Timoteyə Verilən Tapşırıqlar
Buradakı tapşırıq ittiham, iddia, günahlandırma və ya qınama deyil. Əksinə, bu, sanki yüksək rütbəli hərbi zabitin bir əsgərə bir şəxsə, əşyaya və ya yerə nəzarət etmək əmri verməsi kimi bir öhdəlikdir. O, həyatı bahasına onu qorumaq öhdəliyi altında olacaqdı.
Həvari Timoteyə bir çox başqa tapşırıqlar vermişdi və bəzi hallarda bunlar başqalarına da tapşırıq verməsi üçün verilmişdi. Onlardan bəzilərini qeyd edirəm:
«Makedoniyaya gedərkən səndən Efesdə qalmağını xahiş etdiyim kimi, bəzilərinə başqa təlim öyrətməmələri üçün tapşırıq verəsən» (1 Timoteyə 1:3).
- «Oğlum Timotey, sənin haqqında əvvəlcədən deyilmiş peyğəmbərliklərə görə bu tapşırığı sənə verirəm ki, onlarla yaxşı mübarizə aparasan» (1 Timoteyə 1:18).
- «Və bu şeyləri tapşır ki, onlar qüsursuz olsunlar» (1 Timoteyə 5:7).
- «Sənə Allahın, Rəbb İsa Məsihin və seçilmiş mələklərin qarşısında tapşırıram ki, bu şeyləri birini digərindən üstün tutmadan, qərəzli hərəkət etmədən yerinə yetirəsən» (1 Timoteyə 5:21).
- «Sənə hər şeyi dirildən Allahın və Ponti Pilatın qarşısında yaxşı etiraf edən Məsih İsanın hüzurunda tapşırıram» (1 Timoteyə 6:13).
- «Bu dünyada zəngin olanlara tapşır ki, təkəbbürlü olmasınlar, qeyri-müəyyən sərvətlərə deyil, bizə hər şeyi bol-bol bəxş edən diri Allaha güvənsinlər» (1 Timoteyə 6:17).
- «Buna görə də sənə Allahın və Rəbb İsa Məsihin qarşısında tapşırıram ki, O, zühurunda və səltənətində diriləri və ölüləri mühakimə edəcəkdir» (2 Timoteyə 4:1).
Allahın Adamları
1 Timoteyə 6:11-dəki tapşırıq Yeni Əhddə «Allahın adamı» adlandırılan yeganə insana verilmişdi. Müqəddəs Yazılarda yeddi adlı Allah adamı var. Bu kişilərin hər biri ayəmizdə qeyd olunan altı şeydən biri və ya bir neçəsi ilə fərqlənirdi, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, onların həyatında başqa yaxşı xüsusiyyətlər də var idi. Özümüzə xatırlada bilərik ki, Allahın adamı Allahın şərəfinə və hüquqlarına meydan oxunduğu, sapma və tənəzzül dövründə səhnəyə çıxır.
Bu Allah adamlarını və hər birində ən parlaq şəkildə görünən Məsihin fəzilətini nəzərdən keçirin:
Musa. «Və bu, Allahın adamı Musanın ölümündən əvvəl İsrail övladlarını xeyir-dua etdiyi xeyir-duadır» (Qanunun təkrarı 33:1). Məsihin Musada parlaq şəkildə yayılan xüsusiyyətlərindən biri təvazökarlıq idi, İsa Məsihin təvazökarlığı.
- Şamuel. «Və ona dedi: «Bax, bu şəhərdə bir Allah adamı var, o, hörmətli bir adamdır; dediyi hər şey mütləq baş verir: indi ora gedək; bəlkə o, bizə gedəcəyimiz yolu göstərə bilər» (1 Şamuel 9:6). Şamuel hörmətli və ləyaqətli bir Allah adamı kimi tanınır, o, təqdim edir Məsihin ləyaqəti.
- Şemaya. «Lakin Allahın sözü Allahın adamı Şemayaya gəldi və dedi: «Süleymanın oğlu, Yəhuda padşahı Rehavama və Yəhuda və Benyaminin bütün evinə, və xalqın qalan hissəsinə de ki, Rəbb belə deyir: Siz yuxarı qalxmayacaqsınız, nə də qardaşlarınız İsrail övladlarına qarşı döyüşməyəcəksiniz: hər kəs evinə qayıtsın; çünki bu şey Məndəndir. Buna görə də onlar Rəbbin sözünə qulaq asdılar və Rəbbin sözünə görə getmək üçün qayıtdılar» (1 Krallar 12:22-24). Allahın adamı Şemaya açıq-aydın sülh adamı idi, o, təqdim edir İsa Məsihin sülhü.
- İlyas. «Və o, üçüncü əllinin başçısını əllisi ilə birlikdə yenidən göndərdi. Və üçüncü əllinin başçısı qalxdı, gəldi və İlyasın qarşısında diz çökdü, ona yalvardı və dedi: «Ey Allahın adamı, xahiş edirəm, mənim həyatım və bu əlli qulunun həyatı sənin gözündə qiymətli olsun» (2 Krallar 1:13). İlyas nümayiş etdirdi Allahın salehliyi və ədaləti.
- Yelisa. «Və ərinə dedi: «Bax, mən başa düşürəm ki, bu, bizdən daim keçən müqəddəs bir Allah adamıdır» (2 Krallar 4:9). Allahın adamı Yelisa təqdim etdi İsa Məsihin lütfü və müqəddəsliyi.
- Davud. «Və o, atası Davudun əmrinə görə kahinlərin xidmətlərini, Levlilərin isə vəzifələrini təyin etdi ki, hər günün tələb etdiyi kimi kahinlərin qarşısında tərif etsinlər və xidmət etsinlər: qapıçılar da hər qapıda öz növbələri ilə; çünki Allahın adamı Davud belə əmr etmişdi» (2 Salnamələr 8:14). Allahın adamı Davud göstərdi Allahın sevgisi və bağışlayıcılığı.
- Timotey. «Amma sən, ey Allahın adamı, bu şeylərdən qaç; və salehlik, dindarlıq, iman, sevgi, səbir, təvazökarlıq ardınca get» (1 Timoteyə 6:11). «Bütün Müqəddəs Yazılar Allahın ilhamı ilə verilmişdir və təlim, tənbeh, islah, salehlikdə tərbiyə üçün faydalıdır: ki, Allahın adamı kamil olsun, bütün yaxşı işlər üçün tam təchiz edilsin» (2 Timoteyə 3:16-17). Allahın adamı Timotey şahidlik etdi Məsihin sədaqəti.
Allahın Adamları Kimi
İman vasitəsilə və İsa Məsihin qanı əsasında Allahla barışdıqdan sonra biz bir həyat sürməliyik salehlik Onun şərəfi üçün. Dindarlıq sonrakıdır, dediyimiz və ya etdiyimiz hər şeydə Allahı daxil edir. Allahın iradəsi üstün olmalı, Onun iradəsini, şərəfini və izzətini axtarmalıyıq. İman üçüncüdür, bununla biz Allahı razı salır və Onun üçün böyük işlər görürük. İmandan sonra sevgidir. Sevgi Məsihin fəaliyyətdə olan lütfü, mərhəməti və şəfqətidir. Sonrakı səbir, Məsihin əzablarda və müxtəlif çətinliklərdə belə dözümlülüyünü ifadə edir. Nəhayət, təvazökarlıq Məsihin zərifliyi və mülayimliyi nümayiş etdirilir.
Allahın adamları kimi biz də Onun bütün əxlaqi dolğunluğu ilə dolu olmalı və onu nümayiş etdirməliyik.
Bu gözəl şeylər əbədi həyatın ifadəsidir – bu özü də Allahın Oğluna iman edənlərin payıdır. Həyat bizimdir, həvari Yəhya tərəfindən bol-bol aydınlaşdırıldığı kimi. Lakin biz onu ələ keçirməyə çağırılırıq, çünki bu, asılı bir həyatdır – Məsih onun Mənbəyi və Məqsədidir. Biz ona imanla Ona və Onun mərkəzində olan bütün şeylərə sarılaraq nail oluruq.
Dünya adamları dünyəvi qazancı, ya da əllərinə sığışdıra bildikləri qədərini ələ keçirirlər. Biz əbədi həyata çağırılırıq; və biz bu həyatı praktik nöqteyi-nəzərdən ibarət olan bütün bu şeylərin ardınca gedərək ələ keçiririk. —F. B. Hole (uyğunlaşdırılmış)
