İsanın söylədiyi bu sözlər nə qədər təsəlliverici və əminedicidir: “Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar” (Yəhya 10:28 NKJV). Ölüm necə gəlirsə gəlsin, imanlı Məsihdə əbədi olaraq təhlükəsizdir. Onun təhlükəsizliyi Məsihin Qolqota çarmıxında tamamlanmış işinə əsaslanır. Əbədi həyat sadəcə müvəqqəti və itaətdən asılı deyil – həyatımızla nə edə bilərik və ya etməyə bilərik. Əbədi olan həyat əbədidir!
Müqəddəs Kitab Nə Öyrədir
İnsanların intihar haqqında nə düşündükləri üzərində dayanmaq əvəzinə, Müqəddəs Kitabın nə dediyini nəzərdən keçirək. Allahın Kəlamı bizim üçün bəzi ayıq düşüncələrə malikdir.
Birincisi, yaxşı soruşa bilərik: “Niyə bir insan intiharı seçir?” Görünür, bir çox səbəb var, çünki axı biz insanıq. Bəziləri təzyiqlər, sağlamlıq problemləri və depressiya ilə o qədər yüklənirlər ki, dərin yadlaşma və çaşqınlıq vəziyyətində öz həyatlarına son qoyurlar. Öz-özlərinə olmadıqları zaman etdikləri hərəkətlərə nə dərəcədə cavabdeh olduqlarını bilmək çətindir.
Mənə deyiblər ki, intihar etmək istəyənlər həddindən artıq tək qalma hissi ilə əziyyət çəkirlər. Onların depressiyası üfüqlərini daraldır. Bütün perspektivləri öz ümidsizlikləri ilə doludur. Bu, öz ağıllarında intiharın son aktını əsaslandıran özünü aldatmaya gətirib çıxarır. Bu belə ola bilər, lakin bu doğrudurmu?
Aydın şəkildə, Müqəddəs Kitab insan həyatının müqəddəs olduğunu deyir, çünki insan “Allahın surətində” yaradılmışdır (Yaradılış 9:6). İntihar Allahın həyat haqqında fikrini inkar edir. Bu, altıncı əmri pozur: “Öldürmə” – nə başqa bir insanı, nə də özünü! (Çıxış 20:13; Romalılar 13:9). On Əmr davranış üçün gözəl bir Müqəddəs Kitab standartıdır – lakin xilas üçün deyil.
İmanlılar və İntihar
Bəzi xristianlar əsl imanlının intihar edə bilməyəcəyini düşünürlər, lakin belə bir iddia üçün heç bir Müqəddəs Yazı dəlili yoxdur. Digər xristianlar isə imanlının belə bir hərəkətlə xilasını itirə biləcəyini iddia edirlər. Yenə də Müqəddəs Yazı bunu demir. Lakin, o bizə deyir ki, bir dəfə xilas olan həmişə xilas olur. Rəbb İsa dedi: “Heç kim onları Mənim əlimdən qopara bilməz... və heç kim onları Atamın əlindən qopara bilməz” (Yəhya 10:28-29). Həvari Yəhya yazdı: “Allah bizə əbədi həyat vermişdir və bu həyat Oğulda” (1 Yəhya 5:11). Allahın Kəlamı davam edir: “Oğula iman edən əbədi həyata malikdir” (Yəhya 3:36). Heç bir insan, şey və ya hərəkət bizi Allahın sevgisindən və Məsih vasitəsilə bizim olan əbədi həyatdan ayıra bilməz (Romalılar 8:35-39).
Müqəddəs Kitab Nümunələri
Əhdi-Cədiddə imanlının intihar etməsi nümunələri yoxdur. İuda imanlı deyildi. Əhdi-Ətiqdə iki nümunə ola bilər. Kral Şaul öz qılıncının üstünə düşdü (1 Samuel 31:4). Bəziləri Samuelin Şaula “sabah sən və oğulların mənimlə olacaqsınız” (1 Samuel 28:19) sözünün Şaulun Samuel ilə cənnətdə (və ya göydə) olacağı anlamına gəldiyini deyirlər. Digərləri isə bunun sadəcə Şaulun tezliklə öləcəyi və pis ölülər üçün bir yer olan Şeolə gedəcəyi anlamına gəldiyini deyirlər.
Digər nümunə isə Davudun etibarlı məsləhətçisi, Batşevanın babası olan Axitofeldir (2 Samuel 11:3), hansı ki, Batşevanı günaha sürüklədiyi üçün Davuda nifrət edə bilərdi. O, Davuda qarşı çıxdı və Absaloma kömək etdi, Absalom isə onun məsləhətinə qulaq asmamağa qərar verdi. Çox incimiş Axitofel özünü asdı (2 Samuel 17:23). Bəziləri hər ikisinin izzətdə olacağına inanır – lakin bu sübut edilə bilməz.
Bu Əhdi-Ətiq nümunələrinə baxmayaraq, biz bilirik ki, imanlılar iman gətirdikdən sonra etdikləri günahlar səbəbindən xilaslarını itirmirlər (Həvarilərin İşləri 13:39; 1 Yəhya 1:8-10). Bəli, intihar günahdır, çünki bu, özünü öldürməkdir. Lakin, zina və başqasını öldürmək də eyni dərəcədə böyük günahlardır. Lakin Batşeva ilə zina edən və Uriyanı öldürən Davud bu günahlar səbəbindən xilasını itirmədi (Zəbur 32:1-5; 51:12; Romalılar 4:6-8). Unutmamalıyıq ki, əgər biz həqiqətən xilas olmuşuqsa, İsanın qanı bizi bütün günahlardan – hətta intihardan da – təmizləyir.
Məsihlə... Daha Yaxşı
İmanlı intihar etdikdə xilasını itirmədiyinə görə, o, “Məsihlə, bu isə daha yaxşıdır” deyilmi? (Filipililərə 1:23). Bəli və xeyr! Doğrudur, Məsihlə olmaq daha yaxşıdır – əgər ayrılıq Allahın mükəmməl vaxtına uyğundursa. Lakin əgər ayrılıq Onun iradəsindən kənardadırsa, nəticə əvvəlki qədər yaxşı olmayacaq.
Ölüm baş verdikdə, hansı yolla olursa olsun, imanlının yer üzündəki xidməti bitir. Məsihin hökm kürsüsündə məhz bu xidmət araşdırılacaq. Bu hökmün nəticəsi imanlının əbədi taleyini əhatə etmir, çünki bu sual altında deyil. Sual altında olan mükafat və ya onun itkisidir. 1 Korinflilərə 3:15-dəki “o, zərər çəkəcək” ifadəsi imanlının intiharının əhəmiyyətli təsirlərindən birini təsvir edir. “Zərər” sözü sahib ola biləcəyi mükafatı “itirmək” deməkdir. Yəhya “tam mükafatı” itirmək ehtimalı barədə xəbərdarlıq edir (2 Yəhya 8).
İntihar Allahın əmrini pozduğuna görə, onu edən Məsihin hökm kürsüsündə mükafat itkisinə məruz qalır. O, xilasını itirmir (1 Korinflilərə 3:15), çünki bu, Allahın Oğlunun Qolqotadakı böyük qurtuluş işini qəbul etməsi ilə əbədi olaraq təhlükəsizdir. O, xilas olmuş və əbədi olaraq təhlükəsizdir. Heç bir insan, şərait və ya şey Allahın Məsihdəki əbədi həyat hədiyyəsini əlindən ala bilməz. Nə qədər əminlik! Lakin, belə bir hərəkət geridə qalan sevdiklərinin qəlbinə hələ də nə qədər kədər gətirir.
Həyatdan Nümunə
Nəticəsiz ürək əməliyyatından əziyyət çəkən yaşlı bir imanlının nümunəsini nəzərdən keçirək. O, Rəbbin onu izzətə aparacağını düşünürdü, lakin aparmamışdı. Vəziyyəti pisləşirdi. O, tez-tez heç kimə “yük” olmaq istəmədiyini deyirdi. O, hər şeyi bitirməyə qərar verdi.
Lakin intihar etməzdən əvvəl, geridə qoyduğu bir kağız parçasına bir ilahinin ilk sətrini yazdı:
İzzət qarşımda parlayır!
Mən burada qala bilmərəm!
O, hara getdiyini bilirdi – izzətdəki Xilaskarının sevgi dolu qollarına! Bir qonşu dedi: “O, indi həmişə olmaq istədiyi yerdədir!”
Onun Şəhadəti
Həyatı boyu bu xristian bir çox xeyirxah əməllər etmişdi. Cəmiyyətdəki insanlar deyirdilər: “O, yaxşı bir insan idi. Onu darıxacağıq.” O, insanlara qayğı göstərirdi və onları təşviqedici sözlərlə sevindirirdi. O, tez-tez başqalarına kömək edərkən görünürdü. O, müntəzəm olaraq yerli qocalar evinə baş çəkir, bir çox sakinlərlə Rəbbi paylaşırdı. O, kilsəyə gedir və dua, tərif, ibadət və Müqəddəs Kitab öyrənməsində fəal iştirak edirdi. Başqa sözlə, o, sadiq bir xristian idi.
Əgər indi olduğu yerdən nəsə demək imkanı olsaydı, əminəm ki, müjdəni paylaşar və İsanı Xilaskarınız və Rəbbiniz kimi tanıdığınızdan əmin olmağınızı xahiş edərdi ki, öldüyünüz zaman siz də Onunla olasınız.
Bir Sual
Siz harada dayanırsınız? Ölüm adlanan bu amansız düşmənlə üzləşməyə özünüzü necə hazırlayırsınız? Cənnətə getdiyinizdən əmin olmaq üçün etməli olduğunuz üç şey var. Birincisi, Allaha ölümün sizi gecə necə izlədiyini; ağlınızın dərinliklərində sizi necə təqib etdiyini etiraf edin. İkincisi, günahlarınızı etiraf edin. Müqəddəs Kitab deyir: “Məsih bizim günahlarımız üçün öldü” (1 Korinflilərə 15:3). Onun Qolqota çarmıxında ölümü sizin günahlarınız üçün kəffarə oldu. Üçüncüsü, tövbə edərək Ona gələrək Məsihi şəxsi Xilaskarınız və Rəbbiniz kimi qəbul edin. Niyə? Çünki Luka deyir: “Əgər tövbə etməsəniz, hamınız eyni şəkildə məhv olacaqsınız” (Luka 13:3).
