Rəbbin qorxusu
Bu nə deməkdir?
«Rəbbin qorxusu» pisliyə nifrətə və Ona sarsılmaz itaətə aparan dərin bir Allah hörməti deməkdir. Bu, Onun böyüklüyünü, hər şeyə qadirliyini və hər şeyi bilməsini, həmçinin insan anlayışını aşan sevgisini qiymətləndirməyin nəticəsidir.
Bu, Adəmin Ədən bağında Allaha itaətsizlik etdiyi zaman olduğu kimi, Ondan qorxmaq və Ondan gizlənmək istəmək deyil. Bu qorxu əzabverici bir qorxu idi – Adəmi Allahdan gizlənməyə sövq edən bir qorxu idi, buna görə də Allah onu çağırdıqda, Rəbb Allaha dedi: «Bağda Sənin səsini eşitdim və qorxdum çünki çılpaq idim; və özümü gizlətdim» (Yaradılış 3:10 KJV, kursiv mənimdir). Elə bir qorxu, daha doğrusu bir vahimə var ki, insanı Allahdan gizlənmək istəyir, ümid edir ki, Allah onu görməyəcək. Bu qorxu insanları gələcək bir gündə dağlara deməyə vadar edəcək: «Üzərimizə düşüb bizi taxtda oturanın üzündən və Quzunun qəzəbindən gizlədin» (Vəhy 6:16).
Rəbbin qorxusu həmişə Rəbbə olan sevgi ilə əlaqələndirilir, bu sevgi itaəti bir yük deyil, bir sevincə çevirir. Bu sevgi yanlış qorxunu qovur (1 Yəhya 4:18).
Rəbbin qorxusunun vəd edilmiş bərəkətləri
Rəbbin qorxusunun mömin üçün bir çox qiymətli nəticələri var. Onlardan bir neçəsinə toxunacağıq.
Hikmət: «Rəbbin qorxusu hikmətin başlanğıcıdır» (Zəbur 111:10). «Və insana O [Allah] dedi: Bax, Rəbbin qorxusu hikmətdir; və pislikdən uzaqlaşmaq anlayışdır» (Eyub 28:28).
Sabitlik və Xəzinə: «Və hikmət və bilik sənin zamanlarının sabitliyi və qurtuluşun gücü olacaq: Rəbbin qorxusu onun xəzinəsidir» (Yeşaya 33:6).
Yaxın Bilik: «Rəbbin sirri Ondan qorxanlar üçündür və O, onlara Öz əhdini bildirəcək» (Zəbur 25:14 NASB). Yusif və Danielin nümunələrini nəzərdən keçirin.
İnam və Mühafizə: «Rəbbin qorxusunda güclü inam var və Onun övladları sığınacaq tapacaqlar» (Süleymanın Məsəlləri 14:26).
Rəbdən mərhəmət: «Lakin Rəbbin mərhəməti Ondan qorxanlar üzərində əbədidir, və Onun salehliyi uşaqların uşaqlarına qədərdir» (Zəbur 103:17 KJV).
Gündəlik Həyatda Təsiri
Rəbbin qorxusu həyatımızın hər sahəsində davranışımıza təsir edir. Məsələn, bu, bizə həqiqəti əlavə etmədən, şişirtmədən və ya dəyişdirmədən söyləməyə vadar edəcək. Bu, hisslərimizi incitmiş ola biləcək başqasının nüfuzuna toxunan hər hansı bir şeyi söyləməkdən və ya işarə etməkdən bizi qoruyacaq. Rəbbin qorxusu bizi insan qorxusundan, eqoizmdən, qürurdan, əxlaqsızlıqdan ... və bu siyahı uzanır.
Üç diqqətəlayiq nümunə
1. İbrahim sadiq atası adlandırılmışdır. Oxuyuruq: « İmanla İbrahim miras olaraq alacağı bir yerə getməyə çağırıldıqda, itaət etdi; və hara getdiyini bilmədən çıxdı. İmanla o, vəd edilmiş torpaqda qərib bir ölkədə olduğu kimi yaşadı, İshaq və Yaqub ilə, eyni vədin varisləri ilə çadırlarda yaşadı: çünki o, təməlləri olan bir şəhər axtarırdı, onun qurucusu və yaradıcısı Allahdır» (İbranilərə 11:8-10).
Bundan sonra, Allah İbrahimi çağırdıqda və ona dedi: «İndi oğlunu, yeganə oğlun İshaqı, sevdiyin oğlunu götür və Moriya torpağına get; və orada sənə deyəcəyim dağlardan birində onu yandırma qurbanı olaraq təqdim et» (Yaradılış 22:2). İbrahim deyiləni etdi. O, bir qurbangah qurdu və İshaqı, oğlunu bağlamadan və onu odun üzərində qurbangaha qoymadan əvvəl odunu düzdü. «Və İbrahim əlini uzatdı və oğlunu kəsmək üçün bıçağı götürdü. Və Rəbbin mələyi göydən ona səsləndi və dedi: İbrahim, İbrahim ... oğlana əl uzatma, ona heç bir şey etmə: çünki indi bilirəm ki, sən Allahdan qorxursan, oğlunu Məndən əsirgəmədin» (vv.10-12). İbrahim bilirdi ki, Allaha itaət ən təhlükəsiz və ən bərəkətli yoldur – bu, Allah qorxusudur. İmanında güclü olduğu üçün bilirdi ki, Rəbb İshaqda onun «nəslinin çağırılacağı» (21:12) vədini yerinə yetirəcək.
2. Yusif Rəbbin qorxusunu həm ağasının evində qul olarkən, həm də Misirdə nüfuzlu bir hökmdar olarkən nümayiş etdirdi. Birinci halda, Rəbbin qorxusu ona ağasının arvadının onu zina etməyə sövq etməyə çalışdığı sınaq üzərində qələbə verdi. Onun cavabı belə idi: «Bəs mən bu böyük pisliyi necə edə bilərəm və Allaha qarşıgünah edə bilərəm?» (Bax Yaradılış 39:7-9).
Daha sonra, Misirdə hökmdar olduqda və qardaşları, Benyamin istisna olmaqla, buğda almağa gəldikdə, onu tanımadılar, lakin o, onları tanıdı. Casus olmaq ittihamına qarşı özlərini müdafiə edərkən, evdə daha kiçik bir qardaşları olduğunu qeyd etdilər. Qəlbi qardaşı Benyaminlə görüşmək üçün yanan Yusif, onlara yalnız kiçik qardaşlarını gətirsələr inanacağını söylədi. O, onlardan birinin aldıqları buğda ilə geri qayıtmasına və ən kiçik qardaşlarını gətirməsinə qərar verdi. Digər on nəfər ən kiçik qardaş Misirə gətirilənə qədər həbsdə saxlanılacaqdı, əks halda casus hesab olunacaqdılar. «Və o, onları üç gün ərzində hamısını bir yerdə həbsxanaya saldı. Və Yusif üçüncü gün onlara dedi: Bunu edin və yaşayın; çünki mən Allahdan qorxuram» (Yaradılış 42:17-18). Sonra o, yalnız birini həbsxanada saxlamağa və digər on nəfərin evə getməsinə qərar verdi, çünki Rəbbin qorxusu onda idi. Rəbbin qorxusu onu, ona heç bir mərhəmət göstərməyənlərə qarşı belə sərt olmaqdan xilas etdi.
3. Nehemiya. Zəhmət olmasa Nehemiya 5:14-19-u oxuyun. Fars İmperatorunun səlahiyyəti ilə Nehemiyanın əvvəlki hökmdarlar kimi «qırx şekel gümüşə» əlavə olaraq maliyyə mükafatları («vali çörəyi» adlandırılan) almaq imtiyazı var idi. Lakin Nehemiya bunu « Allah qorxusuüzündən» etmədi (v.15). Rəbbin qorxusu bizi pul sevgisindən qoruyur və başqalarının ehtiyaclarına daha həssas edir.
İbrahim, Yusif, Nehemiya və saysız-hesabsız digər Allah övladları ən təhlükəsiz və ən bərəkətli yolun Rəbbin qorxusu olduğuna şahidlik edirlər! «Rəbbə həmd edin. Rəbbdən qorxan, Onun əmrlərindən çox zövq alan insan bərəkətlidir» (Zəbur 112:1).
