Rəbbin İşıq Kimi Xarakteri
«Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı. Yer boş və viran idi; dərinliyin üzərində qaranlıq var idi. Allahın Ruhu suların üzərində hərəkət edirdi.» — Yaradılış 1:1-2 NKJV
İllər əvvəl, Rəbbin bir missionerdən necə istifadə edərək, yüksək rütbəli bir ordu zabitini Yaradılış 1:1-3 ayələrini oxumaqla qaranlıqdan işığa dönməyə inandırdığı haqqında bir hekayə oxudum. Missioner əvvəlcə Yaradılış 1:1-2 ayələrini oxudu və sonra onu tək buraxdı – çox qəfil. Bu, zabitin eşitdikləri üzərində düşünməsinə səbəb oldu, xüsusilə də ertəsi gün eyni şey təkrarlandıqdan sonra. Üçüncü gün missioner qayıtdı. O, zabitdə bir dəyişiklik gördü və sonra ona eyni parçanı bir daha oxudu, lakin 3-cü ayəni də daxil etdi: «Sonra Allah dedi: ‘Qoy işıq olsun’; və işıq oldu.» Allahın Ruhunun işi vasitəsilə bu adam qaranlıqdakı itirilmiş vəziyyətini görməyə başladı və Allahın işığına, Rəbbimiz İsa Məsihə döndü. Bəs siz, əziz oxucu, həqiqi tövbə ilə günahlarınızı etiraf edərək Ona döndünüzmü? Qaranlıqdan işığa döndünüzmü?
Bu həqiqi hekayə Allahın hikmətini və gücünü göstərir. O, fiziki işığın yaradılışı haqqında Müqəddəs Kitab hekayəsindən istifadə edərək, qaranlıq bir aləmə ruhani işıq gətirdi, həyat və yeni doğuş yaratdı. Bu, Tarsuslu Şaulun başına gələn hadisədir (Həvarilərin İşləri 9:3-18), o, daha sonra yazdı: «Çünki qaranlıqdan işığın parlamasını əmr edən Allah, İsa Məsihin üzündə Allahın şöhrətinin biliyinin işığını vermək üçün ürəklərimizdə parladı» (2 Korinflilərə 4:6).
Bəs biz iman edənlər necə? O, bizi bu möhtəşəm işığa çağırdıqda və çəkdiyində (1 Peter 2:9), gündəlik həyatımız üçün də nə qədər lazım olduğunu öyrəndik: «Sənin kəlamın ayaqlarıma çıraq, yoluma işıqdır» (Zəbur 119:105). «Salehlər üçün işıq, ürəyi düzgün olanlar üçün sevinc əkilir» (Zəbur 97:11). Bundan əlavə, işıqda gəzmək, bu dünyanın qaranlığı ilə əhatə olunsaq da, iman edənlər olaraq bir-birimizlə (1 Yəhya 1:7) və Allahla ünsiyyətdə olmaq deməkdir. Buna görə də Davud dua etdi: «Mən Allahın qarşısında yaşayanların işığında gəzim» (Zəbur 56:13).
Həqiqi İşıqın Gəlişi
Rəbb İsa Babil əsirliyindən qayıtdıqdan təxminən 500 il sonra İsrail xalqının yanına gəldiyində, onları qaranlıqda yaşayarkən tapdı. «Qaranlıqda yaşayan xalq böyük bir işıq gördü, ölüm bölgəsində və kölgəsində yaşayanlar üçün isə bir işıq doğdu» (Matta 4:16 ESV). Üç il yarım davam edən ictimai xidmətindən sonra Rəbb İsa dedi: «İşığınız olduğu müddətcə işığa inanın ki, işıq oğulları olasınız... İsa bu sözləri söylədi, getdi və onlardan gizləndi» (Yəhya 12:36 NKJV). Niyə? Məsih dünyaya gəldikdə həqiqi İşıq hər kəsə işıq verdi, lakin Onun xalqı bu işığı görmədi və tanımadı (Yəhya 1:9-11) – bir neçə iman edəndən başqa (Yəhya 1:12). Ürəkləri bilən Rəbb (Həvarilərin İşləri 1:24), etdiyi möcüzələrə inansalar da, xalqın qalan hissəsi ilə həqiqi ünsiyyətdə ola bilmədi (Yəhya 2:24-25). Bu gün iman edənlər də bir qalıqdır, necə ki o günlərdə bir neçə nəfər iman etmişdi. Siz həqiqətən inanırsınızmı?
Xristian olduğunu iddia edən əksər xristianlar – özlərini xristian adlandıranlar – hər cür zahiri şeylərə cəlb olunurlar, lakin həqiqətən yenidən doğulmayıblar, çünki ürəkdən inanmırlar. Lakin həqiqətən iman edənlər özləri işıq olmuşlar, necə ki Rəbb İsa şagirdlərinə dedi: «Siz dünyanın işığısınız. Təpə üzərində qurulmuş bir şəhər gizlənə bilməz... Eyni şəkildə, işığınızı başqalarının qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göydəki Atanıza şöhrət versinlər» (Matta 5:14,16 ESV). «Onda həyat var idi, və həyat insanların işığı idi... işıq qaranlıqda parlayır, və qaranlıq onu anlamadı... Bu, dünyaya gələn hər kəsə işıq verən həqiqi İşıq idi» (Yəhya 1:4-5,9 NKJV). Matta, Yeşaya 9:1-2-dən sitat gətirərək bunu belə ümumiləşdirdi: «Qaranlıqda yaşayan xalq böyük bir işıq gördü, və ölüm bölgəsində və kölgəsində yaşayanlar üçün isə bir işıq doğdu» (Matta 4:16 ESV).
Lakin onlar Məsihi rədd etdikləri kimi, Onun Məsih olduğunu göstərən təkzibedilməz, yaxud danılmaz əlamətlərə baxmayaraq, onu da rədd etdilər. Bir çox illər sonra Yəhya yazdı: «Mühakimə budur: işıq dünyaya gəldi, və insanlar işıqdan daha çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi» (Yəhya 3:19, həmçinin Yəhya 3:20-21 oxuyun). Daha sonra oxuyuruq ki, Vəftizçi Yəhya bir işıq kimi fəaliyyət göstərmişdi, Rəbb onun haqqında dedi: «O, yanan və parlayan bir çıraq idi, və siz bir müddət onun işığında sevinməyə razı idiniz» (Yəhya 5:35). Lakin Rəbb davam etdi: «Mən dünyada olduğum müddətcə, dünyanın işığıyam» (Yəhya 9:5 NKJV). Onun bəyanatı yerüstü xidmətinə aid idi, halbuki indi O, göydən parlayır.
Rəbb İsa Məsihi Təmsil Edən Parlaq İşıqlar
İsa şagirdlərini bir missiyaya göndərərkən dedi: «Siz dünyanın işığısınız» (Matta 5:14). Sonra onları «gizlənə bilməyən» bir təpə üzərindəki şəhərlə müqayisə etdi. Eyni şəkildə, bu gün şagirdlər də Allah Atanın şöhrəti üçün Onun üçün parlamalıdırlar (Matta 5:16). Bu, böyük bir imtiyaz deyilmi? Əlbəttə ki, elədir, lakin bu, Onun resurslarını təmin etdiyi böyük məsuliyyətlərlə gəlir.
«Mən dünyaya işıq kimi gəldim ki, Mənə iman edən hər kəs qaranlıqda qalmasın» (Yəhya 12:46 ESV).
Buna baxmayaraq, O, yerdə rədd edildi, lakin indi göydən parlayır, necə ki Tarsuslu Şaul bunu təcrübə etdi. Bundan əlavə, şöhrətdəki Rəbb yerdəki iman edənlərdən Onun üçün işıq kimi parlamaları üçün istifadə edir. Bu mövzu haqqında bir çox Müqəddəs Yazılardan, Efeslilərdən bir neçəsinə baxaq.
«Siz bir zamanlar qaranlıq idiniz, lakin indi Rəbdə işıqsınız. İşıq övladları kimi gəzin» (Efeslilərə 5:8 NKJV).
Həvari iman edənlərin aldığı böyük bərəkətləri təsvir etdi (bax Efeslilərə 1-3), və bu Müqəddəs Yazılar vasitəsilə o, hamımızı çağırıldığımız göy çağırışına layiq şəkildə gəzməyə çağırdı (Efeslilərə 4:1-6). Onun təlimlərini həyata keçirmək üçün bizə doğru münasibət və ruhani yetkinlik, həmçinin istək lazımdır ki, həqiqəti sevgi ilə saxlayın (Efeslilərə 4:15). Allahın planı budur ki, Məsih bütün iman edənlərdə parlasın və onlar vasitəsilə əks olunsun, onlar birlikdə «yeni insanı» təşkil edirlər (Efeslilərə 4:24) – Məsihi nümayiş etdirmək üçün. Hər bir iman edənin bir və ya daha çox hədiyyəsi var, lakin hamısı indi göydə olan Məsihin gözəlliklərini əks etdirmək üçün böyüməlidir (Efeslilərə 4:7-32). Əgər böyüməsək, uşaqlar kimi həssas qalacağıq, ora-bura atılacaq, aparılacaq və aldadılacağıq (Efeslilərə 4:14).
Bundan əlavə, Pavel izah etdi ki, bütün iman edənlər fərdi olaraq Allahın övladlarıdır və sevgi olan Allahı təmsil etmək üçün sevgi ilə birlikdə gəzməlidirlər (Efeslilərə 5:1-7). Buna görə də Rəbdə işıq olaraq, biz işıq kimi fəaliyyət göstərməli və işıq övladları kimi gəzməliyik (Efeslilərə 5:8), hər ikisini rədd edən bu dünyada Məsihin və Allahın hüquqlarına hörmət etməliyik.
İşıq qaranlıqdan ayrılır, və iman edənlər Onu əks etdirmək üçün bu qaranlıq dünyada işıq kimi parlamalıdırlar. Bu, hikmətlə gəzməklə (Efeslilərə 5:15) və Onun iradəsini yerinə yetirməklə (Efeslilərə 5:17) birlikdə gedir. Sevgi, işıq və hikmət ayrılmazdır, və Allah bizdən Onu öz övladları kimi təmsil etməyimizi istəyir. Bu, bizim üçün nə böyük bir imtiyaz və çağırışdır!
Yəhyanın İncilindən Kömək
Yəhyanın İncilini bir neçə yolla öyrənə bilərik, lakin hələlik biz onunla əvvəllər nəzərdən keçirdiyimiz şeylər arasında bəzi əlaqələri görmək istəyirik.
Bu İncil Rəbbin üstünlüyünü müxtəlif yollarla, xüsusilə də yeddi böyük «Mənəm» bəyanatında təsvir edir. Onun üstünlüyü həm də yeddi nitqində, həmçinin yerüstü xidməti zamanı etdiyi yeddi möcüzədə – Onun ölümü və dirilməsi ilə bağlı böyük möcüzədən və dirilmədən sonrakı xidmətindəki möcüzələrdən fərqli olaraq – ortaya çıxır. Bu elementlərin ayrılmaz olduğunu göstərən Yəhya tərəfindən yazılmış İncil, fəsillər 3-7-dəki həyatı fəsillər 8-12-dəki işıqla (Yəhya 8-12) və fəsillər 13-17-dəki sevgi (Yəhya 13-17) ilə əlaqələndirir. Sevgi, işıq və hikmət haqqında əvvəllər gördüklərimiz həyat olmadan gerçəkləşə bilməz (bax Yəhya 1:4), bu, Rəbbin Nikodemə izah etdiyi kimi vacibdir (Yəhya 3:3-5).
Biz Rəbb İsaya gəlib xilas olmaq və Onun təklif etdiyi həyatı qəbul etmək üçün Onun ardıcılları olduq. Onun boyunduruğunu öz üzərimizə götürərək (Matta 11:29), Onun şagirdləri və qulları olduq, bu dünyanın qaranlığında Onu təmsil etmək üçün Onun işığı ilə gəzdik. Biz bunu Ona və Onun özünə qarşı həqiqi sevgi olmadan edə bilmərik, bu sevgi itirilmişlərə də şamil olunur (Paveldə bir nümunə üçün bax Romalılara 9:1-5).
Yeddi Əlamət Və Digər Yeddilər
Yəhyanın İncilindəki müxtəlif sözlər Rəbbin ictimai xidmətini vurğulayır. Onun etdiyi əlamətlər kim olduğunu açıq şəkildə bildirirdi : vəd edilmiş Məsih. İsa görkəmli əməllər etdi, tez-tez möcüzələradlandırılan. O, xüsusi enerji ilə fəaliyyət göstərdi , bu əməllər, yaxudmöcüzələr vasitəsilə insanların diqqətini cəlb edərək. Bunlardan Yəhya, Məsihin əzablarından əvvəlki xidməti zamanı baş verən yeddi möcüzəni seçdi (bax Yəhya 21:25). Onun işığı parladı, Onun sevgisi işlədi, və həqiqi həyat
- Qalileyanın Kana şəhərində suyu şərabə çevirmək (Yəhya 2:1-11);
- Qalileyanın Kəfərnahum şəhərində bir məmurun oğlunu sağaltmaq (Yəhya 4:46-54);
- Yerusəlimdəki Betesda hovuzunda bir iflic xəstəsini sağaltmaq (Yəhya 5:1-18);
- Qalileya gölünün yaxınlığında 5000 nəfəri doyurmaq (Yəhya 6:5-14);
- Qalileya gölünün suyu üzərində gəzmək (Yəhya 6:16-21);
- Yerusəlimdə bir kor adamı sağaltmaq (Yəhya 9:1-7); və
- Yerusəlim yaxınlığındakı Betaniyada ölü Lazarusu diriltmək (Yəhya 11:1-45).
Yeddi «Mənəm» bəyanatı göstərir ki, Rəbb İsa Özü Yəhova, RƏBBdir.1 Onlar bunlardır:
- «Mən həyat çörəyiyəm» (Yəhya 6:35);
- «Mən dünyanın işığıyam» (Yəhya 8:12);
- «Mən qoyunlar üçün qapıyam» (Yəhya 10:7,9);
- «Mən yaxşı Çobanam» (Yəhya 10:11,14);
- «Mən dirilmə və həyatam» (Yəhya 11:25);
- «Mən yol, həqiqət və həyatam» (Yəhya 14:6); və
- «Mən həqiqi tənəyəm» (Yəhya 15:1,5).
Yeddi əlamətə və yeddi «Mənəm» bəyanatına əlavə olaraq, Yəhya Rəbbin apardığı müzakirələri və verdiyi nitqləri qeyd etdi. Digər İncillər Onun dediklərindən daha çox etdiklərini vurğulayır, halbuki Yəhyanın xüsusi diqqəti Rəbb İsanın dediklərinə yönəlmişdir, çünki O, Kəlamdır (Yəhya 1:1-5,14). Buna görə də biz aşağıdakıları tapırıq:
- Ata və Oğul haqqında nitq (Yəhya 5:19-47);
- Allahın Çörəyi haqqında nitq (Yəhya 6:26-40);
- Çadırlar Bayramı zamanı nitq (Yəhya 7);
- Dünyanın İşığı haqqında nitq (Yəhya 8);
- Yaxşı Çoban haqqında nitq (Yəhya 10:1-18);
- Buğda Dənəsi haqqında nitq (Yəhya 12:20-36); və
- Yuxarı Otaq Nitqi (Yəhya 14-16).
Dünyanın İşığı haqqında daha çox şey deyilə bilər. Yəhyanın İncili tez-tez böyük ziddiyyətləri qeyd edir, çünki biz İbranilər və digər Müqəddəs Yazılarda olduğu kimi, bu cür müqayisələr vasitəsilə çox şey öyrənirik. Bəzi nümunələr köhnəyə qarşı yeni, işığa qarşı qaranlıq, sevgiyə qarşı nifrət və həyata qarşı ölümdür. Bütün bunlar bizi sevən və özünü bizim üçün verən Sevgilimiz, Allahın Oğlu ilə əlaqədardır!
Bu məqalə əsasən Rəbb İsa haqqında işıq kimi olsa da, biz gördük ki, bu nöqtə Onun sevgisində kim olduğu və ya həyatın Vericisi və Qoruyucusu kimi kim olduğu ilə ayrılmazdır. İşıq mövzusu Vəhy kitabında da vacibdir, xüsusilə də yeni yaradılışla əlaqədar, burada «yeni»2 sifəti «işıq» ilə birlikdə başqa bir açar sözdür. Bu nə qədər möhtəşəm olacaq!
SON QEYDLƏR
- Yəhuda Rəbbi xəyanət etmək üzrə olanda, İsa Onu həbs etməyə gələn zabitlər və əsgərlər dəstəsinin qarşısında «Mənəm» deyərək Özünü tanıtdı (Yəhya 18:3-6). Allahın İsa üçün mövcudluğunun gücü hamının geriyə getməsinə və Onun qarşısında yıxılmasına səbəb oldu. Tezliklə hər diz əyiləcək (Filippililərə 2:10).
- Bu söz (Yunanca: kainos) Yəhyanın yazılarında (İncil, məktublar, Vəhy) 14 (2x7) dəfə və Yeni Əhddə cəmi 42 (6x7) dəfə rast gəlinir.
Heç nə həqiqət qədər dərin kəsmir; heç nə lütf qədər tam sağaltmır. Nə böyük təsəllidir ki, biz Allaha gedə bilərik və Onun varlığının bütün axtaran işığını, təbiətimizin dibinə qədər və günahımızın və bədbəxtliyimizin bütün hekayəsi üzərindəki bütün ifşasını qəbul edə bilərik. Bizə əminlik verilir ki, O, yalnız bizim öz xeyrimiz üçün araşdırır. O, bu araşdırmanı lütfünün resurslarının bütün hərtərəfli dolğunluğu ilə ortaya çıxması üçün edir. İşıq və istilik bizə göylərdəki bir günəşdən çatır; lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə mövcuddur. Onlar, əgər belə deyə biləriksə, bir üzdə – Allahın göyünün saflığından gələn və insanın xəstəliyinin Şəfavericisi olanın üzündə parlayır. Onun əli bir zamanlar günahımız üçün deşilmişdi ki, indi onun günahını və çirklənməsini bizdən təmizləsin, və ürəyi günahlarımız üçün qan tökmüşdü və indi bizə Allahın ürəyini açır. —W. H. Westcott (uyğunlaşdırılmış)





