Həvarilərin İşləri kitabında “kilsə” sözü müntəzəm olaraq imanlıların yerli qruplarını təsvir etmək üçün istifadə olunur (Həvarilərin İşləri 13:1; 18:22). Hər bir yerli kilsə öz mühitində bir icma və bütün imanlılardan ibarət olan qlobal Kilsənin bir təzahürüdür (1 Korinflilərə 10:32; Koloslulara 1:18). Mən Kilsəni sevirəm! O, dünyada ən böyük şeydir. Məsihin böyük dəyişdirici sevgisi Kilsə vasitəsilə işləyir.
Bu iki hissəli seriyada biz Müqəddəs Kitaba uyğun fəaliyyət göstərən yerli kilsənin on vacib xüsusiyyətinə nəzər salacağıq. Bəziləri bəzi məqamları qaçırdığımı deyə bilər və haqlı olardılar. Lakin mən inanıram ki, bu on xüsusiyyət bu gün xüsusilə aktualdır. Onlar imanlıların axtarmalı və sadiq olmalı olduqları kilsə növünü təsvir edir (Həvarilərin İşləri 2:41-47; İbranilərə 10:25).
1. Məsh Edilmiş Təlim
Erkən Kilsədəki xristianlar “həvarilərin təliminə sadiq idilər” (Həvarilərin İşləri 2:42 NIV). Onlar bilirdilər ki, Allahın Kəlamı “sizi qurub” və “öyrətmək, danlamaq, düzəltmək və salehlikdə tərbiyə etmək üçün faydalıdır” (Həvarilərin İşləri 20:32; 2 Timoteyə 3:16-17). Əslində, “Allahın Kəlamı canlı və fəaldır. Hər iki tərəfi kəsən qılıncdan daha kəskindir, ruhu və canı, oynaqları və iliyi ayırana qədər nüfuz edir; ürəyin düşüncələrini və münasibətlərini mühakimə edir” (İbranilərə 4:12).
Allahın Kəlamı kilsədəki fərdlərin həyatında əsas dəyişiklik agentidir və məsh edilmiş təlim, Müqəddəs Ruh tərəfindən hazırlanmadan təqdimata qədər gücləndirilən və ruhani dəqiqlikdən kənara çıxaraq “bizi Məsihin bənzərliyinə uyğunlaşdıran” (Romalılara 8:29) həqiqətin müvafiq tətbiqinə keçən təlimdir. Başqa bir şeyə güvəndiyimiz zaman təhlükə gizlənir. Buna görə də biz məsh edilmiş təlimin fərdlərin həyatında dəyişiklik üçün əsas metod olduğu bir kilsəyə sadiq olmalıyıq.
Bir müddət əvvəl bir bazar günü səhər birindən soruşdum: “Həftən necə keçdi?” Gözləri yaşla doldu və üzləşdiyi mübarizəni və ağrını mənə danışmağa başladı. Onun vəziyyətindən xəbərim yox idi və zahirən başqa heç kim də bilməzdi. Həmin şəxs, həmin səhər, məsh edilmiş təlimə ehtiyac duyurdu.
Sonra iki uşağını tək böyüdən bir ana ilə danışdım. O, uşaqlarının atasının evinə getməsindən narahat idi, çünki orada narkotik, spirtli içkilər, yemək yox idi, yatmaq vaxtı yox idi və onlara dəbilqəsiz motosiklet sürməyə icazə verilirdi. O, məsh edilmiş təlimə çox açıq idi.
Qızlarımızdan biri Kvinslenddə yaşayır. O, xristiandır, lakin nadir hallarda kilsəyə gedir, lakin bizimlə olanda ailə ibadətinə gəlməkdən məmnundur. Hər hansı bir valideyn kimi, ya da sevdiyi birini gətirən bir insan kimi, o gələndə məsh edilmiş təlim üçün dua edirik.
Həyatları dəyişdirən məsh edilmiş təlimin olduğu bir yerə sadiq olmaq, təlim verən hər kəs üçün dua etmək və bu məsh edilmiş təlimin həyatlarımızı dəyişdirməsinə icazə vermək üçün böyük bir məsuliyyətimiz var. “Əgər bir insanın hədiyyəsi təlimdirsə, qoy o, Müqəddəs Yazıların böyük həqiqətlərini öyrətsin” (Romalılara 12:7).
2. İtirilənlər Üçün Narahatlıq
Biz həmçinin itirilmiş insanların əhəmiyyətli olduğu bir kilsəyə sadiq olmalıyıq. İsa itirilmiş qoyun hekayəsini danışdıqdan sonra dedi: “Eyni şəkildə, göydəki Atanız bu kiçiklərdən heç birinin itirilməsini istəmir” (Matta 18:14).
Əgər bir kilsənin təbii gedişatına icazə versəniz, o, həmişə daxilə yönəlik olacaq. Enerjinin təbii axını həmişə artıq orada olan xristianları qurmağa və “hesabları ödəmək və binanı saxlamaq” işi ilə məşğul olmağa yönələcək, dostlarımızı Məsih üçün qazanmaq kimi yüksək riskli səylərlə məşğul olmayacaq. Əgər siz Şeytan olsaydınız və Kilsənin həyatını sormaq və onu diz çökdürmək istəsəydiniz, bütün evangelizmi dayandırardınız. Kilsəyə evangelizmə qeyri-mütənasib sərmayə lazımdır.
Mən Milad üçün “Partinin Həyatı” adlı bir video aldım. Bu, yazıçı Becky Tirabassinin təxminən 1000 gəncə danışdığı bir videodur. Gənc olanda atası onu hər bazar günü kilsəyə aparırdı; o, baş xidmətçi idi, lakin spirtli içki aludəçisi idi. 17 yaşında ilk dəfə içki içəndə kimsə ona spirtli içki aludəçisinin övladı olduğunu xəbərdar etməli idi. Becky içməyə başladı, çünki içmək əylənmək, qayğılarını unutmaq, populyar olmaq üçün bir yol idi.
O, kollecə getdi və tezliklə hər gün içməyə başladı. O, huşunu itirənə qədər içərdi. 21 yaşında, bir dostunun toyqabağı şənliyində huşunu itirdi və ertəsi səhər çətinliklə tanıdığı bir adamın yanında yataqda oyandı. Ora necə gəldiyini bilmirdi. Maşınının harada olduğunu bilmirdi. Əvvəlki gecə nə etdiyini bilmirdi. Lakin o, nəzarətdən çıxmış bir spirtli içki aludəçisi olduğunu bilirdi və özündən nifrət edirdi.
Becky Pasxa və Miladda kilsəyə gedirdi. Pasxa olduğu üçün getdi. Orada ən gənc o idi və heç kim onunla danışmadı, yalnız baxıcı. O, ona yaxınlaşdı və dedi: “İsa səni olduğun kimi sevir.” O düşündü: “Sən mənim necə olduğumu bilmirsən, yoxsa heç vaxt belə deməzdin.”
26 yaşında, spirtli içki bütün xəyallarını və münasibətlərini məhv etdikdən sonra, özü ilə üzləşdi və dedi: “Bu qədər!” O, kilsəyə nadir hallarda gedəndə onunla danışan baxıcını xatırladı. Onu kilsənin zirzəmisində tapdı və ağlayaraq dedi: “Ralph, danışmalıyıq.”
O dedi: “Xeyr, Becky, biz sadəcə dua etməliyik. Bu kiçik duanı de: ‘Əziz İsa, ürəyimə gəl.’” Beləliklə, Becky dua etdi: “Əziz İsa, ürəyimə gəl.” Sonra dedi: “Becky, Allahdan günahlarını bağışlamasını istə və onları ucadan etiraf et.” Beləliklə, o, bir sel kimi etdi: “Bunu bağışla, və bunu, və bunu, və...” O, davam etdikcə gözləri daha da böyüdü.
O bitirdikdə, dedi: “Becky, sənin siman dəyişib. Xristian olanda içində tamamilə yeni bir insan olursan. ‘Köhnə keçdi, və yeni gəldi!’” (2 Korinflilərə 5:17).
Becky kilsənin zirzəmisini tərk etdi və bir daha içmədi. Hər kəsə xristian olduğunu söylədi. Dostlarına dedi və onlar onun sinir böhranı keçirdiyini dedilər. Sevgilisinə dedi və o, ondan ayrıldı. Valideynlərinə dedi və onlar dedilər: “Bütün həyatın boyu nə olduğunu düşünürsən?”
Videoda Becky dedi: “Ümid vermək üçün hekayəmi danışıram. Allahın öhdəsindən gələ bilməyəcəyi heç bir vəziyyət, asılılıq və ya problem yoxdur. Bu, məsləhət, zəhmət və çox göz yaşı demək ola bilər – lakin indi Ondan kömək istəyə bilərsiniz.” O, sözlərini belə bitirdi: “Bazar günü kilsəyə getdim və insanların əksəriyyəti xristian idi. Çoxlu dostlarım var idi və bəziləri xristian idi. Lakin mənə İsa haqqında danışmağa cəsarət edən o baxıcı, bir yad adam idi. O mənə dedi ki, sevdiyi O, məni də sevir. Onu nə qədər rədd etsəm də, o, mənə Xilaskarı haqqında danışmağa davam etdi.”
Böyük Tapşırıq bizə “gedin və şagirdlər edin” (Matta 28:19) deyir. Lakin kilsəyə getməyənləri evangelizasiya etmək üçün “getmək” ilə xristianların böyüməsinə kömək edən “şagirdlər etmək” arasında bir tarazlıq olmalıdır. Biz hər şeyin artıq Məsihi tanıyanlara yönəldiyi və heç kimin itirilmişlərə əhəmiyyət vermədiyi bir kilsə olmaqdan qorunmalıyıq. İtirilmiş qoyun məsəli itirilmişləri tapmağın vacibliyini öyrədir: “Tövbə etməyə ehtiyacı olmayan 99 saleh insandan daha çox, tövbə edən bir günahkar üzərində göydə daha çox sevinc olacaq” (Luka 15:7).
Əgər Şeytan kilsəni məhv etmək istəyirsə, o, bizi yalnız özümüzə o qədər fokuslamalıdır ki, itirilmişlər, Allah üçün ən vacib olanlar, bizim üçün əhəmiyyətli olmasınlar.
Həvarilərin İşləri 10 Peter, bir Kilsə rəhbəri və Kornelius, bir axtarışçı haqqındadır. Allah onları qeyri-adi bir şəkildə bir araya gətirir və Kornelius, onun ailəsi və dostları hamısı xristian olurlar. Allahın bir axtarışçı ilə danışmaq üçün kiməsə ehtiyacı olanda, Peter hazır idi. Bu gün hər birimiz Allahın Onu axtaranlara çatmaq üçün kiməsə ehtiyacı olanda hazır olmalıyıq. Bizim kilsəmiz itirilmiş insanların bizim üçün əhəmiyyətli olduğu bir kilsə olmalıdır, çünki onlar Allah üçün əhəmiyyətlidirlər.
3. Mədəni Uyğunluq
Biz mədəni cəhətdən uyğun, lakin doktrinal cəhətdən təmiz qalan bir kilsəyə sadiq olmalıyıq. Pavlus öz ünsiyyətini həm yəhudilər, həm də qeyri-yəhudilər üçün mədəni cəhətdən uyğun etdi ki, “müjdə naminə” onların diqqətini cəlb edə bilsin (1 Korinflilərə 9:23). O, Afinaya gedəndə bunu tətbiq etdi. O, yunan tanrılarının heykəllərini, o cümlədən “naməlum bir tanrıya” ucaldılmış bir heykəli gördü (Həvarilərin İşləri 17:23). O, elə oradan başladı, öz şairlərindən sitatlar gətirərək İsa və Onun dirilməsi haqqında xoş xəbəri vəz etdi (Həvarilərin İşləri 17:16-34).
İsa bütün zamanların ən uyğun ünsiyyətçisi idi. Balıqçılarla danışarkən, evangelizmi balıq tutmağa bənzədərək onların diqqətini cəlb etdi. Fermerlərlə danışarkən, toxum əkmək və tənəkləri budamaq haqqında danışaraq onların diqqətini çəkdi. Başqa bir dəfə o, uçmuş bir qüllə tərəfindən öldürülən insanlar haqqında danışdı. İsa öz nümunələrini gündəlik təcrübələrin toxumasına toxunmuş hər şeydən götürürdü.
Kimsə dedi ki, bizim işimiz maraqsızları maraqlandırmaqdır. Və biz bunu onların olduğu yerdən başlayaraq və onları Müqəddəs Yazı həqiqətinə apararaq edirik. Bunu etmək üçün insanların harada olduğunu və nə ilə maraqlandığını bilməliyik.
Xristian olan bir jurnalist qışqırdı: “İnanmıram ki, kilsələr dünyanın ən maraqlı kitabını, Müqəddəs Kitabı götürüb onu darıxdırıcı edə bilərlər!” Kilsəyə kilsəyə getməyən bir dostunu və ya sevdiyini Məsih üçün qazanmaq məqsədilə gətirənlər naminə, biz uyğun, lakin doktrinal cəhətdən təmiz olmağa sadiq olmalıyıq. Əgər mədəni uyğunluq üçün A və doktrinal təmizlik üçün F alsaq, uğursuzluğa düçar olmuşuq. Əgər əksinədirsə, yenə də uğursuzluğa düçar olmuşuq. Həm qeyri-xristianlar, həm də Kilsə itirir.
Colin Tizzard tərəfindən
Gələn ay bu seriyanın 2-ci hissəsini axtarın." } ] }
