İki Mənin Hekayəsi
Dünya ətrafımızda dağılır. Ədalətsizlik, sosial qarışıqlıq, müharibələr, zorakılıq və əxlaqi çürümə artır, ətraf mühit problemləri dərinləşir və təbii fəlakətlər şiddətlənir. Düşmüş dünyada yaşamağın kədərləri heç birimizdən uzaq deyil.
Amma Allah hər şeyi yeniləyəndə heyrətamiz bir zaman olacaq! Bu inildəyən dünya əvəz olunacaq. Peterin yazdığı kimi: Biz, Onun vədinə görə, salehliyin yaşadığı yeni göylər və yeni bir yer gözləyirik (2 Peter 3:13 NKJV). Günah bu indiki yaradılış üzərində dağıdıcı izini qoymağa davam etsə də, o yeni yaradılışı heç vaxt qaranlıq etməyəcək. Salehlik orada öz evində olacaq və «əvvəlki şeylər» əbədi olaraq yox olacaq (Vəhy 21:4).
O dünyanın önizləməsini əldə edə bilsəydik, necə olardı? Bunun kiçik bir dadına baxmaq əla olmazdımı? Bəli, edə bilərik! Allah artıq yeni yaradılış işinə başlamışdır – əslində, əgər siz xristiansınızsa, bunu sizin öz həyatınızda da etmişdir. Xatırlamaq üçün bir ayə var: «Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır; köhnə şeylər keçib getmişdir; baxın, hər şey yeni olmuşdur» (2 Korinflilərə 5:17). Bəzi İncil tərcümələrinin göstərdiyi kimi, o ayədəki orijinal yunan mətnində «o, dir» sözləri yoxdur. Buna görə də bu hissəni belə oxumaq yerinə düşərdi: «Əgər kimsə Məsihdədirsə – yeni yaradılış!» Bu, həyəcanverici bir ifadədir! Hər kəs Xilaskar İsa Məsihə iman gətirəndə ani və daimi bir dəyişiklik baş verir.
Köhnə Mən
Efeslilərə Yeni Əhd məktubu həyatımızdakı yeni yaradılış işi haqqında daha çox öyrənmək üçün bir yerdir. Məktub əvvəlcə bizə «Onun çağırışının ümidi» (1:18) haqqında danışır və daha sonra bizi Məsihin təvazökar, mülayim xarakterini göstərərək belə bir çağırışa layiq şəkildə yaşamağa çağırır (4:1-5).
Əgər bu xarakter nümayiş etdiriləcəksə, biz «artıq digər millətlərin yürüdüyü kimi, ağıllarının boşluğunda, anlayışları qaranlıqlaşmış, içlərindəki cəhalət üzündən Allahın həyatından yadlaşmış şəkildə yürüyə bilmərik» (vv.17-18). Biz bir zamanlar o imansızlar kimi, salehsizlikdə yaşayırdıq, amma indi Məsihi öyrənmişik (vv.19-20).
Buna görə də bizə Məsihə bənzər həyat tərzini nümayiş etdirmək üçün üç əsas addım verilir. Birincisi, biz «əvvəlki davranışınızla bağlı, aldadıcı ehtiraslara görə korlanan köhnə insanı çıxarmalıyıq» (v.22).
O «köhnə insanı» və ya köhnə məni çıxarmaq çağırışı çox birbaşadır. Əslində, əmr fərdiləşdirilməmiş, ümumiləşdirilmişdir – yəni bizə «çıxarın sizin köhnə məninizi» deyil, «çıxarın köhnə məni» deyilir. Doğrudur, biz hamımız öz eqoistliyimiz, şübhəmiz, tamahımız və günahımızla fərdi şəxslərik; və bu mənada bir insan əsasən bir növ günahda yaşamış ola bilər, digər bir insan isə günahın fərqli bir tərəfini daha cəlbedici tapmış ola bilər. Belə fərqlərə baxmayaraq, hamımızın eyni «köhnə insanı» var – öz yolunu tələb edən və Allaha itaət etməkdən imtina edən köhnə mən. O köhnə mənin xarakteri hər birimiz üçün, kişilər və qadınlar üçün eynidir; və buna görə də bizə sadəcə və birbaşa əmr edilir: «Köhnə məni çıxarın.»
Yenilənmiş Ağıl
Sonra bizə «ağlınızın ruhunda yenilənin» (v.23) deyilir. Bu kiçik ifadə bəzən gözardı edilir. Necə ki, imansızlar «ağıllarının boşluğunda» yaşayırlar (yuxarıda sitat gətirilən v.17), eləcə də imanlılar yenilənmiş ağıllarla yaşamalıdırlar. Nə düşündüyümüz çox əhəmiyyətlidir! Bunun üçün çoxlu Müqəddəs Yazı dəlilləri var. Məsələn, Filipililərə 4:8 bizə «doğru… nəcib… ədalətli… təmiz… sevimli… yaxşı ad-sanlı, əgər bir fəzilət və ya tərifəlayiq bir şey varsa» şeylər haqqında düşünməyi deyir. Əgər düşüncələrimiz Allahın kim olduğu və Məsih vasitəsilə bizim üçün nə etdiyi üzərində dayansa, Romalılara 8:6-nın dediyi kimi, biz «ruhani düşüncəli» olacağıq. Əksinə, əgər insanlar haqqında səhv düşünsək, tezliklə parçalayıcı olacağıq; əgər özümüz haqqında səhv düşünsək, tezliklə yıxılacağıq; və əgər Allah haqqında səhv düşünsək, öz yollarımızın Onun yolları qədər etibarlı olduğuna inanmağa başlayacağıq (1 Korinflilərə 4:6, 10:12; Həvarilərin İşləri 17:29-u nəzərdən keçirin). Şübhəsiz ki, düşüncələrimiz davranışlarımıza təsir edir.
Burada neçə Müqəddəs Yazının ağlımızı cəlb etdiyini qeyd etmək dəyər. «Biz bilirik» ifadəsi Yeni Əhddə onlarla dəf vurğulanır, imanlıların öyrənə biləcəyi, anlaya biləcəyi və həqiqət olduğuna əminliklə iddia edə biləcəyi şeyləri təqdim edir. Narahat imanlılarla tez-tez danışan bir xristian kişi dedi ki, «Bu gün necə hiss edirsiniz?» soruşmaq həmişə lazım deyildi, amma «Bu gün necə düşünürsünüz?» soruşmaq həmişə yaxşı idi.
Romalılara 12:1-2-dəki sevilən hissə də ağlımızı vurğulayır. Əgər bədənlərimizi Allaha diri qurbanlar kimi, müqəddəs və Ona məqbul şəkildə təqdim etmək istəsək, ağlımızın yenilənməsi ilə tamamilə dəyişməliyik. Əks halda, Allahın baxış bucağını anlamaq əvəzinə, həyatı anlamaq üçün dünyanın çərçivəsini qəbul etdiyimizi görəcəyik.
Ağlımızı yeniləmək işi daimi və davamlıdır. Efeslilərə 4:22 bizə köhnə məni «çıxarmağı» əmr edəndə, əmr keçmiş zamanda verilmişdi. Bu, artıq edildiyi kimi davranmalıyıq deməkdir. Lakin ağlımızın ruhunda «yenilənmək» (v.23) direktivi indiki zamanda bir hərəkətdir – yəni biz davamlı olaraq yenilənməliyik. Dünən yenilənmiş ağıllara ehtiyacımız var idi, amma bu səhər yenidən yenilənməyə ehtiyacımız var idi. Sabah da eyni olacaq.
Həmçinin qeyd edin ki, bu yenilənmə bizim ağlımızın ruhunda baş verir. Bu, unikal bir ifadədir və bəzi düşüncələrə layiqdir. Bu, Müqəddəs Ruha aid deyil; və tam olaraq öz ruhlarımıza da aid görünmür. Əksinə, «ruh» sözü başqa bir isim ilə cütləşəndə, mənası bir münasibət və ya düşüncə tərzi kimi görünür. Məsələn, biz «mülayimlik ruhu,» «qorxu ruhu» və digər oxşar ifadələr haqqında oxuyuruq (Qalatiyalılara 6:1; 2 Timoteyə 1:7).
Xristianlar olaraq biz «dünya ruhunu» almamışıq, buna görə də əgər bu düşüncə tərzi ilə fəaliyyət göstərməyə çalışsaq, Allahın bizə verdiyi şeyləri heç vaxt anlamayacağıq (1 Korinflilərə 2:12). Əksinə, Allahın həqiqəti bizə Müqəddəs Ruh vasitəsilə gəlir. Eyni zamanda, Efeslilərə 4-dəki hissəmiz göstərir ki, Allah imanlını bir növ xristian robota çevirmir. Onun həqiqəti Ruh vasitəsilə bizə təqdim edilsə də, biz həmçinin ağlımızın ruhunda bu daimi yenilənməni qəbul etməliyik.
Dünya ruhu düşüncələrimizə davamlı olaraq təsir etməyə çalışdığı üçün, düşüncələrimizi Allahın Kəlamından doğru bildiyimiz şeylərlə müqayisə etməliyik. Bəlkə bir səhər Müqəddəs Ruhun köməyi ilə münasibətlərimizdən və ya inanclarımızdan birinin bir şəkildə əyri və ya Müqəddəs Kitab prinsiplərinə uyğun olmadığını başa düşürük. Əgər belədirsə, düzəlişə müqavimət göstərməyək! Əgər düşüncələrimizin doğru olduğunu və Allahın səhv olduğunu iddia etsək, dayanacaq bir yerimiz olmayacaq. Əksinə, əgər Allahın Kəlamının və Allahın Ruhunun düşüncələrimizi düzəltməsinə və yeniləməsinə icazə versək, həmişə təhlükəsiz yerdə olacağıq.
Yeni Mən
Nəhayət, köhnə məni çıxarıb və ağlımızın ruhunda yenilənməyin gündəlik vərdişini inkişaf etdirərək, «Allahın obrazında, həqiqi salehlik və müqəddəslikdə yaradılmış yeni insanı geyinə bilərik» (Efeslilərə 4:24). Bu yeni mən köhnə mənlərimizin yamalı, daha yaxşı bir versiyası deyil. Bu, Allahdan tamamilə yeni bir yaradılışdır.
Təbii olaraq, insanların özlərini inkişaf etdirmək üçün bəzi yolları var. İnsanlar arıqlaya, daha yaxşı qidalana, idman edə, siqareti buraxa, klassik ədəbiyyat oxuya, yeni bacarıqlar öyrənə və sairə bilərlər. Bu şeylər özlüyündə günah deyil və onlar getdikcə yaxşıdırlar. Lakin onlar o salehsiz köhnə məni inkişaf etdirə bilməz, nə də Allahın obrazında yaradılmış yeni məni gətirə bilməz. Bu yeni mən həqiqətən Məsihin həyatıdır, indi imanlının içində yenidən istehsal olunur. Bu, İsa Məsihdə olduğu kimi həqiqətin bir nümayişidir (v.21), yəni biz Məsih kimi yaşayacaq və sevəcəyik (4:25–5:2). Koloslulara 3:9-17-dəki paralel bir hissə bildirir ki, yeni mən mövcud olduqda, «Məsih hər şeydə hər şeydir» (v.11).
Məsihin xarakteri həmişə Allahı şərəfləndirəcək. Bu yeni mənlikdə biz salehlik və müqəddəslikdə yaşayacağıq; biz xeyirxah, təvazökar, mülayim, səbirli, bağışlayan, sevən və minnətdar olacağıq. Müqəddəs Yazılara qarşı iştahımız olacaq və ürəyimizdə və dodaqlarımızda lütf nəğməsi olacaq. Əgər hər hansı bir cəhətdən Məsihə bənzərliyin bu gözəlliklərindən məhrumuqsa, Allahdan o sahədə ağlımızın yenilənməsini istəyək. Əmin ola bilərik ki, O, bizə kömək etməyi gözləyir!
Əvvəlcə qeyd etdik ki, köhnə məni çıxarmaq keçmiş zaman feli, ağlımızın yenilənməsi isə indiki, davamlı bir hərəkətdir. Yeni məni geyinmək üçün bu üçüncü əmri nəzərdən keçirərkən, yenidən keçmiş zaman felimiz var. Yeni mənin artıq geyinildiyi kimi davranmalıyıq. Bu, çox əhəmiyyətli bir məqamdır. Yeni məni əldə etmək üçün müəyyən bir ruhani inkişaf mərhələsinə çatmağımıza ehtiyac yoxdur. Əksinə, Allah bizə o yeni məni artıq vermişdir! Biz sadəcə Onun bunu bir dəfə və əbədi olaraq etdiyi biliyi ilə yaşamalıyıq.
Köhnə və Yeni
Xristianlar bəzən «köhnə təbiət» və «yeni təbiət» haqqında danışırlar. Nəyin nəzərdə tutulduğunu anlasaq da, bu ifadələrin Müqəddəs Kitabda tapılmadığını qeyd etmək dəyər. Xilas olmadan əvvəlki vəziyyətimiz haqqında Müqəddəs Yazı ifadəsi, «təbiətcə qəzəb uşaqları» olduğumuz bəyanatıdır (Efeslilərə 2:3). Biz Allaha itaətsiz idik və Onun hökmünə layiq idik. Lakin sonra, xilasdan sonra, «ilahi təbiətin iştirakçıları» olduq (2 Peter 1:4). Bu, ilahi olduğumuz demək deyil. Əksinə, biz indi Allahın vədləri vasitəsilə Rəbb İsa ilə əlaqəliyik.
«Köhnə təbiət» və «yeni təbiət» terminləri tamamilə Müqəddəs Kitab ifadələri olmasa da, köhnə və yeni bir şey fikri mövzumuzla yaxşı əlaqələnir. Köhnə mənimiz korlanmış və eqoistdir və davamlı olaraq bu istiqamətdə daha da irəliləyir (Efeslilərə 4:22). Yeni mən isə Allahın obrazında yaradılmışdır (Koloslulara 3:10).
Buna görə də, yeni mənim günah edə biləcəyini iddia edə bilərikmi? Heç yalan danışacaqmı, oğurlayacaqmı, səbirsiz olacaqmı, əsəbiləşəcəkmi, paxıllıq edəcəkmi, başqa bir insana şəhvətlə baxacaqmı, yoxsa qürura təslim olacaqmı? Açıq-aydın belə şeylər qeyri-mümkün olardı! Allahdan doğulan günah edə bilməz (1 Yəhya 3:7-9).
Beləliklə, xristianlar olaraq, sözün əsl mənasında heç bir bəhanəmiz yoxdur. Oğulu, Xilaskar İsa Məsihə iman vasitəsilə Allaha gəldiyimiz zaman, O, bizə köhnə mənim kənara qoyulduğu kimi davranmağa güc verir – çünki həqiqətən də belədir. Sonra O, ağlımızın ruhunda gündəlik yenilənmə üçün zəruri resursları təmin edir. Bundan əlavə, O, bizə bir dəfə və əbədi olaraq yeni bir mən verir.
Gələcək yeni yaradılışda hər şey düzələcək; lakin artıq indi, əgər həyatın yeniliyində yürüməyə davam etsək, ruhani olaraq da hər şey bizim üçün qaydasında olacaq. Məsihdəki bu yeni yaradılış həyatını dünyaya nümayiş etdirmək nə böyük bir imtiyazdır!
