Qoyun ağılının qapısı
Yəhya 10-un ilk 21 ayəsi əslində Rəbb İsanın 9-cu fəslin sonunda bəzi fəriseylərin sualına cavab olaraq dediklərinin davamıdır. O, Yəhya 10-da üç qapıdan danışır. Bunlardan birincisi qoyun ağılının qapısıdır.
Qoyun ağılı Yəhudi millətinin Qanun altında necə olduğunu əks etdirən uyğun bir şəkildir. Bir çoxları İsrailə potensial liderlər kimi təqdim etmişdilər. Onlardan ikisi Həvarilərin İşləri 5:36-37-də qeyd olunur. Fəriseylər özləri öz həmvətənləri üzərində hakimiyyəti ələ almışdılar. Lakin onların heç biri qoyunların əsl Çobanı deyildi. Yalnız İsa qapıdan gəldi; O, gələcək Məsih haqqında bütün Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərinin yerinə yetirilməsi idi. O, Davudun və İbrahimin nəslindən idi, bakirədən, Beytlehemdə doğulmuşdu və daha çox. İsrailin başqa heç bir çoban və ya lideri Allahın Əhdi-Ətiqdə təyin etdiyi yolla gəlməmişdi. Rəbb başqa yollarla gələnlərin hamısını oğrular və quldurlar adlandırır. Lakin O, danışdığı insanlar, bu gün bir çox insan kimi, Onun onlara nə dediyini başa düşmədilər.
Qoyunların qapısı
Rəbb İsa 7-ci ayədə davam edərək deyir ki, O, «qoyunların qapısı» idi. Ondan əvvəl gələnlərin hamısı oğrular və quldurlar idi, və qoyunlar, yəhudi xalqı, onları eşitmədi. Yəhudi xalqı tarixləri boyu bir çox potensial məsihləri, öz xilaslarına aparan qapıları rədd etmişdi.
9-cu ayədə Rəbb dediklərini genişləndirir: «Mən qapıyam. Kim Mənim vasitəmlə daxil olsa, xilas olacaq, girib-çıxacaq və otlaq tapacaq.» İsa xilas qapısıdır və bu xilas hər kəsə Onun vasitəsilə daxil olanlara
Biz Yəhudiliyi qoyun ağılı – bir qapalı yer və ya məhdudiyyət kimi görmüşük. Rəbb davam edərək deyir ki, Ona gələn hər kəs girib-çıxacaq və otlaq tapacaq. Məsihin ardınca getdiyimiz zaman azadlıq var – biz artıq məhdudlaşdırılmırıq. Qoyun ağılının içində az, ya da heç bir qida yoxdur, lakin onun xaricində yaxşı otlaq var. Qoyun ağılı gecə qoyunlara gizlicə yaxınlaşmağa cəhd edə biləcək vəhşi heyvanlara qarşı bir qoruyucu idi və çoban adətən ağılın girişində yatırdı. Qanun şərə qarşı bir növ qoruyucu kimi görünə bilər, lakin əsl qoruma mənbəyi çobandır. Əgər o diqqətli olmasaydı, qoyunlar əsl təhlükədə olardı. Bizim Yaxşı Çobanımız qoyunlarına yaxşı otlaqda azadlıq, qoruma və qida verir. Onun ardınca getdiyimiz zaman bizi təhlükəsiz saxlamaq üçün Qanun hasarına ehtiyacımız yoxdur. O, bizi o qədər sevir ki, bizim üçün canını vermişdir. Muzdlu işçi bunu etməyəcək, çünki canavar təhdid etdikdə öz maraqlarını və təhlükəsizliyini axtarır.
Əsl nərdivan
Yaxşı Çoban olan Özünün qoyunlar üçün canını verəcəyini qeyd etdikdən sonra Rəbb «bu ağıldan olmayan başqa qoyunlardan» danışır ki, onları gətirəcək və onlar Onun səsini eşidəcəklər (v.16). Nəticə bir sürü (ağıl deyil) və bir Çoban olacaqdı. Yəhudi və Qeyri-Yəhudi imanlılar bir sürüdə, yeganə əsl Kilsədə birləşəcəkdilər. Və canını vermək və onu yenidən almaqla bağlı bütün bu iş Atanın əmrinə qaytarılır. Məsihin xilas işi ani bir fövqəladə qərar deyildi, əksinə dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl Allahın məsləhətlərində planlaşdırılmışdı!
Yəhya 1:51-də Rəbb Yaradılış 28:12-də başlayan Yaqubun yuxusuna işarə edir. O, tez-tez məsəllərlə danışır və simvolizmdən istifadə edir. O, Özü əsl nərdivandır – cənnət və yer arasında əsl əlaqədir. İbranilərə 1:14-ə görə, mələklər xilası miras alacaqlar üçün xidmət etmək üçün göndərilən xidmətçi ruhlardır. O, alçaq Bəşər Oğlu, Öz səltənətini qəbul edəcəyi gələcək gündə mələklər tərəfindən xidmət ediləcək. O gündə cənnət və yer bir-birinə daha sıx bağlı olacaq. Rəbb hər şeyin mərkəzində olacaq və yerdəki müqəddəsləri Allahın müqəddəs mələklərinin xidmətindən faydalanacaqlar. Rəbbimiz İsa Məsihdə artıq indi nə möhtəşəm bir xilasımız var. Lakin O, haqlı yerini tutduğu zaman nə qədər şanlı bir gün olacaq!
