Şimon Peterin tarixi dərindən ibrətamizdir və hər bir xristianın Məsihlə tanışlığının ilk addımından Müqəddəs Ruhun maneəsiz olaraq Öz gücünü göstərə biləcəyi vəziyyətə qədər olan mənzərəsini təsvir edir. Bu müddət ərzində lütfün tam enerjisi açılır, ruhu Məsihin və xristian imtiyazlarının biliyinə gətirir. Biz həmçinin imanlının özünə inamını itirdikdən sonra imtiyazlarını dərk etməsi və Rəbbi Onun təyin etdiyi yolda izləməsi üçün lazım olan ruhun qırılmasını da görürük.
Allahın Kəlamında Peterin tarixi təbii olaraq iki hissəyə bölünür, bunlardan birini İncillərdə, digərini isə Həvarilərin İşlərində tapırıq. Birinci hissə yuxarıda qeyd olunan həqiqətlərə uyğundur; ikincisi (alətin uğursuzluğu olmasa da) Peterin xidmətində Müqəddəs Ruhun fəaliyyəti və maneələr və münaqişələr arasında Məsih üçün şahid kimi onu dəstəkləyən ilahi qüvvə ilə doludur.
İlk Təmas
Lukanın İncilində Peterin Rəbblə təmasda olduğu yol qeyd etməyə dəyər. Şimonun qayınanası (Luka 4:38, 39) onu köməksiz edən böyük bir qızdırmaya tutulmuşdu. İsa onu sağaldır və Ona xidmət etməyə hazır edir. Ruhun Məsihlə ilk dəfə görüşməsi tez-tez belə olur. O, başqalarına bəxş etdiyi nemətlər vasitəsilə Onunla təmasda olur. O, Özünü bizim ürəklərimizə açmaq üçün an gəldikdə, biz Onun tamamilə yad olmadığını görürük. Rəbb bu hazırlıq biliyindən istifadə edərək vicdanımızın günah hissinə və ürəklərimizin lütf hissinə oyanması işini qısaldır. Bu İncildə Şimon Peter İsanı evində işləyərkən görməklə tanıyırdı.
Balıqçı
Yonasın oğlu peşəcə balıqçı idi; balıq tutmaq üçün lazım olan hər şeyə – qayıq və torlara sahib idi. O, istədiyini əldə etmək üçün onlardan istifadə etmişdi və bu məqsədlə bütün gecə işləmişdi, lakin heç bir nəticə əldə etməmişdi. Beləliklə, təbii insan öz qabiliyyətlərini və ixtiyarında olan vasitələri ürəyini dolduracaq və təmin edəcək bir şey əldə etmək üçün istifadə edir. Lakin bu, boşunadır; tor boş qalır. Onun əməyi ruhunun dərin ehtiyacına cavab verə biləcək heç nə vermir. Şimon və yoldaşları heç nə tutmadan qayıqlarını tərk edir və torlarını yuyurlar. Onlar torlarını yumağa başlayırlar, çünki dənizin dibindən palçıqdan başqa heç nə tutmamışdılar və bu bitdikdən sonra yenidən balıq tutmağa başlayacaqlar. Dünya adamı ilə belə deyilmi? O, hər gün uğursuzluqla istədiyi məqsədə çatmaq üçün əməyini yeniləyir.
Lakin insanın gücsüzlüyü aşkar edildikdə, İsa görünür, sanki Peterlə məşğul deyil. O, kütlələrə öyrədir, lakin xidmətinin ortasında ürəyi Şimonladır və onu nəzərdən qaçırmır. Şimonun gəmilərindən birinə girərək, ondan sahildən bir az uzaqlaşmasını xahiş etdi. O, Peteri özü ilə izdihamdan ayırır və beləliklə Peter Rəbbin dediyi hər şeyi eşidir. İsa bundan əvvəl Peterə yad deyildi; indi o, Onun sözünü dinləyir və Onunla təcrid olunmuş vəziyyəti onu daha diqqətli olmağa kömək edir. Yenə də, 5-ci ayədən belə nəticə çıxara bilərik ki, Kəlamın nüfuzuna inam onun yaddaşında qalan yeganə şey idi.
Bundan sonra biz Rəbbi Peterlə daha xüsusi məşğul olduğunu görürük. O, ona dedi: «Dərinliyə doğru irəliləyin və torlarınızı balıq tutmaq üçün atın.» Peter bunu bütün gecə etmişdi, lakin o vaxta qədər bu, insanın iradəsi ilə edilmişdi; indi isə Rəbbin sözü ilədir. Peter bu sözə inanır və ona tabe olur. Allahın Kəlamının ilk nəticəsi iman yaratmaqdır və iman onun nüfuzunu qəbul edir və itaət edir. Rəbb danışdı; bu, iman üçün kifayətdir. Lakin İsa Peterə daha güclü bir şəkildə müraciət edir və ona kimin hüzurunda olduğunu göstərir, beləliklə onun vicdanına çatır. O, hər şeyi idarə edən Yaradan, gecə heç balıq olmayan yerdə gün işığında balıqları toplayır və Peterin torlarını onlarla doldurur. O, insan qablarını qırılmadan saxlaya bilməyəcəkləri və şagirdin ehtiyaclarını aşan nemətlərlə doldurur. Onun yoldaşları ikinci bir gəmi ilə gəlirlər, o da batır, çünki izzət Rəbbi tərəfindən verilən sərvətlər o qədər boldur.
Günahkar
Peter (8-ci ayə) bütün bu neməti görür; bu, onu ilk dəfə nemətin Mənbəyi və İdarəçisi olanın hüzuruna qoyur. Beləliklə, onu vuran təkcə İsanın sözü deyil, İsanın Özü və Onun şəxsiyyətinin izzətidir. Onun ruhunda bir inqilab baş verir. Nemət sevinc yaratmaq əvəzinə, günah və qorxu hissi yaradır, çünki onu izzət Rəbbinin hüzuruna gətirir. Digər tərəfdən, vəziyyətinin hissi, ona Yehovanın onu rədd etməli olduğuna dair dəhşətli bir əminlik versə də, onu yeganə çarəsi kimi İsanın ayaqlarına atır. Lakin günah işlənmiş Allah bağışlayır. Allah Öz sevgisində tanınır.
Günahkarın öz gerçək vəziyyətini, ona düşən hökmü və Rəbbin müqəddəsliyini bilməsi mübarəkdir. «Məndən uzaqlaş; çünki mən günahkar bir insanam.» Peter özünü günahkar və Allahın hüzuruna layiq olmayan biri kimi qiymətləndirir. O, Onun müqəddəsliyi və salehliyi qarşısında titrəyir. Hələ o, lütfün nə olduğunu yalnız instinktiv olaraq bilir və Allahın İsaya inananı necə saleh edə biləcəyini bilmir, lakin o, Onun ayaqlarındadır və qaçmır, çünki ümid varsa, oradadır. Torlarını yumaqla məşğul olduğu müddətdə nə Allahı, nə də özünü tanıyırdı, lakin indi hər ikisini tanıyır və diqqətəlayiqdir ki, o, etdiklərini deyil, nə olduğunu mühakimə edir. Bir çox ruhlar günahkar əməllərindən tövbə etməli olduqlarını və onları mühakimə etdiklərini etiraf edirlər, lakin bu əməllərin mənbəyini görməyə gətirilməyiblər. Günahların altında «günahkar bir insan» var. Allahın hüzurunun hissi gözlərimizi açır, bizə nə olduğumuzu göstərir və yeganə sığınacağımızın bizi məhkum edə biləcək Olanla olduğunu görməyə vadar edir.
İzləyici
Qorxu Peteri bürümüşdü, lakin Rəbb heç vaxt qorxunun Öz hüzurunda mövcud olmasına icazə vermir. O, danışır və qorxunu qovur, çünki O, lütf Rəbbidir. O, hər şeyi olduğu kimi saxlayır – ruhdakı işin təsirlərini heç bir şəkildə zəiflətmir – lakin qorxunu aradan qaldırır. Xeyr, Rəbb ondan uzaqlaşmır. O, deyir: «Qorxma; bundan sonra sən insanları tutacaqsan.» Sanki deyir: Əgər səni xilas etmək üçün səninlə görüşməsəydim, sənin vasitəçiliyinlə başqalarını xilas edə bilməzdim. O, Şimon Peteri xoşbəxt etməkdən daha çoxunu edir; ona yeni bir nemət bəxş edir, ona xidmət vəd edir ki, Peter günahkar qalmaq əvəzinə, hər şeyi tərk edib İsanın ardınca gedə bilən bir xidmətçiyə çevrilir.
Peter Suyun Üzərində İsaya Gedir
Peterin ilk hərəkəti özünü İsanın dizlərinə atmaq, günahkar vəziyyətini etiraf etmək idi. Daha sonra suyun üzərində gəzərək Onunla görüşməyə yola düşür (Matta 14:22-33). Bu sıranı qeyd etmək vacibdir. Xilaskarla görüşməyə getmək dönüşü izləyir və xidmətdən əvvəl gəlir. Peter, hələ yalnız insan balıqçısı olmaq vədini almış olsa da, artıq Onunla görüşməyə təşviq edilmişdi. O, dağın zirvəsindən enənə baxmaq üçün döndü və bu, Məsihin şəxsiyyəti haqqında alacağı şanlı vəhylərin yalnız başlanğıcı idi.
Peterin biliyi əvvəlcə çox səthi idi. O, deyir: «Rəbb, əgər Sənsənsə,» lakin bu, başlanğıc üçün kifayətdir. Hər şey onun üçün şəxsin kimliyindən asılıdır və əgər O, isə, Onun sözü Peterin gəmini tərk etməsi üçün kifayətdir. O, deyir: «Mənə suyun üzərində Sənin yanına gəlməyi əmr et.» Görünən təhlükəsizlik yerini tərk edib yol olmayan yerdə gəzmək ciddi bir şey idi, lakin Məsihin sözü onun üçün kifayət idi. O, onun gücünü bilirdi. Onun sözü ilə toru buraxmışdı; Onun sözü ilə yola düşür. Bu, onu suyun üzərində gəzməyə imkan verir, necə ki, onu Xilaskarı tanımağa gətirmişdi. Bu lütfü istəyərkən, Peter təcrübə etmək və ya maneələri aşmaqda bacarığını göstərmək fikrində deyildi; o, Ona getmək istəyirdi. Məsih onu cəlb edirdi və o an küləyi və dalğaları düşünmürdü. Əgər təbii ürək Məsihə aparan yolu bilmirsə, iman hər cür çətinliklər arasında, gecədə olduğu kimi fırtınada da bir yol tapır və onlardan Rəbbə yaxınlaşmaq üçün istifadə edir. İman onu yeganə görünən sığınacaq olan qayıqı tərk etməyə, onu əsl təhlükəsizlik yeri hesab etməməyə və Onun hüzuru ona digər sahilə çatmaqdan daha dəyərli olan İsaya çatmağa vadar edir.
İlk İman və Sevgi
Biz tez-tez yaxşı başlayırıq; ilk iman və ilk sevgi, bir obyektlə dolu ürəyin sadəliyi bizi dəstəkləyir, sonra isə gözün obyektindən yayınmasına icazə veririk. Şeytan şagirdləri İsa qorxusu ilə narahat etməyə çalışmışdı (26-cı ayə), lakin onlar tezliklə Onun dodaqlarından şad olmağı öyrəndilər. Sonra düşmən onları çətinliklərlə qorxudur. Ona qulaq asmaq nə axmaqlıqdır, çünki çətinliklər bizi Məsihə aparmırmı? Biz nə qədər yazıq, imansız varlıqlarıq! Sınaqlarımızda, ehtiyaclarımızda unutduğumuz yeganə şey, nəzərdən qaçırmamalı olduğumuz şeydir – ilahi güc. Peter də yola çıxdıqdan sonra küləyin şiddətini düşünməyə və öz gücünə baxmağa başladı, qarşısında onu mütləq İsaya gətirəcək cazibə qüvvəsindən daha güclü bir cazibə qüvvəsi olduğunu unutdu. Və batmağa başlayır.
Kim Peter kimi batmaq üzrə olmayıb? Hamımız eyni taleyi paylaşmamışıqmı? Lakin şagirdin dodaqlarından bir fəryad qopur: «Rəbb, məni xilas et»; o, «Məndən uzaqlaş» demir, çünki imanlı Xilaskarı tanıyır və Onun xarakterinin xilas etmək olduğunu bilir. Peter məqsədinə çatmaq üzrə ikən kömək çağırır və İsa onu Özünə çəkmək üçün yalnız əlini uzatmalıdır. Bir an daha iman, və şagird batmazdı. Hələ də şübhə edəcəyikmi? Bizi sona qədər xilas edə bilənə etibar edək, çünki Rəbb və Onun özü qəti şəkildə birləşənə qədər fırtına dayanmayacaq.
