Dörd İncil Rəbb İsanın çarmıxdakı yeddi sözünü qeyd edir. Üç söz çarmıxa çəkilməsinin ilk saatlarında, dördü isə sonrakı saatlarda baş verdi. Bu düşüncədə yeddi söz müəyyən bir ardıcıllıqla yerləşdirilməyib. Hər İncil həmin İncilin mövzusuna uyğun olan sözləri qeyd edir. Yalnız tərk edilməsi ilə bağlı fəryadı iki İncildə, Matta və Markda qeyd olunur və biz də buradan başlayırıq.
1. «Doqquzuncu saatda İsa uca səslə qışqırıb dedi: ‘Eloi, Eloi, lama sabaxtani?’ Bu, ‘Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?’ deməkdir.»
«Doqquzuncu saatda İsa uca səslə qışqırıb dedi: ‘Eloi, Eloi, lama sabaxtani?’ Bu, ‘Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?’ deməkdir.» (Mark 15:34 NKJV)
İsa artıq baş kahinlər və ağsaqqallar tərəfindən yalan ittiham edilmiş və Annasın, sonra isə baş kahin Kayafanın qarşısında mühakimə olunmaq üçün aparılmışdı (Yəhya 18:13). Sonra O, Pilata, Heroda və yenidən Pilata aparıldı. Roma əsgərləri İsanı vəhşicəsinə döymüş, yanaqlarından tüklərini qoparmış və Ona istehza etmişdilər. Yeşaya peyğəmbər bu Şəxs haqqında belə demişdi: «Ona zülm edildi, O əzab çəkdi, lakin ağzını açmadı; qəssabxanaya aparılan quzu kimi, qırxıcılarının qarşısında səssiz qalan qoyun kimi, O da ağzını açmadı» (Yeşaya 53:7). İsa Məsih, çarmıxını daşıyaraq və tikanlı tac taxaraq, kürəyi cırılmış və qan sızan halda, çarmıxa çəkilmək üçün Qolqotaya aparıldı.
Şöhrət Rəbbini lənətlənmiş ağacda asılı görəndə heyrət içində qalırıq. Biz orada olmalı idik, əgər Onun möcüzəli sevgisi bizi mübarək Əvəzedici kimi yerimizi tutmağa vadar etməsəydi, orada olardıq.
«Allah günahı bilməyəni bizim üçün günah etdi ki, biz Onda Allahın salehliyi olaq» (2 Korinflilərə 5:21).
Məsih Özü bu suala cavab verdi: «Niyə məni tərk etdin?» Rəbb İsa Allah tərəfindən tərk edildi ki, biz heç vaxt tərk edilməyək. Əksinə, biz indi Rəbbimiz İsa Məsihə iman vasitəsilə Allahın sevgisini bilirik və ondan zövq alırıq – bu, Allahın bizə hədiyyəsidir. Bu, hədsiz, tam və azad sevgi idi. Pavelin Efeslilərə 3:17-19-dakı duası bunu ifadə edir:
«Məsih iman vasitəsilə ürəklərinizdə yaşasın; sevgi ilə köklənmiş və təməllənmiş olaraq, bütün müqəddəslərlə birlikdə Məsihin biliyi aşan sevgisinin enini, uzunluğunu, dərinliyini və hündürlüyünü dərk edə biləsiniz; Allahın bütün dolğunluğu ilə dolasınız.» (Efeslilərə 3:17-19)
Nə idi, mübarək Allah, Səni Oğlunu verməyə vadar edən, Günahla məhv olmuş bizlər üçün Sevilənini qurban verməyə? Səni belə etməyə vadar edən hədsiz sevgi idi Sevilənini bizlər üçün verməyə. —Ann Taylor (1782-1866)
2. «Sonra İsa dedi: ‘Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər.’»
«Sonra İsa dedi: ‘Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər.’» (Luka 23:34)
Qəsdən, günahkar, qabarlaşmış əllər Allahın Oğlunu o Roma çarmıxına mıxladı. Əsgərlər İsanı soyundurdular və sonra bədənini o çarmıxa qoydular. Onun ayaqlarını taxta dirəyə, əllərini isə çarmıxın eninə taxtasına mıxladılar. Çarmıxı qaldırıb yerə qazılmış çuxura atdıqları zaman fiziki ağrı və əzabı düşünün. Əsgərlər sonra oturdular və Onu seyr etdilər.
İsanın öz xalqı, yəhudilər, Ona istehza edərək dedilər: «O, Allaha güvəndi; qoy indi Onu xilas etsin, əgər Onu istəyirsə; çünki O dedi: ‘Mən Allahın Oğluyam’» (Matta 27:43). Zəbur 22 bizə bu peyğəmbərlik mənzərəsini verir: Onu açıq ağızları ilə əhatə etdilər, qəzəbli və nərildəyən şir kimi – Şeytanın bir mənzərəsi – ətrafında dövrə vurdular, udmağa hazır idilər. İtlər, yəni qeyri-yəhudilər də Onu əhatə etdilər; və kömək edəcək heç kim yox idi.
O, on min mələyi çağıra bilərdi, lakin çağırmadı. Düşmənlərindən xilas olmaq üçün kömək axtarmaq əvəzinə, düşmənləri üçün dua etdi: «Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər.» Əgər O, çarmıxa dözməsəydi, utancı xor görməsəydi, İsa bilirdi ki, heç kim bağışlana bilməz. Ədalət təmin olunmalı idi. Aldadıcı Şeytan məğlub edilməli, günahkar isə barışdırılmalı idi.
3. «İsa ona dedi: ‘Həqiqətən, sənə deyirəm, bu gün Mənimlə Cənnətdə olacaqsan.’»
«İsa ona dedi: ‘Həqiqətən, sənə deyirəm, bu gün Mənimlə Cənnətdə olacaqsan.’» (Luka 23:43)
İsa, günahsız Bəşər Oğlu, iki günahkar cinayətkar arasında çarmıxda asılı idi, və yanından keçənlər başlarını yelləyərək dedilər: «O, başqalarını xilas etdi; Özünü xilas edə bilməz» (Matta 27:42). Bu, Yeremya peyğəmbərin sözlərini xatırladır: «Yanından keçənlər, sizə heç nə deyilmi? Baxın və görün, mənim kədərim kimi bir kədər varmı?» (Mərsiyələr 1:12).
Şübhəsiz ki, iki oğru İsanın bu sözləri dua etdiyini eşitmişdi: «Ata, onları bağışla.» Onlar həmçinin Onun orta çarmıxdakı səssiz əzabına da şahid olmuşdular. Cinayətkarlardan biri sonra imanla Xilaskara döndü, günahını etiraf etdi və bağışlanma mesajını qəbul etdi. O dedi: «Rəbb, Sən padşahlığına gələndə məni xatırla» (Luka 23:42). Dərhal Rəbb ona həmin gün Cənnətdə Onunla olacağına dair təminat verdi. Məsih İsada «yeni» bir yaradılış olmuş bu adamın ürəyini nə qədər sevinc bürüməli idi! Bizə onun adı deyilmir; əslində, o, iman edənlərin hamısını təmsil edir. Bir an əvvəl Allahdan əbədi ayrılıqdan qorxmuşdu, növbəti an isə Xilaskar ilə «bu gün» olmaq vədini almışdı.
Sonra bu yeni doğulmuş adam, artıq od gölünə məhkum edilməyən, orada çarmıxa çəkilmiş digər oğruya müjdəçi oldu. Bu iman edən oğrunun hekayəsi bu mesajı eşidən hər kəsə hələ də təbliğ edir. Əziz dost, Xilaskara gəlmisənmi? O, Onu axtaran hər kəsə əbədi həyat vəd etmişdir. Olduğun kimi və olduğun yerdə gəl. İndi Xilaskara gəl, çünki sabahın olmaya bilər!
4. «İsa uca səslə qışqıranda dedi: ‘Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram.’»
«İsa uca səslə qışqıranda dedi: ‘Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram.’» (Luka 23:46)
İsanın ilk sözləri Luka İncilində qeyd olunur, O, məbəddə tapıldıqdan sonra anasına dedi: «Bilmirsinizmi ki, Mən Atamın işində olmalıyam?» (Luka 2:49). Luka həmçinin İsanın bu sözlərini də qeyd etdi, O, uca səslə qışqıraraq dedi: «Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram.» İsa əvvəldən sona qədər Atasının işində olmuşdu. O, yaxşılıq edərək, xəstələri sağaldaraq, korların gözlərini açaraq və hər vəziyyətdə Atasının iradəsini axtararaq gəzirdi. Çarmıxa getməzdən əvvəl İsa Getsemani bağçasına girmişdi və ruhən əzab çəkərək dedi: «Ata, əgər Sənin iradəndirsə, bu kasəni Məndən götür; lakin Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun» (Luka 22:42). Mükəmməl itaətkarlıqla Atanın iradəsinə tabe oldu. Bütün qəlbimizlə o çarmıxda baş verənləri görən və Allahı şərəfləndirən yüzbaşı ilə razılaşırıq: «Həqiqətən, bu saleh bir adam idi!» (Luka 23:47).
5. «Buna görə də İsa anasını və sevdiyi şagirdi yanında durmuş görəndə anasına dedi: ‘Qadın, bax, oğlun!’ Sonra şagirdə dedi: ‘Bax, anan!’ Və o saatdan etibarən o şagird onu öz evinə apardı.»
«Buna görə də İsa anasını və sevdiyi şagirdi yanında durmuş görəndə anasına dedi: ‘Qadın, bax, oğlun!’ Sonra şagirdə dedi: ‘Bax, anan!’ Və o saatdan etibarən o şagird onu öz evinə apardı.» (Yəhya 19:26-27)
Yalnız Yəhya İncili özünü və İsanın anasını əhatə edən bu səhnəni qeyd edir. Çarmıxda asılı olarkən İsa Məryəmi və sevdiyi şagird Yəhyanı yaxınlıqda durmuş gördü. Sevgi onları oraya çəkmişdi, digərləri isə qaçmışdı. Onu orada asılı görəndə ürəklərini nə qədər kədər doldurmalı idi. İsa, Özünü və əzablarını düşünmədən, anasını gördü və qayğıkeş bir ürəklə dedi: «Qadın, bax, oğlun!» Şagird Yəhyaya isə dedi: «Bax, anan!»
Ən qaranlıq saatında İsa ananın kədərli ürəyinə qayğı göstərdi və ona təsəlli sözləri söylədi, onun emosional və fiziki ehtiyaclarını təmin etdi. Bəlkə də bunu oxuyan kədər və qəm içində olan və özünü çox tək hiss edən kimsə var. Bəlkə də sevdiyi birini itirib və kömək edəcək və təsəlli verəcək heç kim yoxdur. Bunu unutmayın: İsa sizə qayğı göstərir – fiziki və ruhani ehtiyaclarınız üçün. Sizi çarmıxa getməyə vadar edən sevgi şəfqətlə doludur və hər ehtiyacı qarşılamağa hazırdır.
6. «Bundan sonra İsa, hər şeyin artıq tamamlandığını bilərək, Müqəddəs Yazının yerinə yetməsi üçün dedi: ‘Susadım.’»
«Bundan sonra İsa, hər şeyin artıq tamamlandığını bilərək, Müqəddəs Yazının yerinə yetməsi üçün dedi: ‘Susadım.’» (Yəhya 19:28)
Çarmıxda ilk üç saat asılı qaldıqdan sonra, Rəbb İsa ilk dəfə fiziki əzablarından danışdı, qışqıraraq dedi: «Susadım.» Burada yenidən Zəbur 22-nin peyğəmbərlik sözlərini xatırlayırıq:
«Gücüm qırıq qab parçası kimi qurudu, dilim damağıma yapışdı» (Zəbur 22:15).
Onu gücləndirmək üçün heç bir mələk gəlmədi. Ən dərin ehtiyacı zamanı şəfqət göstərəcək heç kim yox idi. İnsanların Ona təklif edə biləcəyi tək şey içmək üçün turş sirkə idi.
O fəryad, «Susadım,» daha dərin bir məna daşıyırdı, çünki O, sənin və mənim üçün sevgi ilə çarmıxda əzab çəkməyə gəlmişdi. Bizim xilasımız üçün susuzluğu Onu özünü bizə «Allah üçün xoş qoxulu bir təqdim və qurban» kimi verməyə vadar etdi (Efeslilərə 5:2). Onun qurbanı könüllü idi, çünki O dedi: «Həyatımı qoyuram ki, onu yenidən alım. Heç kim onu Məndən almır, lakin Mən onu özümdən qoyuram. Onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Atamdan almışam» (Yəhya 10:17-18).
Bu İsa, Sixar quyusunun yanında oturmuş, səfərindən yorulmuş və samariyalı bir qadından su istəmiş eyni Şəxsdir. Sonra O, qadına ruhani susuzluğunu yatırmaq üçün diri su təklif etdi. Qadın o həyatverici sudan içdi və razı qalaraq getdi, çünki Məsihi tapmışdı. Rəbb də təzələndi və razı qaldı, çünki O, ehtiyaclı bir ruha xidmət etməkdən zövq alır. Ona gəlməyə və ehtiyaclarınızı və arzularınızı təmin etməsinə hazırsınızmı?
7. «İsa turş şərabı qəbul edəndə dedi: ‘Tamamlandı!’ Və başını əyərək ruhunu təslim etdi.»
«İsa turş şərabı qəbul edəndə dedi: ‘Tamamlandı!’ Və başını əyərək ruhunu təslim etdi.» (Yəhya 19:30)
«Tamamlandı!» İsanın çarmıxda söylədiyi bu son sözlər geniş əhatəli və məna baxımından çox zəngindir. Çarmıxa işarə edən bütün növlər, kölgələr və bütün qurbanlar indi yerinə yetirilmişdi. Onu daha tamamlamaq üçün heç nə əlavə edilə bilməzdi və ya lazım deyildi.
«Çünki O, bir təqdimlə müqəddəsləşənləri əbədi olaraq mükəmməlləşdirdi... Sonra əlavə edir: ‘Onların günahlarını və qanunsuz əməllərini artıq xatırlamayacağam’» (İbranilərə 10:14,17).
Ən müqəddəs yerə yol indi bizim üçün açılıb, və cəsarətlə, ya da müqəddəs azadlıqla, iman vasitəsilə Allahın hüzuruna daxil ola bilərik. Bu müqəddəs imtiyaz bizim zövq almamız üçündür – hətta Ona sevən Ataya bir uşaq kimi danışmaq.
«Gəlin, ürəklərimiz pis vicdandan təmizlənmiş və bədənlərimiz təmiz su ilə yuyulmuş halda, imanımızın tam əminliyi ilə səmimi bir ürəklə yaxınlaşaq... Gəlin, sevgini və yaxşı əməlləri təşviq etmək üçün bir-birimizi nəzərə alaq, bəzilərinin adəti olduğu kimi, bir yerə yığışmağı tərk etməyək, əksinə, bir-birimizi təşviq edək, və Günü yaxınlaşdığını gördükcə daha da çox» (İbranilərə 10:22,24-25).
Bu, hazırda bizim imtiyazımızdır, lakin sürətlə yaxınlaşan «gündə» daha çox şey gələcək.
Ruh dəfələrlə bizi Allahın Quzusuna işarə edir ki, O, qiymətli qanını tökməklə, padşahlığını qurmaq üçün gələndə aşkar olunacaq gələcək bərəkətlər üçün yol açmışdır. Vəftizçi Yəhya İsanın İordan çayında ona tərəf gəldiyini görəndə dedi: «Baxın! Dünyanın günahını götürən Allahın Quzusu!» (Yəhya 1:29). Bu ayə gələcək əsrlər üçün Allahın məqsədlərini əhatə edir, Allahın günündə kulminasiya nöqtəsinə çatır ki, «biz, Onun vədinə görə, salehliyin yaşadığı yeni göylər və yeni yer gözləyirik» (2 Peter 3:13).
