Həqiqi və sağlam mənəviyyatın sübutları yalnız müntəzəm gündəlik Müqəddəs Kitab öyrənməsini, fasiləsiz duanı, Rəbblə yaxın ünsiyyəti və Rəbbə xidmətdə önəmi deyil, həm də pulumuzdan düzgün istifadəni, məsələn, sədəqə verməyi, almağı, investisiya etməyi və yığmağı əhatə edir. Hər kəsin həyatının bu əsas hissəsi kitab və ya moizələrdə nadir hallarda müzakirə olunur. Biz əşyalarımızı verməyin həqiqətən mənəvi həyatın təzahürü və məsuliyyəti olmasının praktik səbəblərini araşdıracağıq.
SƏDƏQƏ – Ruhani Hədiyyə
Romalılar 12-də sədəqə ruhani hədiyyələr siyahısına daxil edilmişdir: «Kim verirsə, bunu sadəliklə etsin» (Romalılar 12:8 KJV). Ruhani hədiyyə Allaha və başqalarına xidmət üçün Allah tərəfindən verilmiş bir qabiliyyətdir. Baxmayaraq ki, ruhani hədiyyələri bizə verən və onların istifadəsi üçün bizə güc verən Allahdır, xristian öz hədiyyələrini bilmək, inkişaf etdirmək və istifadə etmək məsuliyyəti daşıyır.
Sədəqə hədiyyəsi bütün möminlər üçün, zəngin və ya kasıb olmalarından asılı olmayaraq mövcuddur. Sadəliklə vermək, məmnuniyyətlə və qazanc və ya qarşılıq gözləmədən vermək deməkdir. Bu həm də «könülsüzcə və ya məcburiyyətdən deyil: çünki Allah şən verəni sevir» (2 Korinflilərə 9:7) deməkdir.
SƏDƏQƏ – Meyvəyə Bənzədilmişdir
Romalılar 15:25-28-də Pavel Makedoniya kilsəsindən Yerusəlimdəki kasıb müqəddəslərə yardım təklifi aparır. O, hədiyyəni meyvə kimi təsvir edir: «Buna görə də mən bunu yerinə yetirdikdən və bu meyvəni onlara möhürlədikdən sonra sizinlə İspaniyaya gələcəyəm» (Romalılar 15:28).
«Meyvə» sözü dadı şirin, yeməyi ləzzətli və bədəni qidalandıran şeyi ifadə edir. Pavel bu sözü Romalılarda iki başqa şeyi təsvir etmək üçün daha iki dəfə istifadə edir: başqa ruhları Məsihə qazanmaq (Romalılar 1:13) və müqəddəsliyi izləmək (Romalılar 6:22). Bu üç növ meyvə – sədəqə vermək, şahidlik etmək və müqəddəsliyi izləmək – hər gün həyat ağacınızdan asılıdırmı?
SƏDƏQƏ – Lütf Tərəfindən Motivasiya Edilir
2 Korinflilərə 8-də, sədəqə haqqında əsas bir hissədə, Pavel Makedoniya kilsəsindən gələn hədiyyəyə istinad edərkən dəfələrlə «lütf» sözünü istifadə etmişdir (2 Korinflilərə 8:1,6,7,19). Bundan əlavə, o yazmışdır ki, «Allahın lütfü Makedoniya kilsəsinə bəxş edilmişdir» (2 Korinflilərə 8:1), onları yardım göndərməyə motivasiya edərək. Üstəlik, Pavel «Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü»nə istinad etmişdir (2 Korinflilərə 8:9), O, özümüz üçün deyil, O və başqaları üçün yaşaya bilməyimiz üçün ölmüşdür. Biz həmçinin oxuyuruq ki, Makedoniya möminləri «əvvəlcə özlərini Rəbbə və bizə verdilər» (2 Korinflilərə 8:5).
Makedoniya kolleksiyası bizə lütf haqqında üç dərs öyrədir. Birincisi, onların töhfə üçün motivasiyası Allahın lütfü ilə idi. İkincisi, onlar İsa verdiyi kimi verdilər; O, hər cəhətdən mömin üçün həmişə ən üstün nümunədir. Biz veririk, çünki O verdi, bizə əmr etdiyi üçün deyil. Üçüncüsü, əvvəlcə özümüzü Allaha verdikdə, maddiyyatımızı Allaha və başqalarına verməkdə heç bir problemimiz olmur. Lütf yalnız qəlbimizi deyil, həm də cüzdanımızı açır.
Lütf-sədəqəsinin əvəzi yoxdur və sədəqə verməmək üçün heç bir bəhanə yoxdur. «Mən Bazar Məktəbi dərsi keçirəm, buna görə də sədəqə verməyə ehtiyacım yoxdur» zəif bir bəhanədir. «Mən kasıbam; sədəqə zənginlər üçündür» başqa bir qəbuledilməz bəhanədir. Makedoniya möminləri «böyük bir əzab sınağında... və dərin yoxsulluqda» idilər (2 Korinflilərə 8:2), lakin çətin şəraitlərini sədəqə verməmək üçün bəhanə kimi istifadə etmədilər. Əksinə, biz oxuyuruq ki, onların yoxsulluğu «səxavətlərinin zənginliyinə qədər artdı». Bir mömin sədəqə verməmək üçün bəhanələr düşünməyə başlayanda, avtomatik olaraq lütf-sədəqəsinin dairəsindən çıxır.
SƏDƏQƏ – Bərəkət Gətirir
İsa dedi: «Almaqdansa vermək daha xeyirlidir» (Həvarilərin İşləri 20:35). Bir çox xristian Rəbbimizin bu «unudulmuş» bərəkətini xatırlamır. İsa həmçinin dedi: «Verin, sizə də veriləcək; yaxşı ölçü, basılmış, silkələnmiş və daşmış halda insanlar sizin qucağınıza verəcəklər» (Luka 6:38). Allahın bizə qaytardığı «yaxşı ölçü» həmişə pul və ya maddi şeylər deyil, lakin o, həmişə verdiyimizdən qat-qat dəyərlidir.
«Malınla və bütün məhsulunun ilk meyvələri ilə Rəbbi şərəfləndir; onda anbarların bolluqla dolacaq, şirəçəkənlərin yeni şərabla daşacaq» (Süleymanın Məsəlləri 3:9-10). Bizi sədəqə verməyə motivasiya edən nə qədər aydın bir hissə! Biz Rəbbi Onun işinə verərək şərəfləndiririk; O da öz növbəsində bizi bərəkətləri ilə yağışa tutaraq şərəfləndirir. Bu ayələr bizə deyir ki, Köhnə Əhd dövründə Allah Öz xalqına əmrlərinə itaət etsələr, müvəqqəti bərəkətlər vəd etmişdi. Bu lütf dövründə O, bizi maddi şeylərlə, ruhani şeylərlə və ya hər ikisi ilə bərəkətləndirir.
«Bütün ondalıqları anbara gətirin ki, evimdə yemək olsun, və indi məni bununla sınayın,» deyir Ordular Rəbbi, «əgər mən göylərin pəncərələrini açmayacaq və sizə yerləşməyəcək qədər bərəkət yağdırmayacaqamsa» (Malaki 3:10).
«Səpən var, lakin artır; və lazım olduğundan daha çox saxlayan var, lakin yoxsulluğa aparır» (Süleymanın Məsəlləri 11:24). Bu ayə xilas olmayanlar üçün mənasızdır, çünki o, Rəbbə verməkdən bəhs edir. «Səpmək» vermək deməkdir, və «artmaq» nəticədə bərəkətlənmək deməkdir. «Saxlamaq» verməmək, əksinə bütün pulunuzu özünüz üçün saxlamaq deməkdir, unudaraq ki, biz kim olduğumuzun və nəyimiz olduğunun 100%-ni Allaha borcluyuq.
SƏDƏQƏ – Allahı Şərəfləndirir
İkinci Korinflilərə 8 və 9 lütf-sədəqə haqqında əsas fəsillərdir. Hər ikisində Pavel bizim lütf-sədəqəmizin Allahı şərəfləndirdiyini təsdiq edir. Fəsil 8-də o, sədəqəni «eyni Rəbbin şərəfinə bizim tərəfimizdən idarə olunan bu lütf» (2 Korinflilərə 8:19) kimi qeyd edir. Fəsil 9-da Pavel yazır: «Bu xidmətin (hədiyyənin) təcrübəsi ilə onlar (Makedoniyalılar) Allahı şərəfləndirirlər» (2 Korinflilərə 9:13).
Allaha şükür, Gentile kilsələrinin minnətdar Yəhudi möminlərinin fiziki və maddi ehtiyaclarını ödəməkdəki səxavətinin başqa bir nəticəsidir. 2 Korinflilərə 9:11-12-də «bol» şükür və Allaha «çox şükürlər» qeyd olunur.
«Qoy işığınız insanların qarşısında elə parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdə olan Atanızı şərəfləndirsinlər» (Matta 6:10). Şübhəsiz ki, Rəbbə verdiyimiz sədəqə bu ayədə qeyd olunan yaxşı əməllərdən biridir.
SƏDƏQƏ – Sevgi ilə Bağlıdır
Həvari Yəhya yazır: «Kim bu dünyanın malına sahib olub qardaşının ehtiyacını görsə və ona qarşı mərhəmətini bağlasa, Allahın sevgisi onda necə yaşaya bilər?» (1 Yəhya 3:17). Bu ayədə Yəhya bizim sədəqəmizlə Allah sevgimiz arasında sıx bir əlaqəni açıqlayır. Pulundan tam istifadə etməklə mömin Allah sevgisini sübut edəcək və ya təkzib edəcək. Ehtiyaclı qardaşına pul və mal verərək xristian qardaşını və Allahını sevdiyini göstərir. Əgər bunu etməsə, onda nə qardaşını, nə də Allahı sevdiyini göstərir. Allahı sevmək və kasıb qonşumuzun ehtiyaclarını görməzdən gəlmək mümkün deyil.
SƏDƏQƏ – Ruhani Qurban
Sədəqə ilə bağlı iki qurban var. Xristianın Allaha təqdim etdiyi ilk qurban Özüdür: «Buna görə də, qardaşlar, Allahın mərhəmətləri ilə sizdən xahiş edirəm ki, bədənlərinizi diri qurban kimi təqdim edəsiniz» (Romalılar 12:1). Bu, bir həsr etmə aktıdır. Bədənlərimizi təqdim etmək, bütün həyatımız üçün özümüzün tam, geri dönməz bir təslimiyyət aktıdır.
Həsr etmə, quzunun qanı ilə satın alındığımı və artıq özümə aid olmadığımı qəbul etməkdir. Buna görə də, biz oxuyuruq ki, Makedoniya möminləri «əvvəlcə özlərini Rəbbə verdilər» (2 Korinflilərə 8:5), özlərini Onun hökmranlığına təslim edərək, Onun şərəfi üçün yaşayaraq və özlərini Onun hökumətinə, Onun istifadəsi üçün diri qurbanlar kimi təslim edərək.
Xristianın Allaha təqdim etdiyi, sədəqə ilə əlaqəli ikinci qurban onun maddiyyatıdır: «Yaxşılıq etməyi və paylaşmağı unutmayın; çünki Allah belə qurbanlardan razıdır» (İbranilərə 13:16). Bu, ehtiyaclı yoldaşlarımıza sevgi qurbanı olan başqalarına xidmət etməyi əhatə edir. «Yaxşılıq etmək» kasıblara verməklə, acı doyurmaqla, çılpağı geyindirməklə və sıxıntı çəkənləri rahatlatmaqla xeyirxahlıq aktları yerinə yetirmək deməkdir. «Paylaşmaq» isə İlahi Təqdirin bizə bəxş etdiyi bərəkətləri kasıb və əzab çəkən qardaşlarımızla bölüşmək deməkdir. Maddiyyatımızı verməyin gözəl bir illüstrasiyası Filipililərə 4-də tapılır. Filipili müqəddəslər Pavela bir hədiyyə göndərmişdilər ki, o da bunu «şirin qoxulu bir ətir, qəbul edilən, Allaha xoş gələn bir qurban» (Filipililərə 4:18) kimi təsvir edir.
SƏDƏQƏ – Rəbbə Borc Vermək və ya Onu Soymaq!
«Kasıba rəhm edən Rəbbə borc verir, və verdiyini O, ona geri ödəyəcək» (Süleymanın Məsəlləri 19:17). Biz buna həqiqətən inanırıqmı? Rəbb heç kimin səxavətli olmaqla itirməsinə icazə vermir, əksinə ona və ya nəslinə bir şəkildə faizlə geri ödəyir. «Kasıba verən heç vaxt ehtiyac çəkməyəcək, lakin gözlərini gizlədən çox lənətə düçar olacaq» (Süleymanın Məsəlləri 28:27). Verməyən eqoist insan özünü Allahın ilahi lənəti altına salır.
«İnsan Allahı soyarmı? Lakin siz məni soymusunuz. Lakin siz deyirsiniz: ‘Biz səni nədə soymuşuq?’ Ondalıqlarda və təkliflərdə. Siz lənətə düçar olmusunuz; çünki siz məni soymusunuz» (Malaki 3:8-9). «Soymaq» sözü bu iki ayədə dörd dəfə qeyd olunur. Biz buna həqiqətən inanırıqmı? Bizi yaradan, bizi saxlayan və bizə hər şeyi, o cümlədən Onun danışılmaz hədiyyəsini – Öz Oğlunu verən Kəsi həqiqətən soymaq olarmı?
Könüllü, lütfkarcasına və bol-bol verdikdə, göylərin və yerin Sahibi olan Kəsə borc verənlərə çevrilirik. Lakin vermədikdə, Allahı soyuruq və özümüzü Onun lənəti altına salırıq. Allahın lütfünün qəlbimizi və əllərimizi açmasına imkan vermək üçün həm müsbət, həm də mənfi nə qədər təşviq var!
Maurice Bassali tərəfindən″ } ]
