Vahid Allah
«Bir Allah var» (Romalılara 3:30 NKJV).
«Allah birdir» (Qalatiyalılara 3:20).
«Bir Allah var» (1 Timoteyə 2:5).
Allah Özünü Rəbb İsa, Allahın Oğlu şəxsində açmağa razı oldu. Rəbb İsa Allahlığın yeganə şəxsidir ki, «insan bənzərliyində gələrək» (Filippililərə 2:7) bədənə gəldi. Allah Ata və Allah Müqəddəs Ruh haqqında Allah Oğul olmasaydı, bilməzdik. «Heç kəs heç vaxt Allahı görməmişdir. Atanın sinəsində olan yeganə Oğul Onu bəyan etmişdir» (Yəhya 1:18). Rəbb İsa dedi: «Məni görən Atanı görmüşdür» (Yəhya 14:9).
Müqəddəs Yazılardan gördük ki, bir Allah var. Biz həmçinin öyrənirik ki, Allahlıqda üç fərqli şəxs var: Ata, Oğul və Ruh. Rəbb İsada «Allahlığın bütün dolğunluğu cismani şəkildə yaşayır» (Koloslulara 2:9). O, İmmanueldir, «Allah bizimlədir» (Matta 1:23).
Allahlıqdakı şəxslər əbədidir. «Əbədi Allah sənin sığınacağındır və altında əbədi qollar var» (Qanunun təkrarı 33:27). Rəbb İsa «əbədi Ruh vasitəsilə Özünü ləkəsiz olaraq Allaha təqdim etdi» (İbranilərə 9:14).
«Əvvəldə Kəlam var idi, Kəlam Allahla idi və Kəlam Allah idi. O, əvvəldə Allahla idi» (Yəhya 1:1-2). Kəlam Rəbb İsadır. O, Əbədi Kəlam, Əbədi Oğuldur. Beləliklə, əbədiyyətdə üç fərqli, əbədi ilahi şəxs var idi.
Əbədi Məqsəd
Əbədiyyətdə əbədi bir məqsəd təyin edilmişdi: Allahın əbədi məqsədi. Bu, həvari Pavela açıldı və Efeslilərə yazarkən bu həqiqəti onlarla bölüşməkdə sərbəst idi. O dedi:
«Mənə, bütün müqəddəslərin ən kiçiyindən də kiçik olana, bu lütf verildi ki, millətlər arasında Məsihin araşdırıla bilməyən zənginliklərini təbliğ edim və hər kəsə sirrin birliyini göstərim, bu sirr əsrlərin əvvəlindən hər şeyi İsa Məsih vasitəsilə yaradan Allahda gizli idi; indi Allahın çoxşaxəli hikməti kilsə vasitəsilə səmavi yerlərdəki hökmdarlara və hakimiyyətlərə bəlli olsun, Rəbbimiz İsa Məsihdə həyata keçirdiyi əbədi məqsədə görə» (Efeslilərə 3:8-11).
Bu əbədi məqsəd əbədiyyətdə Allahlığın planı idi. Bu, Allahlığın müəyyən etdiyi və təyin etdiyi şeydir. «Planlar məsləhətlə təyin edilir» (Süleymanın məsəlləri 20:18). Allahlıqdakı şəxslər birlikdə məsləhətləşdilər, Üçü Birdə. «Məqsəd qoyduğum kimi, elə də olacaq» (Yeşaya 14:24). «Mən bunu söylədim; mən də bunu həyata keçirəcəyəm. Mən bunu məqsəd qoydum; mən də bunu edəcəyəm» (Yeşaya 46:11). Həvari Pavelin Efeslilər və Koloslularla bölüşdüyü şey Allah tərəfindən sonradan düşünülmüş bir şey deyildi. Bu, zamanla düşünülməmişdi; dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl idi.
Ey Allah! Bu fikir Sənin idi... Motivlər də Sənin özün idi, Plan, məsləhət, Sənin idi! Oğlun üçün yaradılmış, Onun sümüyündən sümük, Parlaq izzətdə parlasın. —George V. Wigram (1805-1879)
Əbədiyyətdə təyin edilmişdi ki, zamanla – ölçülmüş dövrlərdə – Rəbb İsa Öz yaratdığı dünyaya gələcək, əziyyət çəkəcək, qan tökəcək və öləcək. Onun tərəfi deşiləcəkdi. O, üçüncü gün ölülər arasından diriləcək və sonra Öz izzətinə daxil olacaqdı. Məsih izzətləndikdən sonra Müqəddəs Ruh Pentikost günündə endi və bütün imanlıları bir bədənə vəftiz etdi. Bu, Kilsənin formalaşması idi. Kilsə yəhudi və qeyri-yəhudilərdən bir bədəndə ibarətdir. Bu, Allahda gizli olan, lakin indi tamamilə açılmış sirdir. Bu, Allahın əbədi məqsədi idi ki, Oğul üçün bir cəmiyyət olsun. Yəhudilərdən və qeyri-yəhudilərdən götürülmüş bu unikal canlı orqanizm bir bədəndə birləşmişdir, Məsih onun başıdır. Bu, səmavi yerlərdəki hökmdarların və hakimiyyətlərin Allahın çoxşaxəli, yaxud çoxüzlü hikmətini öyrəndiyi vasitədir.
Rəbb İsa «Özü bizim sülhümüzdür, hər ikisini bir edən və aradakı ayrılıq divarını yıxan, Öz bədənində düşmənçiliyi, yəni fərmanlarda olan əmrlər qanununu ləğv edən, iki nəfərdən Özündə bir yeni insan yaratmaqla, beləliklə sülh yaradan» (Efeslilərə 2:14-15). Kilsə «Bir Yeni İnsan»dır, tamamilə yeni. Allahın məqsədində O, Ondan gizli idi, lakin indi tamamilə açılmış, tamamilə bəlli edilmişdir.
Dərin, əbədi məsləhətdə, Dünya yaranmazdan əvvəl, Onun dərin təməlləri Heçliyə qoyulmazdan əvvəl, Allah bizi xeyir-dua üçün məqsəd qoydu, Və bizi Öz Oğlunda seçdi, Ona uyğunlaşmaq üçün, Burada yolumuz başa çatdıqda. —George W. Frazer (1830-1896)
Allaha şükürlər olsun ki, biz Rəbb İsaya iman edənlər və Allahın əbədi məqsədinin subyektləriyik!
Dərk edilməz hikmətin ən yüksək nümayişi Allahın əbədi məqsədini yerinə yetirmək üçün seçilmiş yolda görünür. Xaç onun mərkəzidir (Həvarilərin işləri 2:23). Bu, səadət kainatının böyük birləşdirici gücüdür. İnsan olmaqla, Oğul əbədi bir əlaqəni insanlığa gətirdi, çünki İnsan olanda Oğul olmaqdan əl çəkmədi. Təbiəti və əlaqəsi əbədi olan Oğul, ilahi müqəddəsliyin tələblərinin oğulluğa təyin edilmiş varislərdə yerinə yetirilməsi üçün ölmək üçün İnsan oldu. Yüksəkdə izzətləndirilmiş O, çoxlu qardaşların İlkdoğulmuşudur. —James McBroom (1934, uyğunlaşdırılmış).
