PETERİN Süqutu və Bərpası
Əhdi-Ətiqdə Allahın ən təsirli adlarından biri «Yaqubun Allahı»dır (Yaradılış 49:24). Yaradılış kitabında Yaqub haqqında oxuduqca, Allahın səbrinə heyran qala bilərik. Yaqub Allahın ona öyrətmək istədiyi dərsləri – özünə güvənməyi dayandırıb tamamilə Öz Allahına güvənməyi – necə də yavaş öyrənirdi. Lakin heyrətamiz lütf içində Allah heç vaxt Yaqubdan əl çəkmədi. O, inadkar və müqavimət göstərən gili formalaşdıran Usta Dulusçu kimi işləməyə davam etdi, nəhayət, Yaqubun həyatının sonunda ilahi sənətkarlığın parladığını görürük. Həmin son səhnələrdə o, xeyir-dua verən, ibadət edən və peyğəmbər kimi görünür (Yaradılış 47-49). Oxşar şəkildə Atamızın bizi Öz mübarək Oğluna bənzətməyincə (Romalılar 8:29) bizdən əl çəkməyəcəyini bilmək rahatlatıcı deyilmi?
«Yaqubun Allahı»nın Yeni Əhdi-Ətiq ekvivalenti «bütün lütfün Allahı» ola bilər ki, bu da Peterin birinci məktubunda (5:10) tapılır. Peterin özünün də, Yaqub və hər birimiz kimi, keçdiyi şəraitdə bu lütfü və bütün lütfün Allahını öyrənməyə ehtiyacı var idi. Yaqub kimi, o da özünə güvənməyi dayandırıb tamamilə Öz mübarək Rəbbinə söykənməyi öyrənməli idi. Biz bu dərsi öyrənmişikmi?
Gəlin İncillərdə bizə verilən Peterin Rəbbi inkar etməsini və sonrakı bərpasını qısaca nəzərdən keçirək. Niyyətimiz Peteri tənqid etmək deyil, öz ürəklərimizə işıq salmaq və Peterin öyrənməli olduğu dərsləri öyrənib-öyrənmədiyimizi soruşmaqdır. Bəlkə də daha vacibi, biz Rəbb İsanın Peterlə rəftarını görmək və Onun sevgi və lütf ürəyi haqqında daha çox öyrənmək istəyirik ki, bu da Onun uğursuz şagirdini xəbərdar edir, danlayır və bərpa edir. İbranilərə yazan müəllifin bizə əmin etdiyi kimi, mübarək Rəbbimiz İsa dünən, bu gün və əbədi olaraq eynidir (İbranilər 13:8). Peterin həyatında nümayiş olunan Onun sevgisi bu gün bizimlə rəftarında gördüyümüz kimi eynidir.
Peter xəbərdar edildi
Peter Rəbblə Onun ictimai xidmətinin üç il yarımı ərzində gəzmişdi. Qardaşı Andrey onu ilk dəfə Rəbblə tanış etmişdi (Yəhya 1:40-43), və qısa müddət sonra Rəbb İsa Peteri hər şeyi tərk edib Onu izləməyə çağırdı (Luka 5:1-11). Bu necə də gözəl bir təcrübə olmalı idi! Bizdə Rəbbin necə «yaxşılıq edərək gəzdiyi» (Həvarilərin İşləri 10:38 KJV), insanları günahın fiziki təsirlərindən və daha vacibi, günahın mənəvi təsirlərindən xilas etdiyi haqqında dörd İncil hesabatı var. Peter, Yaqub və Yəhya ilə birlikdə, Rəbbin Yairusun qızını ölümdən diriltdiyi zaman Onunla birlikdə olmaq şərəfinə nail olmuşdu (Luka 8:41-56). Həmçinin, o və iki qardaş Rəbblə tək idilər ki, O, onları dağa apardı və onların qarşısında dəyişdirildi (Matta 17:1-8). Bir neçə anlıq onlar Onun parlayan izzətini gördülər! Peter bütün bunları şahid oldu, və biz bilirik ki, bəzi hallarda ona Rəbb tərəfindən şəfa vermək və təbliğ etmək gücü verilmişdi. Lakin bütün bunlara baxmayaraq, Peter kədərli şəraitdə özünü və ya lütfkar Rəbbini nə qədər az tanıdığını sübut etdi.
Rəbbimizin ictimai xidmətinin o gözəl illərinin sonunda, başqa bir şagird tərəfindən xəyanət edildiyi həmin gecə, O, Peterə xüsusi bir xəbərdarlıq etdi: «Şimon, Şimon, bax, Şeytan sizi [hərfi mənada «hamınızı» – başqa sözlə, bütün şagirdləri] buğda kimi ələmək üçün istədi: lakin mən sənin [Peterin] imanının tükənməməsi üçün dua etdim» (Luka 22:31). Rəbb İsanın sözləri necə də ciddi idi. Rəbbin iki dəfə onun təbii adını, Şimonu istifadə etməsi Peteri diqqətlə dinləməyə sövq etməli idi. Həyatımızın bütün yolunda hər bir sınaq və çətinliyin Onun tərəfindən tamamilə görüldüyünü və bilindiyini, hətta biz onlarla qarşılaşmadan əvvəl belə, bilmək rahatlatıcıdır! Və Onun bizim üçün dua etdiyini bilmək böyük bir rahatlıqdır.
Lakin soruşa bilərik ki, «Niyə O, Peterin bu sınaqdan qorunması üçün dua etmədi? Niyə əvəzinə Peterin imanının sınağın ortasında tükənməməsi üçün dua etdi?» Məgər bu, mübarək Rəbbimizin Peterin ürəyini tamamilə bilərək, onun ələnməyə ehtiyacı olduğunu – özünə güvənməyin qabığının döyülərək çıxarılacağını və Allahın Peterin ürəyindəki işinin həqiqətinin daha parlaq parlayacağını bilməsi deyilmi? Peterin Rəbbin sözlərinə cavabı bunun həqiqətən də belə olduğunu göstərir.
İnanmaqda yavaş
Mark öz İncilində Peterin reaksiyasının nə qədər güclü olduğunu bizə deyir: «Hamı büdrəsə də, mən büdrəməyəcəyəm» (Mark 14:29). Bütün başqaları Rəbbi tərk edə bilər, lakin o heç vaxt tərk etməyəcəkdi. Rəbb sonra Peterə açıq şəkildə deyir ki, o Onu inkar edəcək: «Bu gün, hətta bu gecə, xoruz iki dəfə banlamadan əvvəl, sən Məni üç dəfə inkar edəcəksən» (Mark 14:30). Bunlar Həqiqət olanın, yalan danışa bilməyən Allah olanın (Titus 1:2) və bizi özümüzdən daha yaxşı tanıyanın sözləridir. Lakin, tez-tez bizim kimi, Peter də Rəbbin onun haqqında dediklərinə inanmadı. Peter daha qızğın şəkildə təkrar edir: «Əgər Səninlə ölsəm də, Səni heç bir şəkildə inkar etməyəcəyəm» (Mark 14:31). Neçə nəfərimiz, oxşar şəkildə, Rəbbin sözlərinə inanmaqda yavaş olmuşuq? Bu iki nümunəni nəzərdən keçirin:
- «Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz» (Yəhya 15:5) – başqa sözlə, Rəbb üçün heç nə. Əgər biz hələ də Rəbb üçün yaxşı və doğru heç nə edə bilmədiyimizdəki acizliyimizi öyrənməmişiksə, həqiqətin digər tərəfini, yəni növbəti ayəmizdə olanı qiymətləndirə bilməyəcəyik.
- «Məni gücləndirən Məsih vasitəsilə hər şeyi edə bilərəm» (Filippililər 4:13). Peter həqiqi bir imanlı idi və Onun Rəbbə olan sevgisi və sədaqəti çox real idi, lakin o hələ də bu dərsləri öyrənməli idi. O, həmçinin sübut etməli idi ki, Rəbbin Öz Sözündən Onun hüzurunda özləri haqqında öyrənməyənlər, bunu Ondan uzaqda ağır uğursuzluqlar vasitəsilə öyrənməlidirlər.
Yatmaq, Dua etməmək
Sonra oxuyuruq ki, Rəbb və şagirdlər Getsemani bağçasına gəldilər (Matta 26:36-41). Rəbb Peteri, Yaqubu və Yəhyanı digərlərindən daha uzağa apardı və onlara müqəddəs ruhuna təzyiq edən kədərləri ifadə etdi. O, Zəbur 22, Yeşaya 53 və bir çox başqa Müqəddəs Yazılarda peyğəmbərlik edilən hər şeyin yerinə yetiriləcəyini bilirdi. Bizi sevən və özünü bizim üçün verən Allahın Oğluna sevinə bilərik (Qalatiyalılara 2:20)!
Rəbb şagirdlərə «oyaq qalın və dua edin ki, sınağa düşməyəsiniz» (Matta 26:41) deyə xəbərdarlıq etdi. O, onlardan Özü üçün deyil, özləri üçün dua etmələrini istədi. Rəbb üç dəfə Ataya dua etməyə getdi və mükəmməl, asılı İnsan kimi, baş verəcək hər şeyi Ona həvalə etdi. Hər duadan sonra Rəbb şagirdlərinin yanına qayıtdı və onları yatmış tapdı. Bəlkə də Peter Öz mübarək Ustadının nümunəsini izləsəydi, süqutdan xilas olardı. Qoy biz Onun nümunəsindən öyrənək və dua edən kişilər və qadınlar olaq, bütün şəraitimizi Allahımızın və Atamızın əlinə həvalə edək. Rəbbimizdən fərqli olaraq, biz bir günün nə gətirəcəyini bilmirik. Lakin bu, bizim ehtiyacımızı və asılılığımızı daha da dərk etməyimizə səbəb olmalı, bizi dua ilə Ona tərəf yönəltməlidir!
İnkar
Rəbbin bağçada üçüncü duasından sonra, O, Yəhuda tərəfindən xəyanət edildi, həbs olundu və nəhayət, baş kahin Kayafanın evinə aparıldı, orada sorğu-sual edildi. Orada, Rəbbin ona dediyi kimi, Peter Rəbb İsanı tanıdığını üç dəfə inkar etdi:
- Qapını qoruyan qulluqçuya (Yəhya 18:17),
- Köməkçilər və məmurlarla kömür ocağının ətrafında durarkən (Yəhya 18:25), və
- Qulağını kəsdiyi baş kahinin qulluqçusunun qohumu tərəfindən sorğu-sual edildikdə (Yəhya 18:26-27).
Peter heç vaxt düşünərdimi ki, Rəbbini gənc bir qulluqçu qızın, qapını qoruyan qulluqçunun qarşısında inkar edəcək? Lakin biz qarşılaşa biləcəyimiz hər hansı bir vəziyyətə hazır olduğumuzu düşündüyümüz zaman özünə güvənimizi ifşa edirik. Qoy öz zəifliyimizin daha böyük hissi bizi Rəbbə aparsın ki, burada hər bir vəziyyətlə üzləşmək üçün ehtiyac duyduğumuz hər şeyi Onda tapaq!
Baxış
«Və Rəbb dönüb Peterə baxdı» (Luka 22:61).
Peterin inkarını nəzərdən keçirdik. İndi Rəbbin uğursuz şagirdini necə bərpa etdiyini və biz uğursuzluğa düçar olduqda bizi necə bərpa etdiyini öyrənmək istəyirik. 1 Yəhya 2:1-də oxuyuruq ki, Rəbb İsa bizim Vəkilimiz adlandırılır: «Əgər kimsə günah edərsə, Atanın yanında bir Vəkilimiz var, saleh İsa Məsih. Və O, bizim günahlarımız üçün kəffarədir.» Böyük Baş Kahinimiz olaraq Rəbb İsa, dözdüyümüz sınaqlar və imtahanlar arasında bizi dəstəkləmək üçün bizim üçün şəfaət edir. Lakin, günah etdiyimiz zaman O, Atayla ünsiyyətə bərpa oluna bilməyimiz üçün göydə bizim Vəkilimizdir.
Əgər günah etsək, xilasımızı itirmərik. 1 Yəhya ayəmiz bizə deyir ki, Rəbb İsa bizim günahlarımız üçün kəffarədir. Kəffarə o deməkdir ki, Allah razıdır. Rəbb İsanın çarmıxdakı işi vasitəsilə Allah bizim günahlarımızla bağlı bir dəfəlik razı salınmışdır. Əgər biz indi imanlılar olaraq günah etsək, bu, Atamıza qarşı itaətsiz uşaqlar kimi bir ailə məsələsidir. Buna görə də Ruh bizə deyir ki, Rəbb Allahla deyil, Atayla bizim Vəkilimizdir. Biz bu münasibəti heç vaxt itirə bilmərik, lakin günah etdiyimiz zaman Atayla və Rəbb İsanın özü ilə ünsiyyətimiz kəsilir.
Vəkilimiz olaraq, Rəbb bizi bərpa edir. Burada Peterlə Rəbbin bərpa işində necə işlədiyinin bir nümunəsini görürük: bir dua, sonra bir baxış. Rəbb Peter üçün dua etmişdi ki, onun imanı sınaqda tükənməsin. Sonra Peterin inkarından sonra Rəbb ona baxdı və günahının təqsirini gətirdi. Peter çıxıb ağladı.
Rəbb bu gün vicdanımızda necə təqsir hissi yaradır? O, Öz Sözünü istifadə edir. Allahın Sözündə bir nümunə Yəhya 13-də şagirdlərin ayaqlarının yuyulmasıdır. Rəbb şagirdlər (Yəhuda istisna olmaqla) haqqında dedi ki, onlar artıq «tamamilə təmiz idilər» (v.13), onlara yenidən tam təmizlənməyə ehtiyac yox idi, lakin ayaqlarını yumağa ehtiyacları var idi. Oxşar şəkildə imanlılar olaraq, Rəbb bizi Sözün suyu ilə yuyur (Efeslilər 5:26). O, Müqəddəs Ruhun gücündə Öz Sözünü tətbiq edir ki, biz hər hansı bir nöqtədə, düşüncədə, sözdə və ya əməldə Onun izzətindən geri qaldığımızı görək. Bu, Allahın Sözünü gündəlik oxumaq və üzərində düşünmək üçün başqa bir vacib səbəbdir.
Peterin Bərpası
«O, ruhumu bərpa edir» (Zəbur 23:3). Bu ayə bizim üçün böyük bir təsəlli olmalıdır. Müqəddəs Yazılar öyrətmir ki, əgər biz uğursuzluğa düçar olsaq, özümüzü bərpa etməli, özümüzü təmizləməli, çirki təmizləməli və sonra özümüzü Rəbbə təqdim etməliyik. Xeyr, O bizim ruhlarımızı bərpa edəndir. Əgər bir şeydə uğursuzluğa düçar olduğumuzu dərk ediriksə, dərhal Rəbb İsaya tərəf dönməliyik. Biz Ona günahkarlar olaraq xilas olmaq üçün gəldik. Əgər imanlılar olaraq uğursuzluğa düçar olsaq, günah edən müqəddəslər olaraq Ona gəlməli və ruhlarımızı bərpa etməsinə icazə verməliyik. O, Xilaskar və Bərpa edəndir!
İncillərdəki qeydlərdən görünür ki, Rəbb İsa yuxarı otaqda bütün şagirdlərlə görüşməzdən əvvəl Peterlə tək danışmışdı (Luka 24:34). Həmin görüşdə nə baş verdiyi barədə heç bir qeydimiz yoxdur, lakin inanırıq ki, öyrənə biləcəyimiz bir dərs Rəbbin Öz övladlarının hər birini nə qədər sevdiyidir. Bəzən uğursuzluğa düçar oluruqmu? Bu, Rəbb İsanın bizə qarşı münasibətini dəyişirmi? O, bizi atırmı? O, Yaqubu və ya Peteri atdımı? Xeyr, Allahın lütfü ilə deyə bilərik ki, O, bizi hələ də sevir və Onun arzusu bizi Özü və Ata ilə ünsiyyətə bərpa etməkdir. Əgər müqavimət göstərsək, O, bizi cəzalandırmalı [düzəltməli] ola bilər, lakin bu da bizi əbədi sevgi ilə sevən bir ürəkdən gəlir!
Peterin Ürəyi Araşdırıldı
Gördük ki, Peterin bərpası Rəbbin onun üçün uğursuzluğa düçar olmazdan əvvəl etdiyi dua ilə başladı. Bu, təqsir hissi ilə baxışla davam etdi, ardınca Rəbbin Diriliş səhəri Peterlə şəxsi görüşü oldu. Peterin bərpasının son addımı, C.H. Mackintoshun «ürəyin bərpası» kimi yaxşı təsvir etdiyi şey, Qalileya dənizinin kənarında baş verdi. Orada Rəbb Peterin ürəyini araşdırmağa başladı: «Şimon, Yonasın oğlu, Məni bunlardan daha çox sevirsənmi?» (Yəhya 21:15). Peter, başqaları Onu inkar etsələr də, Rəbblə ölümə gedəcəyini söyləyərək özünü tərifləmişdi. Peter cavab verdi: «Bəli, Rəbb, Sən bilirsən ki, Səni sevirəm.» İndi o, Rəbbi başqalarından daha çox sevdiyini iddia etmir. Peter Rəbbi üç dəfə inkar etmişdi və Rəbb İsa Peterdən Onu sevib-sevmədiyini üç dəfə soruşdu. Ürəyinin dərinlikləri araşdırılmalı və günaha səbəb olan özünə güvənməyin kökü tamamilə ifşa edilməli idi.
Rəbb bizim üçün də eyni şeyi arzulayır ki, eyni uğursuzluğu təkrar-təkrar təkrarlamayacağıq. Ürəyimizdə kök nə olursa olsun, Rəbb onu bizə ifşa etmək istəyir ki, ondan xilas olaq. Müqəddəs Yazılar qeyd edir ki, Rəbb ona üçüncü dəfə sual verdikdə Peter kədərləndi. Onun cavabı: «Rəbb, Sən hər şeyi bilirsən, Sən bilirsən ki, Səni sevirəm» Peterin ürəyindəki özünə güvənməyin kökünə çatıldığını göstərir. O, sanki deyir: «Rəbb, Sən hər şeyi bilirsən, və ürəyimdəki sevgi o qədər kiçik olsa da, heç kim onu görə bilməsə də, Sən bilirsən ki, Səni sevirəm.» Şimon Peter təvazökarlaşmışdı və Rəbbə olan sevgisi haqqında öz qiymətləndirməsinə daha çox güvənmək əvəzinə, Rəbbin öz qiymətləndirməsinin biliyinə söykənirdi.
Rəbb üçün bərəkətli
«Ey Rəbb, Sən məni araşdırdın və tanıdın» (Zəbur 139:1). Peter üçün nəticə nə oldu? Rəbb qarşısında təvazökar və sınmış, özünə deyil, Rəbbə söykənən Peter, Pentikost günündə ilk xristian müjdəsini təbliğ edə bildi və 3000 insanın xilas olduğunu gördü.
Həqiqətən də deyə bilərik ki, Rəbb, Yaqubun Allahı, Peterin həyatında möcüzəvi şəkildə işləmişdi. Və əziz oxucu, O, bu gün sənin və mənim həyatımda, Öz möcüzəli lütfü ilə, bizə özümüzə söykənməyi deyil, Ona söykənməyi – özümüzə olan güvənimizi dayandırıb bütün güvənimizi Ona qoymağı öyrətmək üçün işləyir. Qoy biz Onun izzəti və bizim bərəkətimiz üçün dərsi öyrənək!
