Qalatiyalılara – Hissə 11
İndi Qalatiyalılara 6-cı fəslin son bir neçə ayəsinə gəldik: «Amma mən Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxından başqa heç bir şeylə öyünməyim. Çünki çarmıx vasitəsilə dünya mənim üçün çarmıxa çəkildi, mən də dünya üçün. Çünki Məsih İsada nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç bir şeyə yaramır, yalnız yeni bir məxluq olmaq. Bu qaydaya əməl edənlərin hamısına sülh və mərhəmət, həmçinin Allahın İsrailinə də. Bundan sonra heç kəs məni narahat etməsin; çünki mən bədənimdə Rəbb İsanın nişanələrini daşıyıram. Qardaşlar, Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü ruhunuzla olsun. Amin» (vv.14-18 KJV).
Niyə Rəbb İsa Məsihin çarmıxı ilə öyünürük? Çarmıx insanın Allah qarşısında günahının ölçüsü kimi seçilir, çünki dünya Allah Oğlunun qətlinə görə günahkardır, bu, bəşəriyyətin indiyə qədər bildiyi ən dəhşətli cinayətdir!
Bütün dünya orada, çarmıxda, üzərində İbrani, Yunan və Latın dillərində yazılmış «Yəhudilərin Padşahı» titulu ilə təmsil olunurdu (Yəhya 19:19; Luka 23:38). Onlar Onu ağac çarmıxa mıxladılar, sevgi, mərhəmət və lütflə dolu bir İnsan – yaxşılıq edərək gəzən. Orada onlar Allahın peyğəmbəri Yeremya vasitəsilə çox əvvəl bəyan etdiyini göstərdilər (Yeremya 17:9):
Ürək hər şeydən daha hiyləgərdir və ümidsizcəsinə pisdir: onu kim bilə bilər? (Yeremya 17:9)
Güman edirəm ki, əgər Allah insanı öz başına buraxsa və bütün məhdudiyyətləri ondan götürsəydi, o, günahda o qədər irəliləyərdi ki, hətta Şeytan da ona çatmaqda çox çətinlik çəkərdi. Həqiqət budur ki, insan öz mahiyyəti etibarilə günahkardır. İnsan qismən günahkar deyil; o, tamamilə günahkardır. İnsanın hər lifi günahkardır. O, bu şəkildə yaradılmamışdı, lakin bir insanın itaətsizliyi – Adəmin itaətsizliyi ilə belə oldu (Yaradılış 1:27,31, 3:1-6; Romalılara 5:12,19 ayələrini nəzərdən keçirin).
Məsihin çarmıxında biz insanın həqiqətən nə olduğunu görürük, çünki orada insan Allah qarşısında ürəyinin bütün nifrətini, acılığını və pisliyini nümayiş etdirdi. Digər tərəfdən, biz Allahın ürəyinin insana qarşı saf, zəngin və müqəddəs sevgidə təzahür etdiyini görürük.
Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. (Yəhya 3:16)
Allah Öz sevimli Oğlunu nə vaxt və harada verdi? Yalnız yerə gəldiyi, bir yemlikdə doğulduğu zamanmı? Məncə yox. O, çarmıxda öldüyü zaman idi. Bəzən oxuyuruq: «Sən Onu verdin, qarşısında duran hər şeyi yaxşı bilərək, tikanlı tacı, bənövşəyi cübbəni, ödü, qəddar nizəni» (Miss Ketrin Helen fon Posek, 1859–1953). Kalvarinin çarmıxında nə böyük və əbədi sevgi görüldü.
Frederick M. Lehmanın (1858–1953) «Allahın Sevgisi» ilahisindən oxuya bilərik:
Allahın sevgisi daha böyükdür Nə dil, nə də qələm heç vaxt deyə bilməz. O, ən yüksək ulduzdan da o tərəfə gedir Və ən aşağı cəhənnəmə çatır. Günahkar cütlük, qayğılarla əyilmiş, Allah Öz Oğlunu qazanmaq üçün verdi; O, azmış övladını barışdırdı Və günahından bağışladı. Əgər okeanı mürəkkəblə doldura bilsəydik, Və göylər perqamentdən düzəldilsəydi; Yerdəki hər bir sap qələm olsaydı, Və hər bir insan peşəkar katib olsaydı; Yuxarıdakı Allahın sevgisini yazmaq Okeanı qurudardı; Nə də ki, rulon bütünü saxlaya bilməzdi, Göydən göyə uzansa da.
Allah bizə olan sevgisini bununla göstərdi ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü. (Romalılara 5:8)
Allahın sevgisinin böyüklüyü belədir. Onun uca hündürlüyünü kim ölçə bilər və ya sevgisinin dərinliyini kim səsləndirə bilər? Onun əbədi genişliyini kim əhatə edə bilər? Onun sevgisi sonsuz və həqiqidir, və Məsihin çarmıxında biz bunu tamamilə ifadə olunmuş görürük, «parlaq hərflərlə, Allah sevgidir» (Tomas Kelli, 1796–1854). Çarmıxın kürsüsündən Allahın sevgisi yaxın və uzaq günahkarlara elan edildi. Allah bizi kim olduğumuza, nəyimiz olduğuna və ya nə bildiyimizə görə sevmir; əksinə, bu şeylərə baxmayaraq sevir.
Allahın sevgisi şərtsiz bir sevgidir. Soruşursunuz: «Niyə Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxı ilə öyünürük?» Çünki bu, bizim qurtuluşumuzun vasitəsidir. Məsih daşqalaq edilərək və ya qılıncla ölə bilməzdi. Məsihin ölə biləcəyi yeganə yol Müqəddəs Yazıların dediyi kimi idi. Yazılıb:
Əllərimi və ayaqlarımı deşdilər. Bütün sümüklərimi saya bilərəm: mənə baxır və gözlərini zilləyirlər. Paltarlarımı aralarında bölüşdürürlər, libasım üçün püşk atırlar. (Zəbur 22:16-18)
Bu ayələr, Roma imperiyası tərəfindən bu edam üsulunun tətbiqindən yüz illər əvvəl Məsihin çarmıxa çəkilməsini təsvir edir. Allah bizə dedi ki, Onun Oğlu çarmıxda öləcək, halbuki o zaman bütün dünyada heç bir çarmıx yox idi.
Bunu Allah Musaya mis ilan düzəldib dirəyə qoymasını söyləyəndə göstərməyə başladı ki, əgər kimsə ilan tərəfindən sancılsa, mis ilana baxıb yaşaya bilsin (Saylar 21:8). Bu, bizim hökmümüzü daşıyan Məsihin çarmıxda bir şəkli idi.
Musa səhrada ilanı necə qaldırdısa, İnsan Oğlu da eləcə qaldırılmalıdır ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. (Yəhya 3:14-15)
Rəbb İsa bütün dünya üçün Allahın qurtuluşudur, və hər bir kişi, qadın və uşaq qurtulmaq üçün İsa Məsihə gəlməlidir. Başqa yol, başqa ad yoxdur, yalnız Rəbb İsa Məsih (Həvarilərin İşləri 4:12).
«Mən yolam, həqiqətəm və həyatam,» dedi Rəbb İsa, «heç kəs Atanın yanına Mənsiz gələ bilməz.» (Yəhya 14:6)
Mən Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxı ilə öyünürəm: çünki onun vasitəsilə «dünya mənim üçün çarmıxa çəkildi, mən də dünya üçün» (Qalatiyalılara 6:14). Məsihin çarmıxı ilə mən bu dünyadan Allaha ayrılmışam (İbranilərə 10:10). Ceyms G. Dek (1807–1884) Məsih haqqında yazırdı: «Sənin çarmıxın bizi burada bağlayan bağları qırdı, Sən özün daha parlaq bir sahədə bizim xəzinəmizsən.» Çarmıx mənim ruhumla bu iyrənc dünya arasında durur və mənə deyir: «Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin» (1 Yəhya 2:15).
Çarmıx bu dünyada əzabların, utancın və ölümün simvoludur, lakin o, həm də iman edən üçün həyatın və əbədi şöhrətin nişanəsidir.
Çarmıxın təbliği həlak olanlar üçün axmaqlıqdır; lakin bizə, qurtulanlara, o, Allahın qüdrətidir. (1 Korinflilərə 1:18)
Biz çarmıxı təbliğ etməyə və çarmıxı daşımağa çağırılmışıq.
Qeyd edim ki, mən «çarmıxı taxmaqdan » deyil, «çarmıxı daşımaqdan » danışdım. Bəziləri çarmıx taxır, lakin çarmıxın təmsil etdiyi hər şeyin düşmənidir, hətta orada öləni də nifrət edirlər. Bu, sadəcə çarmıx taxmaq deyil, günah və kədər dünyasında rədd edilmiş, inkar edilmiş və çarmıxa çəkilmiş Məsihlə yerimizi tutarkən çarmıxı ürəyimizdə və həyatımızda daşımaqdır. Bu dünyada Məsihlə əzab çəkməyə, rədd edilməyə, utanc çəkməyə, özünüzü inkar etməyə və inkar edilməyə hazırsınızmı? Məsihi birinci yerə qoymağa hazırsınızmı?
Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin. (Matta 16:24)
Qalatiyalılara 6:15-ə keçərək, həvari göstərdi ki, «Məsih İsada nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç bir şeyə yaramır, yalnız yeni bir məxluq olmaq.» Yeni doğuş vacibdir, yəni yenidən doğulmaq və Allahdan yeni həyat almaq. Yeni bir məxluq olmaq yolu budur – yenidən doğulmaq, Allahdan doğulmaq, yuxarıdan doğulmaq.
Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir məxluqdur: köhnə şeylər keçib getdi; baxın, hər şey yeni oldu. (2 Korinflilərə 5:17)
Ən vacib şey budur: yeni yaradılış, sünnətli olub-olmamağınız deyil. Qalatiyalılara 6:16 bizə deyir: «Bu qaydaya əməl edənlərin hamısına sülh və mərhəmət, həmçinin Allahın İsrailinə də.» Hansı qayda? O qayda ki, sünnət və ya sünnətsizlik heç bir şeyə yaramır, heç bir fayda vermir; vacib olan yeni yaradılışdır. Biz köhnəyə görə deyil, yeni yaradılış qaydasına görə yaşamalıyıq.
Allahın İsraili kimi təsvir edilənlər kimlərdir? Onlar tövbə edib Rəbb İsa Məsihi Rəbb və Məsih kimi qəbul etmiş yəhudilərdir. Onlara mərhəmət və sülh olsun, İsa Məsihi Rəbb kimi qəbul etməkdən imtina edərək qanun altında qalan yəhudilərdən fərqli olaraq. Bunlar sülh və mərhəmət bilmirlər, «lakin Allahın qəzəbi onların üzərində qalır» (Yəhya 3:36).
Həvari Antakyada, Yerusəlimdə və indi Qalatiyada qanun təbliğatçıları ilə mübarizə aparmışdı. Sonda o, tək qalmaq istədi. Hər kəs bununla onun harada dayandığını bilməli idi və onu Rəbb İsa Məsihin imanından zərrə qədər də sarsıda bilməzdilər. Hətta o, qanun təbliğatçılarını əbədi olaraq məğlub etdiyinə inanmış ola bilərdi, lakin bu məsələdə ilan başı yalnız yaralanmışdı, çünki müharibə bu günə qədər davam edir. Buna baxmayaraq, böyük bir döyüşçü kimi Pavel yaxşı mübarizə aparmışdı (2 Timoteyə 4:7). İndi sanki o, qılıncını və qalxanını yerə qoyub dedi: «Bundan sonra heç kəs məni narahat etməsin; çünki mən bədənimdə Rəbb İsanın nişanələrini daşıyıram» (Qalatiyalılara 6:17).
Qanun keşikçiləri sünnətlə nişanlanmışdılar, bu da onların qanuna sadiq olduqlarını və onun hər bir nöqtəsini saxlamağa borclu olduqlarını göstərirdi. Həvari yazırdı:
Çünki sünnət olunmuş hər kəsə yenidən şəhadət verirəm ki, o, bütün qanunu yerinə yetirməyə borcludur. (Qalatiyalılara 5:3)
Fariseylər kor doğulmuş adama istehza edərək dedilər: «Sən Onun [İsanın] şagirdisən; biz isə Musanın şagirdləriyik» (Yəhya 9:28). Lakin Rəbb İsa, Yəhya 5:46-47-də dedi: «Əgər Musaya inanmış olsaydınız, Mənə də inanardınız; çünki o, Mənim haqqımda yazmışdı. Amma əgər onun yazılarına inanmırsınızsa, Mənim sözlərimə necə inanacaqsınız?»
Pavel bədənində Rəbb İsanın nişanələrini daşıyırdı (Qalatiyalılara 6:17). Mənə deyirlər ki, romalıların qullarını damğalamaq adəti var idi, bu da mübahisəsiz sahibliyi göstərirdi. Eynilə, Pavelin bədənindəki nişanələr onun Məsihə aid olduğunu mübahisəsiz sübut edirdi; bunların hamısını o, Rəbbinə sadiq xidmət yolunda almışdı. O, bədəninin hər yerində şərəf nişanı ilə bəzədilmiş qoca bir veteran əsgər kimi idi. Deyilirdi ki, kim Pavelin bədəninin hər hansı bir hissəsinə əlinin ovucunu qoysa, Rəbbə xidmətdə aldığı bir yaranı örtmüş olardı.
Yəhudilərdən beş dəfə qırx qamçıdan bir az az aldım. Üç dəfə çubuqla döyüldüm, bir dəfə daşqalaq edildim, üç dəfə gəmi qəzasına uğradım, bir gecə və bir gün dərinlikdə oldum; tez-tez səyahətlərdə, suların təhlükələrində, quldurların təhlükələrində, öz həmvətənlərimin təhlükələrində, bütpərəstlərin təhlükələrində, şəhərdəki təhlükələrdə, səhradakı təhlükələrdə, dənizdəki təhlükələrdə, yalançı qardaşlar arasında təhlükələrdə; yorğunluqda və ağrıda, tez-tez oyaq qalmalarda, aclıqda və susuzluqda, tez-tez oruclarda, soyuqda və çılpaqlıqda. Xaricdəki bu şeylərdən başqa, hər gün üzərimə gələn, bütün kilsələrin qayğısı. (2 Korinflilərə 11:24-28)
Qanun təbliğatçıları rahat kreslolarında otururlar, qanun üçün heç bir əzab çəkmirlər və çarmıxla heç bir əlaqəsi olmaq istəmirlər. Bunun əvəzinə, biz «Rəbb üçün yaşayaq; və … Rəbb üçün ölək» (Romalılara 14:8).
«Qardaşlar, Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü ruhunuzla olsun. Amin» (Qalatiyalılara 6:18).
Tezliklə yeni bir seriya axtarın!
