkdiyi bütün əzablardan daha böyük idi. Unutmayaq ki, Müqəddəs Ruh onu bu Koloslulara məktubunu, eləcə də 2 Korinflilərə 11:23-33-ü yazmağa ilham vermişdir ki, bu da Rəbbin Ananiyaya dediyi zaman nə demək istədiyini ətraflı izah edir: «Mən ona Öz adım uğrunda nə qədər əzab çəkməli olduğunu göstərəcəyəm» (Həvarilərin İşləri 9:16).
Pavlus Heç Vaxt Kolosda Olmayıb
Pavlusun məktublarının əksəriyyəti onun başlanğıcında rol oynadığı yığıncaqlara və ya əməkdaşlarına yazılmışdı. Lakin Pavlus iki məktub, Romalılara və Koloslulara, şəxsən tanımadığı yığıncaqlara yazdı. Romalılara məktubu Pavlusun Yerusəlimə səyahət etmədən əvvəl Korinfdən yazılmışdı, burada o, yalançı ittiham olunmuş və həbs edilmişdi. Son fəslinin əksər hissəsini tutan salamlar bizə göstərir ki, Pavlus Roma İmperiyasının paytaxtında kifayət qədər çox qardaş və bacı tanıyırdı. Koloslulara məktubu isə Romadakı həbsxanadan, oradan Romaya gəlmiş və bir müddət Pavlusun həbsini bölüşmüş (Filemona 23) əməkdaşı Epafrasdan öyrəndiyi bir yığıncağa yazılmışdır.
Pavlus Epafrası Koloslu müqəddəslər adından «Məsihin sadiq xadimi» (Koloslulara 1:7) adlandırdı. Bundan əlavə, o, Epafrasın həmişə onlar üçün dualarda qızğın şəkildə çalışdığını qeyd etdi ki, onlar «Allahın bütün iradəsində mükəmməl və tam dayansınlar» (Koloslulara 4:12). O, bunu böyük şövqlə etdi, yaxınlıqdakı Laodikiya və Hierapolisdəki müqəddəslər üçün də dua etdi. Dualarda qızğın şəkildə çalışmaq, dua edərkən kiminsə adını ara-sıra qeyd etməkdən daha çoxdur.
Pavlus, Dua üçün Bir Model
Pavlus özü başqaları üçün dua etməkdə bir nümunə idi. Məktublarının əksəriyyətində o, yazdığı insanlar üçün dua etdiyini qeyd edirdi. O, onların bir çoxunu, onların irəliləyişlərini və problemlərini şəxsən tanıyırdı. Onlar onun çox sevdiyi ruhani övladları idi. O, Korinflilərə, məsələn, çox ataları olmadığını, lakin «Məsih İsada müjdə vasitəsilə sizi doğurdum» (1 Korinflilərə 4:15) deyə xatırlatdı. O, Saloniklilərə yazdı ki, o və Rəbb üçün əməkdaşları onların arasında mülayim olmuşlar, «necə ki, süd verən ana öz övladlarını əzizləyir.» Və onlara həmçinin dedi ki, onlar «hər birini, ata öz övladlarını etdiyi kimi, təşviq etmiş, təsəlli vermiş və tapşırmışlar» (1 Saloniklilərə 2:7,11).
Pavlus və Timotey, bu məktubu yazarkən adlarını çəkdiyi, Allaha şükür edir və Koloslu imanlılar üçün birlikdə dua edirdilər. Fəsil 2-də Pavlus Koloslular, Laodikiya camaatı və onun üzünü ətdə görməyənlər üçün «böyük bir mübarizə» keçirdiyini yazdı (Koloslulara 2:1). Onların Koloslular üçün duası onları ilk dəfə eşitdikləri zaman başladı və fasiləsiz davam etdi. Pavlus onları şəxsən tanımırdı, lakin bu, heç bir fərq yaratmadı. Onlar sadiq müqəddəslər və Məsihin bədəninin üzvləri idilər.
Pavlus Nə üçün Dua Etdi?
Pavlus imanlı yoldaşları üçün adətən dua edə biləcəyimiz şeylər üçün dua etmədi – onların sağlamlığı, ailələri, gündəlik çörəyi, qorunması, ibadət azadlığı və s. – bunları həvari qeyd etmir. O, daha çox onların ruhani böyüməsi və rifahı ilə maraqlanırdı. Məsələn, bu məktubun əvvəlində (1:9-12; 2:2) Pavlus Koloslu imanlıların aşağıdakılar üçün dua etdi:
- «Bütün hikmətdə və ruhani anlayışda Allahın iradəsinin biliyi ilə dolu olsunlar»
- «Rəbbə layiq şəkildə gəzsinlər, Onu tamamilə razı salsınlar»
- «Hər yaxşı işdə bəhrəli olsunlar və Allahın biliyində artsınlar»
- «Onun izzətli qüdrətinə görə bütün qüvvətlə möhkəmlənsinlər, bütün səbir və uzunmüddətli sevinclə»
- «Bizi işıqda müqəddəslərin irsinin iştirakçıları olmağa layiq edən Ataya şükür etsinlər»
- «Sevgi ilə bir-birinə bağlanaraq təşviq olunsunlar»
- «Anlayışın tam əminliyinin bütün zənginliklərinə, Allahın sirrinin biliyinə çatsınlar»
Pavlus Nə Öyrətdi?
Onlar üçün dua etməklə yanaşı, onlara lazım olan əsas praktik təlimat və nəsihəti verdi. O, Məsihi şəxsiyyətinin ləyaqətində və işinin böyüklüyündə onların qarşısına qoydu. O, Məsih vasitəsilə qazandıqları böyük imtiyazları onlara xatırlatdı. Ata Allah onları qaranlığın gücündən xilas etmiş və Öz sevgisinin Oğlunun səltənətinə köçürmüşdü. Onlar bütpərəst idilər və bu səbəbdən qaranlığın gücü altında bağlı idilər. Bəziləri qul idi və hamısı Roma Sezarının təbəəsi idi, lakin Allah onları ən imtiyazlı bir mövqeyə, Atanın sevgisinin Oğlunun daha yüksək səltənətinə gətirmişdi. Onlar yadlaşmış və pis əməllərlə ağılda düşmən idilər, lakin indi Məsih onları ölüm vasitəsilə barışdırmışdı ki, onları Öz gözündə müqəddəs, qüsursuz və qınanmaz təqdim etsin. Və Məsih onlarda idi, izzət ümidi. Onların payı nə qədər böyük idi! (Koloslulara 1:13-29).
Pavlus Hansı Təhlükələrdən Xəbərdar Etdi
Lakin Koloslu imanlılar ən azı üç istiqamətdən təhlükə altında idilər. Şeytan, Məsihin və Onun xalqının baş düşməni, çox praqmatik bir düşməndir. Onun çoxlu silahları var və o, məqsədinə xidmət edən hər hansı birini istifadə etməyə hazırdır. Onların hamısı bir şəkildə Məsihə hücum edir. Kolosdakı yığıncaq haqqında Pavlusa danışan və onlar üçün duada qızğın şəkildə çalışan Epafras, şübhəsiz ki, bu yeni imanlıların qarşılaşdığı bəzi təhlükələr haqqında da ona məlumat vermişdi. Düşmən Koloslulara qarşı mübarizə aparırdı. Və o, bu gün də xristianlara – gənc və yaşlı, yeni və təcrübəli – qarşı eyni silahları istifadə edir.
Şeytanın silahlarından biri Qnostisizm adlanan yalançı fəlsəfə idi, bu söz yunan dilindən gəlir qnosis, yəni bilik deməkdir. Qədim yunanlar çoxlu filosofları və fəlsəfə məktəbləri ilə tanınırdılar. Qnostiklər Məsihin Allahlıqdakı həqiqi yerini inkar edir, Onu insanla müqəddəs Allah arasında çoxlu mələk və ya ruhani varlıqlardan yalnız ən yüksəklərindən biri hesab edirdilər. Onların fikrincə, insan bədəni və ümumiyyətlə maddi maddə qeyri-maddi və ya ruhani olanlardan daha aşağı dəyərə malik idi. İnsan əsasən Allaha doğru öz yolunu tapmalı idi. Pavlus Rəbb İsanın görünməz Allahın surəti kimi böyüklüyünü vurğuladı. O, Yaradan-Allah, Kilsənin Başı, Onun bədəni, Allahlığın bütün Doluluğunun yaşamaqdan məmnun olduğu Varlıq, bütün hökmranlıq və qüdrətin Başıdır. Pavlus Kolosluları Onda gəzməyə, Onda köklənməyə və qurulmağa, imanda möhkəmlənməyə çağırdı.
Şeytanın digər bir silahı yəhudiliyin elementlərini xristianlığa daxil etmək idi: Sünnət, Qanunu saxlamaq, müəyyən qidaları murdar hesab etmək, yəhudi bayramlarını saxlamaq, asketizm və digər insan təlimləri. Bütün bunlar öz-özünə tətbiq olunan dində, yalançı təvazökarlıqda və bədənə laqeydlikdə hikmət görünüşünə malik idi, lakin onlar Məsihdən və Onun tamamlanmış işindən uzaqlaşdırır və heç bir dəyəri yox idi. İmanlı Məsihdə tamdır. O, vəftizdə Onunla birlikdə dəfn edilmiş və Onunla birlikdə dirildilmişdir. Allah bizdən İsanın Qolqotada etdiyindən başqa heç nə tələb etmir. İmanlıların özlərindən uzaqlaşıb Onu düşünmələri həyati əhəmiyyət kəsb edir.
Şeytan həmçinin cismi və onun çoxlu şəhvətlərini xristianları təxrib etmək və onların fikirlərini Məsihdən və yuxarıdakı şeylərdən yayındırmaq üçün üçüncü bir vasitə kimi istifadə etdi. Cisim həmişə aktivdir və Məsihlə tamamilə məşğul olmayan yeni xristianlar asanlıqla xilas olmamışdan əvvəl həyatlarını xarakterizə edən bütün pis şeylərə düşə bilərdilər. Həvari, onlar üçün ilahi qayğısında, bu şəhvətləri sadaladı və sonra Kolosluları yer üzündə hələ də olan bu üzvləri öldürməyə çağırdı (Koloslulara 3:5). Çıxarılmalı olan şeylər və geyinilməli olan başqaları var. Bu nəsihətlər ümumiyyətlə həyatın şeylərinə və həmçinin ailə dairəsindəki münasibətlərimizə aiddir. Bütün bunlar Rəbb İsanın adı ilə, Onun vasitəsilə Ata Allaha şükür edərək edilməlidir.
Pavlusun Son Fikirləri
Ürəyini sıxan bütün bu təhlükələrlə məşğul olduqdan sonra, Pavlus Kolosluları duada ciddi və ayıq olmağa çağırdı (Koloslulara 4:2). O, onlar üçün dua etdi, lakin həmçinin onlardan onun üçün dua etmələrini xahiş etdi, xüsusilə də zəncirlərdə olduğu Məsihin sirrini aydın şəkildə danışa bilməsi üçün. O, öz şəraiti haqqında məlumatları bölüşdü və bu məktubu çatdıran qardaşlardan biri olan Tixikusun onlara onun haqqında «bütün xəbərləri» deyəcəyini qeyd etdi (Koloslulara 4:7).
Müxtəlif qardaşlardan salamlar Kolosdakı kilsəyə və bəzi şəxslərə qısa təlimatlarla birlikdə əlavə edildi. Biz həvarinin heç vaxt ziyarət etmək imkanı olmayan bu yığıncaq və qeyd etdiyi qardaşlar üçün dərin qayğısını görə bilərik. Rəbb bizə Pavlusdan öyrənməyi nəsib etsin ki, Məsihdəki qardaşlarımızı və bacılarımızı kim olurlarsa olsunlar və harada olurlarsa olsunlar həqiqətən sevək və onlara qayğı göstərək. Pavlus şübhəsiz ki, bunu öz mübarək Rəbbindən, qoyunların Böyük Çobanından öyrənmişdir!
