Hakimliyi
Şimşon hakimlər dövründə yaşamışdır. Əslində, o, Samueldən əvvəl İsrailin sonuncu hakimi idi. Şimşonun ölümündən qısa müddət sonra Saul Samuel tərəfindən İsrailin ilk padşahı olaraq məsh edildi. Hakimlər dövrü İsrail tarixində ruhani inkişaf dövrü deyildi. Xalq Musa və Yeşuanın günlərindən bəri tənəzzülə uğramışdı. Səbəb itaətsizlik idi. “Öz bildiyini et” münasibəti hakimlər dövrünü xarakterizə edirdi. Hakimlər 17:6 və 21:25 ayələrində deyilir ki, “hər kəs öz gözündə doğru olanı edirdi.” Allah İsrailin düşmənlərinə onların günahlarına görə onları sıxışdırmağa və məğlub etməyə icazə verdi. Bu qaranlıq günlərdə İsraillilər dövri olaraq kömək üçün fəryad edirdilər. Allah da lütfkarlıqla onları xilas etmək üçün bir hakim qaldırırdı. Lakin xilas edildikdən qısa müddət sonra yenidən Rəbbə arxa çevirir və bütpərəstliyə və əxlaqsızlığa qərq olurdular.
Belə bir fonda Şimşon səhnəyə çıxdı – Fələstinlilərin zülmü dövründə. Əvvəldən hər şey onun lehinə idi. Əgər “ən çox uğur qazanma ehtimalı olan” bir namizəd var idisə, bu, gənc Şimşon idi. Hakimlər 13-də öyrənirik ki, o, Rəbbə inanan və ibadət edən valideynləri ilə möhkəm bir evdən gəlmişdi. Bundan əlavə, o, Allah tərəfindən İsraili Fələstinlilərdən xilas etmək üçün təyin edilmişdi (13:5). Qələbə zəmanətli idi. Daha nə istəmək olardı? Və sonra Şimşonun fiziki quruluşu var idi. Allah ona təkcə fiziki güc deyil, həm də gözəl görünüş bəxş etmişdi. Çirkin bir Şimşonun Fələstinli qadınlarla yaşadığı “uğur”u ola bilməzdi! Bütün bunlarla yanaşı, Allah ona xeyir-dua verdi və Rəbbin Ruhu onun həyatında işləyirdi (13:24-25). Bütün bunları nəzərə alaraq, onun faciəli sonunu oxumaq necə də kədərlidir:
Fələstinlilər Şimşonu tutub gözlərini çıxardılar; onu Qəzzaya gətirib tunc zəncirlərlə bağladılar və o, zindanda dəyirmançı oldu (Hakimlər 16:21 NASB).
İsraili xilas etmək əvəzinə, Şimşon özünü düşmənə təslim etdi. Hər şeyin lehinə olduğu birinə bu necə baş verə bilərdi? Nə səhv getdi?
Süqutu
Şimşonun süqutunun açarını tapmaq üçün çox dərin anlayışa ehtiyac yoxdur. Bu, Hakimlər 14-16-da dəfələrlə təkrarlanır. Şimşonun özünə nəzarəti yox idi. O, ehtiraslarını idarə edə bilmirdi. Nə istəyirdisə, onu indi istəyirdi. “Sənin iradən deyil, mənim iradəm olsun” Şimşonun şüarı idi. Məsələn, Şimşonun Hakimlər 14:1-4-dəki nəzarətsiz ehtiraslarına baxın. O, gözəl, bütpərəst, Fələstinli bir qadın gördü və onu istədi. Valideynlərinin dindar məsləhətinə özünəxidmətçi cavabı belə oldu: “Onu mənə gətirin, çünki o, mənə yaxşı görünür.” Yalnız görünüş və zövq əsasında verilən qərarlar adətən çox az özünə nəzarətin əlamətidir. Şimşonun Hakimlər 16-da Delila ilə olan zəifliyinə də baxın. Bu dinsiz Fələstinli qadına olan eqoist “sevgisi” üzündən o, gücünün sirrini və ruhunu da ona verdi:
O, ürəyində olan hər şeyi ona danışdı (16:17).
Şimşonun zəifliyinin inanılmaz miqyası yalnız onun nəyin gəldiyi barədə üç açıq xəbərdarlığı olduğunu başa düşdükdə görünür (16:8-14). Şimşon necə kor ola bilərdi, xüsusən də Delila ona sirrini niyə bilmək istədiyini açıq şəkildə söyləmişdi:
Mənə de ki, böyük gücün haradadır və səni necə bağlamaq olar ki, sənə əziyyət verim (16:6).
Bir xristianın inanmayan birinə aşiq olmaması nə qədər vacibdir. Sevgi o qədər kor ola bilər ki, heç ağlımıza gəlməyən şeylər edərik – sağlam düşüncəyə zidd olan şeylər. Əgər bir “Delila”ya aşiq olsaq, necə bir qarışıqlığa düşə bilərik. Allahın Kəlamının möminlər və inanmayanlar arasında evliliyə qarşı xəbərdarlıq etməsi təəccüblü deyil. (2 Korinflilərə 6:14).
Andı Pozmaq
Addım-addım Şimşon özünə nəzarətsizliyinin onu ələ keçirməsinə icazə verdi. Gəncliyində Nazir andı içmişdi, lakin intizamsız, eqoist həyatı üzündən qaydaları bir-bir pozurdu. Nazir tərəfindən saxlanılmalı olan bir neçə qayda var idi: şərab və ya sərt içki içməmək; üzüm tərəfindən istehsal olunan heç bir şey yeməmək; saç kəsməmək; ölü cəsədlərə toxunmamaq; Rəbbə ayrılmasını təsir edəcək heç bir şeylə qarışmamaq (Saylar 6). Şimşon nəzarətsiz eqoist istəkləri üzündən bu qaydaların hər birini pozdu. Fələstindəki Timna üzüm bağları (14:5) Şimşonun olmalı olduğu son yer idi, Fələstinli ilə evlənmək bir yana, bu, hər hansı bir İbrani üçün Allahın əmrinə zidd idi (Qanunun təkrarı 7:1-6). Sonra Şimşon ölü aslanın cəsədinə toxunaraq özünü murdarladı (14:8-9). Təmizlənmək üçün lazımi addımları atmaq əvəzinə, Şimşon pozuntusunu bir tapmacanın bir hissəsi edərək yüngülləşdirdi (14:14), hər şeydən! Və Şimşon tapmacasını harada təqdim etdi? Fələstinlilər üçün bir ziyafətdə, burada sərt içki adət idi (14:10). Fəsil 16-nın əvvəlində Şimşonun təkcə bir Fələstinli ilə deyil, bir Fələstinli fahişə ilə sevişdiyini görürük. Nəzarətsiz ehtiras andlarından üstün oldu. Və nəhayət Delila və Fələstinli ülgüc var idi! Şimşon bunu necə edə bilərdi?
Bəs Şimşonun Fələstinlilərə qarşı böyük güc nümayişləri necə? Hətta burada da o, Allahın verdiyi gücünü öz məqsədləri üçün istifadə etdiyini görürük. Şimşonun güc nümayişlərinin qeydini izləyin və görəcəksiniz ki, hər halda onun motivi əsasən eqoist idi və Allahın şöhrəti və ya İsrailin xilası üçün deyildi. Hətta sonda, Rəbb Şimşonun son istəyini yerinə yetirdiyində (16:28-30), Şimşon tərəfindən tövbə qeydi yoxdur – yalnız bir qədər eqoist bir istək, “iki gözüm üçün Fələstinlilərdən qisas alım.”
Öyrəniləcək Bir Dərs
Bütün bunlarda xristianlar üçün güclü bir dərs var. Bizim də Allahın verdiyi çoxlu potensialımız ola bilər, lakin özünə nəzarətsizlik üzündən hər şeyi itirə bilərik. Şimşon kimi, biz də Allahın Kəlamının hökmlərini və prinsiplərini öyrəndiyimiz möhkəm bir xristian mühitindən gələ bilərik. Lakin Şimşon kimi, biz də öz bildiyimizi etmək və öz yolumuzla getmək istədiyimiz üçün bu aydın təlimə arxa çevirə bilərik. Şimşon kimi, fiziki cəhətdən hər şeyimiz ola bilər – güc, gözəl görünüş, istedad və s. Lakin Şimşon kimi, biz də Allahın verdiyi görünüşlərimizi və qabiliyyətlərimizi eqoist zövq və ehtiraslara qapılmaq üçün istifadə edə bilərik. Hətta ruhani hədiyyələrimiz də eqoist maraqlar və ambisiyalar üzündən sui-istifadə edilə bilər. Özünə nəzarət olmadan, böyük potensial gücə malik bir xristian Şimşon qədər zəif olacaq. Eqoist istəklərimizi idarə etmək xristian həyatında son dərəcə vacib və zəruridir. Peter bizə imanımıza özünə nəzarət əlavə etmək üçün bütün səylərimizi göstərməyi söyləyir (2 Peter 1:5-7). Qalatiyalılara 5:16-23 bizə daha çox özünə nəzarətin mövcud olduğunu və Allahın işlərini ən yüksək prioritetə çevirənlərə verildiyini təmin edir. Daha çox özünə nəzarətə ehtiyacınız varmı? Prioritetləriniz necədir?
Şimşonun özünə nəzarətsizliyinə baxmayaraq, Allah onu yenə də istifadə etdi (Hakimlər 14:4,19; 15:14). Və İbranilərə 11:32 bizə Şimşonun imanı olduğunu təmin edir. Bütün bunlar Şimşon kimi tez-tez eqoistcəsinə hərəkət edən bizlər üçün bir təşviq olmalıdır. Allah hələ də Öz məqsədlərini bizim vasitəmizlə həyata keçirə bilər, lakin Onun nəzarətinə təslim olmaq və tam potensialımızı reallaşdırmaq nə qədər böyükdür.
