Addım 1: Dünyaya Yanlış Baxış
Lutun uğursuzluğa doğru ilk addımı hadisələrə yanlış prizmadan baxması ilə başladı. O, eqoist bir seçim etdi: “Lut özü üçün seçdi” (Yaradılış 13:11, İncil). Onun seçimi yalnız ən yaxşı görünən sövdələşməyə əsaslanırdı: “Lut gözlərini qaldırıb gördü ki, İordanın bütün düzənliyi yaxşı sulanmışdır” (Yaradılış 13:10). Onun baxış bucağı o vadinin pis şəhərlərinin məhvə proqramlaşdırıldığını nəzərə almadı: “Bu, Rəbbin Sodom və Qomorranı məhv etməsindən əvvəl idi” (Yaradılış 13:10). Lutun yanlış baxış bucağı var idi, çünki o, Allahla ünsiyyətdə deyildi. Rəbblə ünsiyyətdə olmayan hər hansı bir xristianın baxış bucağı eynidir – eqoist, dünyəvi və qısamüddətli.
Lut kimi, bir çox xristian da bu dünyanın təklif etdiyi bütün imkanları və fürsətləri “görüb” uğursuzluq yoluna düşür. Bizə ən çox zövq, mülkiyyət və güc gətirəcək şeyi seçmək təbiidir. Lakin bu, yanlış baxış bucağıdır. Allahın Kəlamı bildirir ki, bu dünya və onun təklif etdiyi hər şey məhvə məhkumdur (1 Korinflilərə 7:31; 1 Yəhya 2:17). Sodom və Qomorra kimi, bu dünya da Allahın hökmü üçün proqramlaşdırılıb. Yer kürəsinin özünün məhv edilib “yeni göy və yeni yer, salehliyin evi” ilə əvəz olunması yalnız zaman məsələsidir (2 Peter 3:10,13). Sağlam düşüncəli heç bir xristian bu indiki dünya sisteminə “sərmayə qoymaz”. Sabah mütləq iflas edəcəyini bildiyiniz bir banka pul qoyardınızmı? Hakimiyyətin çökmək üzrə olduğunu dediyi bir bəndin altında ev alardınızmı? Əlbəttə ki, yox, lakin bu, bəzi xristianların dünyəvi və təbii baxış bucağına görə həyatları ilə etdiklərini əsasən təsvir edir. Onlar vaxtlarını və enerjilərini tamamilə məhv olacaq və əbədi dəyəri olmayan bir şeyə sərmayə qoyurlar. Yanlış baxış bucağına malik bir xristian uğursuzluqla dolu bir həyata doğru irəliləyir.
Lutun yanlış baxış bucağının əksinə olaraq, İbrahim doğru baxış bucağına malik sadiq bir mömin idi. İbrahim Allahla ünsiyyətdə idi. İbrahim və Lutun eyni bioloji irsi, sosial mənşəyi və mədəni ətrafı olsa da (Yaradılış 11-12), İbrahimin hadisələrə çox fərqli baxışı var idi, çünki o, Rəbblə gəzirdi. Yaradılış 13:4-5-də İbrahimin Beytel qurbangahına gəldikdə Rəbbə necə ibadət etdiyinə diqqət yetirin. Lut da mömin idi, lakin biz onun ibadət etdiyini və ya Rəbbə çağırdığını oxumuruq. Biz yalnız “Lutun... sürüləri, mal-qarası və çadırları var idi” oxuyuruq. Bəs biz? Həyata İbrahimin, yoxsa Lutun baxış bucağı ilə yanaşırıq? İbranilərə 11:10-da bizə deyilir ki, İbrahim “təməlləri olan şəhəri gözləyirdi, onun memarı və qurucusu Allahdır.” İbrahimin doğru baxış bucağı var idi. O, imanla Allahın ona verdiyi vədlərinə arxalanırdı (Yaradılış 12:1-3). İbrahim Sodom və Qomorra kimi dünyəvi, insan tərəfindən tikilmiş şəhərlərlə maraqlanmırdı. O, daha möhkəm təməllər, Allahın əbədi dəyərləri ilə maraqlanırdı. Biz hansı şəhəri axtarırıq?
Addım 2: Dünya ilə Flirt Etmək
Lutun uğursuzluq yolunda ikinci addımı Yaradılış 13:12-də görünür. Lut “Sodom yaxınlığında yaşayırdı.” O, Sodoma köçmədi – hələ! O, sadəcə dünya ilə flirt edirdi. Bu, adətən bir xristianın uğursuzluğunda növbəti addımdır. Bu nöqtədə heç vaxt “açıq günah” içində yaşamaq məsələsi deyil. Bu, sadəcə yanlış istiqamətdə bir hərəkətdir. Qeyri-etik təcrübələri əhatə edən yaxşı maaşlı bir işə başlamaq; kampus xidmətinin ehtiyaclarından vaxt və istedadı alan maraqlı dərnəkdənkənar fəaliyyətlərə qoşulmaq; “qarşısıalınmaz” bir inanmayanla aşiq olmaq; bütün bunlar yanlış istiqamətdə “günahsız” hərəkətlər ola bilər. Lutun vəziyyətində olduğu kimi, uğursuz xristianın “Sodomda yaşaması” (Yaradılış 14:12) yalnız zaman məsələsidir – Lut kimi.
Yenə də, İbrahimdə nə qədər böyük bir ziddiyyət görürük, o da çadırını köçürdü (Yaradılış 13:18), lakin Sodom istiqamətində deyil. O, yüksək ölkədəki Hebrona köçdü və “Hebron yaxınlığında yaşamaq üçün köçdü, orada Rəbbə bir qurbangah tikdi.” Və Rəbb bütün torpağı İbrahimə vəd etdi (Yaradılış 13:14-17). Nə böyük bir dərs! Allahın Kəlamı bildirir ki, Rəbb qayıdacaq və Öz səltənətini quracaq (2 Timoteyə 4:1). Sadiq xristianlara o səltənətdə bol pay vəd edilir (Yaqub 2:5; 2 Peter 1:5-11; 2 Timoteyə 2:12). Mükafatımızı itirməyək.
Addım 3: Dünyaya Qarışmaq
Yaradılış 14-də görürük ki, Lutun Sodomla əlaqəsi ucbatından o pis şəhərin problemləri onun problemlərinə çevrildi. İbrahim isə Sodomun bütün qarışıqlığından, çəkişmələrindən və çətinliklərindən azad idi. Lakin o, Sodom xalqının ağrıları ilə çox maraqlanırdı və xüsusilə də iman yoldaşı və yaxın qohumu Lutun vəziyyəti ilə maraqlanırdı. Və o, bununla bağlı bir şey etdi! Burada yenə də xristianın bu dünya ilə düzgün əlaqəsi haqqında bir dərs var.
Dindar bir həyat tərzi bizi bu dünya sisteminin bir çox qarışıqlığından və çaşqınlığından xilas edəcək, lakin onun cənginə düşmüş insanlara kömək etmək məsuliyyətimiz var. Və biz İsa Məsihdə uğursuzluğa düçar olan qardaş və bacılarımızı “xilas etmək” üçün əlimizdən gələni etməliyik. İbrahim kimi, biz də oradakı insanlara kömək etmək üçün “Sodom sisteminin” bir hissəsi olmaq məcburiyyətində deyilik. Biz məhz o sistemin bir hissəsi olmadığımız üçün kömək etməkdə azadıq. Rəbbimiz İsa dedi ki, biz dünya ilə təmasda olmalıyıq, lakin pis dünya sisteminin bir hissəsi olmamalıyıq (Yəhya 17:9-23). Diqqət edin ki, İbrahim Sodom padşahı və qələbə qənimətləri tərəfindən “udulmadı” (Yaradılış 14:21-24). Lakin dindar Melxisedekin məhz o zaman İbrahimi xeyir-dua vermək və ruhlandırmaq üçün gəlməsi təsadüfi deyildi. Allahın həmişə kritik anlarda bizi gücləndirmək yolları var.
Addım 4: Dünya Tərəfindən Tora Düşmək
Yaradılış 19-a qədər Lutun Sodomun işlərinə tamamilə qarışdığını görürük. Bu da uğursuzluq yolunda başqa bir məntiqi addımdır. Düşünərdik ki, Lut Yaradılış 14-dəki çətin qaçışından, ya da ən azından İbrahimin ona göstərdiyi sevgidən dərs alardı. Lakin uğursuz möminlər sevgi və sağlam düşüncəyə qarşı sərtləşirlər. İbrahimin ruh düşkünlüyünü təsəvvür edin! Bir çoxumuz bu nöqtədə onunla eyniləşə bilərik. Bəzən bir mömini Sodomdan çıxarmaq üçün yer üzünü sarsıdan, travmatik bir hadisə lazımdır. Mələklərin ziyarəti və göydən gələn od nəhayət Lutu Sodomdan “məcbur etdi”, lakin hətta o zaman da bu, böyük mübarizə, təxirəsalma və itki olmadan baş vermədi (Yaradılış 19:15-29). Lutun getməkdə tərəddüd etməsi onun Sodomda tora düşdüyünün yeganə göstəricisi deyil.
Bu fəsillərin yaxından öyrənilməsi göstərir ki, Lut yəqin ki, Sodomdan bir qadınla evlənmişdi. O, çadırından qurtulub Sodomda daimi bir ev almışdı. O, ailəsini Sodomda böyütmüşdü və ailə köklərini qoparmaq çətindir. Bundan əlavə, görünür ki, Lut Sodomun siyasi korrupsiyasına qarışmışdı. “Şəhərin qapısında oturmaq” ifadəsi (Yaradılış 19:1) onun Sodomun işgüzar işlərinə qarışdığını göstərir. Ola bilsin ki, Lut şəhər islahatları aparmağa çalışırdı, lakin çox maraqlıdır ki, şəhərdən kənarda olan İbrahim, bir ömür boyu şəhərin içində olan Lutdan daha çox, bir gündə Sodom xalqına və padşahına şahidlik etdi. Lut kimi, tora düşmüş xristian da bu dünyanın “daha kobud” günahlarına, məsələn, homoseksuallıq və zorakılığa (Yaradılış 19:2-9) qarışmaya bilər, lakin onun düşüncəsi Allahla əlaqəsi olmadığı üçün təhrif olunur və pozulur (Yaradılış 19:8). Və hər hansı bir kiçik şahidlik izi nəzərə alınmır və lağ edilir (19:14). Bu mərhələdə uğursuz bir xristian acınacaqlı bir mənzərədir.
Addım 5: Dünya Tərəfindən Məhv Edilmək
Lutun son səhnəsi faciəlidir. Allahın mərhəməti ilə onun həyatı qorundu, lakin o, hər şeyini – işini, evini, əmlakını və arvadını itirdi. Doğrudur ki, Lut iki qızını Sodomdan çıxara bildi, lakin Sodomu qızlarından çıxara bilmədi (Yaradılış 19:30-35). Onlar sərxoş ataları ilə qohum evliliyi etdilər! Onların qohum evliliyindən Moab və Ammon (Yaradılış 19:36-38) meydana gəldi, bu iki millət illər boyu Allahın xalqına bəla olacaqdı.
Xəbərdarlıq
Lutun bir seçim ilə başlayan uğursuzluğu özünə, ailəsinə və nəhayət bütün İsrailə fəlakətli təsir göstərdi. Lutun hekayəsi hər bir xristian üçün aydın və ciddi bir xəbərdarlıqdır: Uğursuzluq yoluna düşməyin!
