Rəbb Mənim Rəbbimə Dedi
Axşamınız xeyir, Rəbbə dua edəkmi? Mübarək Allahımız və Atamız, bu axşam kəlamına görə sənə şükür edirik. Sənə şükür edirik ki, bizi tanıya bilməyimiz üçün kəlamını bizə könüllü olaraq verdin, çünki sənin böyük arzun bizim səninlə cənnətdə olmağımızdır. Çünki bizi bu qədər sevirsən. Kəlamını açarkən bizə kömək et. Bunu Oğlun, Rəbb İsanın adı ilə istəyirik. Amin.
Bu axşam Luka fəsil 20-yə, Luka fəsil 20-yə və 41-ci ayədən başlamaq istəyirəm. Luka 20 və 41. İndi fəslin əvvəlki hissəsində, 1-ci ayədən başlayaraq, katiblər, fəriseylər, baş kahinlər, ağsaqqallar hamısı Rəbb İsaya qarşı çıxmış və onu sözləri ilə tələyə salmağa çalışmışdılar. Hətta 20-ci ayədə bəzi kişiləri işə götürmüşdülər, hətta 20-ci ayədə bəzilərini işə götürmüşdülər ki, gəlib onu sözləri ilə tələyə salsınlar. Sonra sadukilər gəlib eyni qadının bir çox əri haqqında sualları ilə onu tələyə salmağa çalışdılar. Və o, hamısını susdurdu, məsələ budur. Və 39-cu ayədə katiblər dedilər: "Ustad, yaxşı dedin." Amma ona inanmadılar. Sadəcə sadukilərə verdiyi cavabın yaxşı olduğunu düşündülər. Amma bundan sonra heç kim ona heç nə soruşmadı. Deməli, bu, xatırlayın, onun həyatının son həftəsidir, son bir neçə günüdür, həyatının son bir neçə günüdür. Və indi bu dini liderlərə deyəcəyi şey, bunu eşitmək üçün son şansları olacaq.
41-ci ayədə onlara dedi:
Onlar necə deyirlər ki, Məsih Davudun oğludur? Davud özü Zəbur kitabında deyir: Rəbb mənim Rəbbimə dedi: Sağ əlimdə otur, düşmənlərini ayaqlarımın altına qoyana qədər. Buna görə də Davud onu Rəbb adlandırır, bəs o necə onun oğludur?
Beləliklə, dindar insanlar, yəhudi xalqı öz fürsətlərini əldə etmişdilər. O, onlara əvvəllər kim olduğunu demişdi, lakin bu onların son fürsətidir. Bu güclüdür. Əgər yəhudi olsaydınız, bu sitatı Zəbur 110-cu fəsil, 1-ci ayədən bilirdiniz. Bunu bilirdiniz. O ayəni bilirdiniz, o Zəburu bilirdiniz, onun Məsih haqqında Zəbur olduğunu bilirdiniz. Yəhudilər onun Məsih haqqında olduğunu bilirdilər, lakin Müqəddəs Yazıları oxuyurdular, lakin Müqəddəs Yazıların nə dediyini heç vaxt görmürdülər. Biz Müqəddəs Kitabı oxuyarkən Müqəddəs Kitabın mesajını eşitməməyə çox diqqətli olmalıyıq. Müqəddəs Kitabı oxuyan və Müqəddəs Kitabın mesajını qaçıran neçə insan var? Və Müqəddəs Kitabın mesajı İsa Məsihin Allah və insan olmasıdır. O, insanların ruhları üçün təməldir.
Beləliklə, Matta 16:3-də Rəbb İsanın şagirdlərindən soruşduğunu xatırlayıram: "İnsanlar məni, İnsan Oğlunu kim deyirlər?" Və əlbəttə ki, bu gün olduğu kimi, İsanın kim olduğu haqqında hər cür fikir var. Hər din İsanı bir şəkildə daxil etmək istəyir. Əslində, keçən həftə bir peşəkar, tanınmış bir adamla idim, kim olduğunu deməyəcəyəm, və o, Allahın adını o qədər çox işlətdi ki, ondan hansı dindən olduğunu soruşdum. O dedi: "Mən müsəlmanam." Və mən heç nə demədim, çünki bu şəraitdə ona vaaz etməyə başlamağım uyğun deyildi. Amma heç nə demədim, sadəcə ona baxdım. Və o dedi: "Amma, bilirsiniz, Allaha gedən bir çox yol var." Və mən hələ də heç nə demədim. Beləliklə, yəqin ki, özünü narahat hiss etdi və nəhayət dedi: "Və mən İsaya inanıram." Yaxşı, deməli, hər kəs İsaya inanır, amma bu, Müqəddəs Kitabın İsa deyil, 2 Korinflilər, məncə, 11-ci fəsildə ifadə olunduğu kimi başqa bir İsadır. Və beləliklə, burada Rəbb şagirdlərindən soruşdu: "Nə eşidirsiniz?" Yaxşı, onlar bir çox şey eşitdilər. O dedi: "Bəziləri sənin Vəftizçi Yəhya olduğunu deyir, digərləri İlyas." Bu, Matta 16-nın 14-cü ayəsidir. "Və digərləri Yeremya və ya peyğəmbərlərdən biri." Sonra Rəbb İsa bunu dedi: "Bəs siz məni kim deyirsiniz?" Və bu, həqiqətən də Luka 20:41-də tapdığımız şeyə qayıdan sualdır. Rəbb bunu soruşur: "Siz məni kim deyirsiniz?" Və mən sizə bir ayə göstərəcəyəm, o, onlara deyir: "Mən sizə kim olduğumu deyən bir ayə göstərəcəyəm. İndi inanacaqsınızmı? Bu sizin son şansınızdır. Müqəddəs Yazılara inanacaqsınızmı?"
Beləliklə, onlara o Zəburu verdi, dediyim kimi, onlar çox yaxşı tanış idilər. Gəlin ona baxaq. Və beləliklə, bu, Davudun Zəburudur. Başlıqda belə deyilir, və başlıqlar, yeri gəlmişkən, ilhamlanmışdır. Müqəddəs Kitabınızda oxuduğunuzda və Zəbur başlamazdan əvvəl bir başlığı varsa, bu, Müqəddəs Yazının qalan hissəsi kimi ilhamlanmışdır. Beləliklə, bu, Davudun Zəburudur, və Davud Zəburda dedi, o deyir: "Rəbb mənim Rəbbimə dedi." İndi birinci Rəbb Yehovadır, deməli, Yehova mənim Rəbbimə dedi. İkincisi Adonaydır. Beləliklə, Yehova Adonaya dedi. Beləliklə, Yehova Allah açıq-aydın Yehova Allahdır, bütün bədənin Allahıdır. Və Adonay, bu, Rəbb deməkdir. O, Rəbbdir. Və Davud dedi ki, Yehova mənim Rəbbimə dedi. İndi bütün yəhudilər bunun Məsih haqqında bir Zəbur olduğuna və Məsihin Davudun nəslindən olacağına inanırdılar, çünki Müqəddəs Yazılarda vəd olunan bu idi. O, Davudun oğlu olacaqdı. Və əlbəttə ki, o idi, Rəbb İsa Davudun oğludur. Onun qan qohumluğu Məryəm vasitəsilə idi və Kral kimi hökmranlıq etmək hüququ Matta fəsil 1-də Yusif vasitəsilə, Məryəm, və Luka fəsil 3-də, oradakı şəcərələr vasitəsilə idi. Beləliklə, burada Rəbb, o, Davudun oğludur, lakin o, həm də Davudun Rəbbi adlandırılır. İndi bu, olduqca çətindir və onlar Müqəddəs Yazıları oxuyarkən bunu heç vaxt başa düşməmişdilər. Və bu, beləliklə, Rəbb, bunu onların düşüncələrinin ön planına gətirir və deyir: "Necə olur ki, Davud, əgər Məsih Davudun oğludursa, o, onu necə Rəbb adlandırır?" Vay, nə çətinlik. Görürsünüz, bu, Rəbb İsanın şəxsiyyəti ilə bağlı bütün məsələdir. O, Allahdır və insandır. Və Vəhy 22-də oxuyuruq, Rəbb İsa danışır, o deyir: "Mən Davudun kökü və nəslindənəm." Başqa sözlə, Davuddan və ya İbrahimdən əvvəl mən var idim. O, əbədi Allahdır. Və Peter Matta 16-da suala cavab vermişdi: "Sən Məsihsən, Yaşayan Allahın Oğlusan." Beləliklə, sən Məsih vəzifəsində olansan, məsh olunmuş, məsh olunmuş Kral, məsh olunmuş Peyğəmbər, məsh olunmuş Kahin. Sən Məsih vəzifəsindəsən, lakin şəxsiyyətinə görə sən Yaşayan Allahın Oğlusan. Və bu bir mövqe deyil. Yaşayan Allahın Oğlu, əgər Yəhya 3:18-ə baxsanız,
Ona, Rəbb İsaya, Allahın Oğluna inanan məhkum olunmaz, lakin inanmayan artıq məhkum olunmuşdur, çünki o, dinləyin, Allahın yeganə doğulmuş Oğlunun adına inanmamışdır.
Görürsünüz, Allahın Oğlu bir ad deyil, bu onun adıdır. Bu onun əbədi adıdır. Buna görə də insanlar vəftiz olunanda, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adına, tək halda vəftiz olunurlar. Atanın adı Ata, Oğulun adı Oğul, Müqəddəs Ruhun adı Müqəddəs Ruhdur. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı.
Beləliklə, Luka 20:42-yə qayıdaraq, Davud deyir: "Yehova mənim Rəbbimə, Adonaya dedi: Sağ əlimdə otur, bütün düşmənlərini ayaqlarımın altına qoyana qədər." Yaxşı, əlbəttə ki, bu peyğəmbərlikdir. Və Davud Ruhda danışır. Yaxşı, Davudun Rəbbi hələ doğulmamışdı, lakin Allah Davud vasitəsilə Rəbb İsanın gəlişini qabaqcadan görür. Və o deyir: "Sağ əlimdə otur." İndi bu nə vaxt baş verdi? Yaxşı, cavabı Həvarilərin İşləri fəsil 2-də tapırıq, çünki Peter Pentikost günündə Rəbbin ölümündən, dəfnindən, dirilməsindən, izzətə yüksəlməsindən sonra vaaz edəndə və kilsəni qurmaq üçün Müqəddəs Ruhu göndərəndə, Həvarilərin İşləri fəsil 2 və 34-cü ayədə deyir:
Çünki Davud göylərə yüksəlməmişdir; lakin o özü deyir: Rəbb mənim Rəbbimə dedi: Bütün düşmənlərini ayaqlarımın altına qoyana qədər sağ əlimdə otur.
İndi dinləyin, buna görə də Peter danışır,
Buna görə də İsrailin bütün evi əminliklə bilsin ki, Allah sizin çarmıxa çəkdiyiniz həmin İsanı həm Rəbb, həm də Məsih etdi.
O, hər şeyin Rəbbidir və o, Peyğəmbər, Kahin və Kral mövqeyini tutmuşdur. Hallelujah! Beləliklə, Peter bunun Rəbb İsa Məsih, Davudun Oğlu və eyni zamanda Davudun Rəbbi haqqında olduğunu müəyyən edir. İndi o, Allahın sağ əlində necə oturur? Yaxşı, Zəbur bizə bunu demir, sadəcə bizə deyir ki, o, Allahın sağ əlində oturacaq. Bu, onun rədd edilməsindən sonra, bu mükəmməl, müqəddəs, ləkəsiz insanın, bu Quzunun Allahın Quzusu olmasından, günahlarımız üçün ölməsindən sonra, və o, Ata tərəfindən izzətləndirildi, cənnətə geri alındı, Allahın sağ əlindəki o yaxınlıq yerində oturdu. Hallelujah! O, indi orada oturur. Bəs nə edir? Gözləyir. İndi o, orada uzun müddətdir oturur, amma bilirsinizmi, Vəhy 1-də Müqəddəs Kitab nə deyir, Yəhyanın Patmos adasında olarkən istifadə etdiyi bir ifadə ilə izah edir, və Vəhy 1 və 9-cu ayədə deyir:
Mən Yəhya, həm də sizin qardaşınız və sıxıntıda yoldaşınız, və dinləyin, İsa Məsihin səltənətində və səbrində.
Mən Yəhya, həm də sizin qardaşınız, sıxıntıda yoldaşınız, və İsa Məsihin səltənətində və səbrində. İndi baş verən dəqiq budur. Bu, İsa Məsihin səltənəti və səbridir. O, cənnətdəki insandır, o, izzətdəki insandır. O, bu 2000 il ərzində səbirlə gözləyir. Görürsünüz, o, şagirdlərə nə vaxt gələcəyini soruşduqda dedi: "Bu, Atanın əlindədir." Beləliklə, o, Ata deyənə qədər gözləyir, mükəmməl insan kimi, həmişə Ataya itaətdə, onun iradəsinə tabe olaraq, son ruh xilas edilənə qədər, Məsihin bədəninin, kilsənin son üzvü gətirilənə qədər, və sonra o, yenidən gələcək. Rəbb İsa yenidən gələcək. O, bütün düşmənlərini ayaqlarının altına qoyacaq. O, fəth edən təkdir. O, hər şeyin Rəbbidir, və bir gün hər diz ona baş əyəcək. Və o sıxıntı dövrü onun üçün yolu hazırlayır, bu dünyada onun ağalığını elan edir. İndi, İsa Məsihin səltənəti və səbri nə qədər əhəmiyyətlidir. Biz onun səltənətindəyik. Əgər imanlısınızsa, İsa Məsihin səltənətindəsiniz. İndi bu, səbr səltənətidir. Və beləliklə, Yəhyanın danışdığı sıxıntı və indi içində olduğu sıxıntı, hamısı onun səbrinin bir hissəsidir, Rəbb bütün düşmənlərini ayaqlarının altına qoyana qədər gözləyir.
Və Peter bizə də deyir, bir daha Həvarilərin İşlərinə qayıdacağam, çünki xatırlayıram ki, indi izzətdə olan Rəbb İsa haqqında doğru anlayışa sahib olmaq istəyirik. Həvarilərin İşləri fəsil 2-nin 28-ci ayəsində, bu, Rəbb İsa və onun izzətə yüksəlməsi haqqında danışır,
Sən mənə həyat yollarını bildirdin; Sən məni üzünlə sevinclə dolduracaqsan.
Bu, Zəbur 16-dandır. Və mən onu Zəbur 16-da oxuyacağam, çünki Rəbbin indiki sevincinə bir qədər daha çox ifadə verir. Zəbur 16 və 11-ci ayə,
Sən mənə həyat yolunu göstərəcəksən: sənin hüzurunda sevinc bolluğu var; sənin sağ əlində əbədi zövqlər var.
Bu, Zəbur 16:11 idi. Beləliklə, o, indi sevinc və izzət insanıdır, Rəbb İsa, lakin o, səbirlə gəlib bütün bu dünyaya ağalığını elan edənə qədər gözləyir. Və biz deyirik: "Gəl, Rəbb İsa." Biz bu çarmıxa çəkilmişi, dünyanın tikan tacı verdiyi bu kəsi, bu dünyada izzət tacına sahib olmasını və Vəhy fəsil 19-da oxuduğumuz kimi, başında olacaq bir çox diademi paylaşmasını istəyirik.
Beləliklə, o deyir, Rəbb sonra bu yəhudilərdən soruşur, indi onlara meydan oxuyur: "Əgər Məsih Davudun oğludursa, Davud Ruhda Məsihi necə Rəbb, Adonay adlandırır? O, həm onun oğlu, həm də onun Rəbbi necə ola bilər?" Və dediyimiz kimi, Rəbb İsa dedi ki, o, Davudun köküdür, İsa Davudun kökü və nəslidir. Bəli, o, Rəbbdir və o, Allahdır. O, Allahdır, o, Rəbbdir. Və o, Tomas tərəfindən bir araya gətirildi: "Mənim Rəbbim və mənim Allahım." Və bu, hər bir xristianın etirafıdır: "Mənim Rəbbim və mənim Allahım."
Beləliklə, 44-cü ayədə Rəbb davam edir:
Buna görə də Davud onu Rəbb adlandırır, bəs o necə onun oğludur?
Beləliklə, budur: "Siz məni kim deyirsiniz?" Rəbb bu kişilərin qarşısına bunu qoyur. "Siz məni kim deyirsiniz?" Və bilirsinizmi, nə edirlər? Heç nə cavab vermirlər. Və Matta 22 kimi digər hissələrdə deyilir ki, ona daha heç bir sual verməyə cəsarət etmədilər. O, düşmənlərini susdurmuşdu. O, onlara indi cənnətdəki uca yerinin aydın şəhadətini vermişdi. Və o, o uca yeri çarmıxın əzabları, ölümə qədər itaəti, hətta çarmıx ölümü vasitəsilə əldə etmişdi. Buna görə də Allah onu çox ucaltmışdır, belə ki, izzətdəki insan böyük qələbə insanıdır. O, günahı fəth etmiş, ölümü fəth etmiş, şeytanı fəth etmişdir, və lütf vasitəsilə o, mənim ürəyimi və sizin ürəyinizi fəth etmişdir, əgər imanlısınızsa. O, bizi özünə qazanmışdır. Nə qədər şanlı bir Rəbbimiz var.
Və sonra sadəcə yekunlaşdırmaq üçün, Rəbb davam edir və həqiqətən də imansızlığı və cinayətkar dini təbiəti ifşa edir, çünki dindar olmaq və Allaha iman etməmək cinayətdir. Pul toplamaq, güc mövqeyinə sahib olmaq və iman etməmək. Və o deyir, və bu, 46-cı ayədir:
Uzun paltarlarda gəzməyi sevən, bazarda salamlaşmaları, sinaqoqlarda ən yüksək yerləri və ziyafətlərdə baş otaqları sevən katiblərdən çəkinin; dul qadınların evlərini yeyən və nümayiş üçün uzun dualar edənlər: eyni şəkildə daha böyük lənət alacaqlar.
Və ya daha böyük məhkumiyyət. Dinləyin, nə qədər çox işığımız varsa, bir o qədər də məsuliyyətliyik. İsa Məsihin adını Rəbb kimi çəkdiyimiz zaman, onu Rəbb kimi iddia etməkdən daha böyük məsuliyyət yoxdur. Rəbb İsa Məsihin yaxşılığında və lütfündə gəzək. Lütf vasitəsilə şərəfli yaşamaq və ona layiqincə xidmət etmək üçün güclənək, o, bizi izzətdə özü ilə olmaq üçün tezliklə çağıranda, bir qışqırıqla, Allahın trubası ilə, Məsihdə ölülər əvvəlcə diriləcək. Biz sağ qalanlar isə yuxarı çəkiləcəyik və bir anda dəyişəcəyik. Bütün izzət və tərif dirilmiş Rəbbimizə olsun. Amin.
Sənə şükürlər olsun, mübarək Allah, Oğluna görə. Mübarək Rəbb İsa, sənin şəxsiyyətinin nə qədər böyük olduğuna və sağlığında bu insanlara qarşı səbrinə heyranıq. Onlara qarşı nə qədər səbirli idin, o qədər fürsət verdin. Və indi, Rəbb İsanın səltənəti və səbri, biz gözləyərkən, Rəbb. Və əgər təqibə məruz qalsaq, onda bizə lütf ver ki, bundan keçək və səni şərəfləndirək. Amma bilirik ki, son düşmənin ayaqlarının altına qoyulana qədər gözləyirsən və bu dünyada Kralların Kralı və Rəbblərin Rəbbi elan olunacaqsan. O anı necə də səbirsizliklə gözləyirik, mübarək Rəbb, sənin layiq adınla. Amin. Amin.
