“Babildən gələn adamlar Sukkot Benotu, Kutahtan gələn adamlar Nerqalı, Hamatdan gələn adamlar Aşimanı düzəltdilər; Avvilər Nibhazı və Tartakı düzəltdilər, Sefarvaimlilər isə uşaqlarını Adrammelex və Annamelexə, Sefarvaim tanrılarına qurban olaraq odda yandırdılar. Onlar Rəbbə ibadət edirdilər, lakin həm də öz xalqlarından hər cür insanı yüksək yerlərdəki məbədlərdə özləri üçün kahin kimi xidmət etməyə təyin etdilər. Onlar Rəbbə ibadət edirdilər, lakin həm də gətirildikləri millətlərin adətlərinə uyğun olaraq öz tanrılarına xidmət edirdilər... Əksinə, Rəbbiniz Allahınıza ibadət edin; sizi bütün düşmənlərinizin əlindən qurtaracaq Odur. Lakin onlar qulaq asmadılar, əksinə, əvvəlki əməllərində davam etdilər. Bu insanlar Rəbbə ibadət edərkən belə, öz bütlərinə xidmət edirdilər. Bu günə qədər onların uşaqları və nəvələri atalarının etdiklərini etməyə davam edirlər.” >2 Krallar 17:30-33, 39-41 NIV
Sinkretizm nədir?
Sinkretizm müxtəlif təcrübə və ya inanc formalarının birləşməsidir. Müqəddəs Kitab həqiqəti və əxlaqi standartlar söz mövzusu olmadıqda bu, günah deyil. Meksika mədəniyyəti ilə Amerika mədəniyyətinin o qədər iç-içə olması ki, takolar Meksika qədər Amerika yeməyidir, bu, sinkretizmdir, lakin günahkar sinkretizm deyil. Beysbolun Yaponiya qədər Amerika, döyüş sənətlərinin isə Asiya qədər Amerika olması sinkretizm nümunələridir, lakin bunlar günahkar sinkretizm deyil. Lakin bütpərəst dinlərin qalıqları, Müqəddəs Kitaba zidd inanclar və təcrübələr İsa Məsihin müjdəsi ilə qarışdırıldıqda, bu, təkcə sinkretizm deyil, həm də günahkar sinkretizmdir.
Günahkar sinkretizm incədir. Bu, bir gecədə baş vermir. Dəyişikliklər adətən yavaş və hiyləgərcəsinə baş verir. Az-az mədəniyyət Allahdan və Onun standartlarından uzaqlaşır. Eynilə, e.ə. 8-ci əsrdə şimal İsrail krallığı Assuriyalılar tərəfindən fəth edildikdə də belə oldu. Nəticədə yaranan günahkar sinkretizm bu gün xristianlar üçün tarixdən bir dərsdir.
Əhdi-Ətiq Fonu
Padşah Hoşea şimal İsrail krallığını idarə edən 19 padşahın sonuncusu idi. E.ə. 732-ci ildə padşah Pekahı qətlə yetirdikdən sonra (2 Krallar 15:30), o, paytaxt Samariyadan 722-ci ilə qədər hökm sürdü, bu zaman şimal krallığı Assuriya İmperiyasının əlinə keçdi. 2 Krallar 17:2-də oxuyuruq ki, Hoşea Rəbbin gözündə pis işlər gördü, lakin ondan əvvəlki İsrail padşahları kimi deyil. Bu, onun şimal krallığının digər 19 padşahından daha saleh olduğu anlamına gəlmir. Bu, onun buzov ibadətini (200 il əvvəl Yeroboam 1 tərəfindən qurulmuşdu) təbliğ edə bilmədiyi anlamına gələ bilər, çünki buzov bütü artıq Assuriyalılar tərəfindən Beyteldən çıxarılmışdı. Bu, peyğəmbər Hosea tərəfindən firavan padşah Yeroboam 1-in günlərində proqnozlaşdırılmışdı (Hosea 10:5-6).
Assuriyalı Şalmaneser 5 Hoşeanı illik vergi ödəməyə məcbur etdi (17:3). Lakin Misirlə müqavilə bağladıqdan sonra Hoşea xərac ödəməkdən imtina etdi. Bu müqavilə İsrailə qoruma təmin edə bilmədi və Şalmaneser üç il ərzində (725-722) möhkəmləndirilmiş paytaxtı işğal edib mühasirəyə aldı. Samariya şəhəri nəhayət Şalmaneserin varisi Sargon 2-nin əlinə keçdi. Arxeoloqlar tərəfindən tapılan Assuriya qeydlərinə görə, Sargon 27,290 İsrailli əsiri sürgünə apardı və onları Assuriyada yerləşdirdi. Onlar əsirlikdən heç vaxt qayıtmadılar.
Rəbbin etdiyi kimi, öz təbəələrinin rifahını özündən üstün tutacaq. Müdrik bir alim Allahın dünyanı necə bir araya gətirdiyini anlamağa çalışacaq, onun necə “sadəcə” baş verdiyini anlamağa çalışmayacaq. Müdrik bir filosof Allahın necə düşündüyünü anlamağa çalışacaq. Müdrik bir vaiz Müqəddəs Yazıların həqiqətini təbliğ edəcək və Müqəddəs Yazıların prinsiplərini izah etməyə çalışmayacaq. Başqa sözlə, müdrik bir insan Allaha qarşı deyil, Onunla birlikdə işləməyə çalışacaq.
1. Allaha qarşı üsyan əsirliklə nəticələnir.
İkinci Krallar 17:17-23 izah edir ki, Allah niyə şimal İsrail krallığının süqutuna və əsirliyinə icazə verdi. Rəbb tərəfindən onlara verilən torpağa sızmış bütün bütpərəst əməllərdən qurtulmaq əvəzinə, İsrail bütləri, bütpərəst ritualları və onların arxasındakı yalançı tanrıları qəbul etdi. Onlar Musa əhdinin bütün əmrlərini pozdular. Onlar özlərini qızıl buzovlara ibadətə “satdılar” (17:16). Onlar astrologiya, cadugərlik və digər okkult əməllərlə məşğul oldular. Hətta uşaqlarını bütpərəst tanrılara “odd” qurban vermək kimi dəhşətli bütpərəst ritualını da yerinə yetirdilər (17:17).
Lütfü ilə Allah Öz xalqına pis yollarından dönmələri üçün xəbərdarlıqlar göndərdi. O, xarici qüvvələrə onları talan etməyə və əziyyət verməyə icazə verdi. O, peyğəmbərlər göndərdi ki, Öz mesajını çatdırsınlar və xalqına tövbə etmələri, yalançı tanrılarından dönmələri və Ona qayıtmaları üçün yalvarsınlar. Lakin onlar “bütün günahlarda davam etdilər... və onlardan dönmədilər... beləliklə, İsrail xalqı öz vətənindən Assuriyaya sürgün edildi” (22-23). Allaha qarşı üsyan əsirliklə nəticələnir.
Bu, e.ə. 722-ci ildə olduğu kimi bu gün də doğrudur. İnsanlar Allahın əxlaqi standartlarını görməzdən gələrək və ya “yenidən şərh edərək” özlərini hər hansı bir məhdudiyyətdən azad etməklə şəxsi məmnuniyyət əldə edə biləcəklərini düşünürlər. Lakin ironik olaraq, tam əksi doğrudur. Bilmədən, Allaha qarşı üsyan edən insanlar öz günahlarının və Şeytanın əsiri olurlar. Efeslilərə 2:1-3 iman etməyənlərin vəziyyətini çox aydın şəkildə göstərir: iman etməyənlər günahda ölüdürlər və Şeytanın əsiridirlər. “Siz öz günahlarınızda və xətalarınızda ölü idiniz, hansı ki, bu dünyanın yollarına və havanın səltənətinin hökmdarına, itaətsizlərdə işləyən ruha tabe olaraq yaşayırdınız. Hamımız bir zamanlar onların arasında yaşayırdıq, günahkar təbiətimizin istəklərini təmin edir və onun arzularına və düşüncələrinə tabe olurduq. Qalanları kimi, biz də təbiətcə qəzəb obyektləri idik.”
Lakin Allaha qarşı üsyan edən xristianlar belə, həyatlarının müəyyən sahələrində düşmənin əsiri olurlar. Xristianlar tədricən Rəbdən uzaqlaşaraq yalançı təlimlərə, dünyəvi təhlükəsizliyə həddən artıq vurğuya və ya müxtəlif növ əxlaqsız cinsi əməllərə düşə bilərlər. Həm iman etməyənlərin, həm də üsyankar imanlıların 2 Timoteyə 2:25-26-da nəzərdə tutulduğu mümkündür, burada Pavel Timoteyə bu insanlara təlim verməyi tövsiyə edir: “Ümid edirəm ki, Allah onlara həqiqəti bilməyə aparan tövbə verəcək və onlar özlərinə gələcək və şeytanın tələsindən qurtulacaqlar, hansı ki, onları öz iradəsini yerinə yetirmək üçün əsir götürmüşdür.” Allaha qarşı üsyan əsirliklə nəticələnir.
2. Allaha qarşı üsyan sinkretizmə gətirib çıxarır.
Sinkretizm müxtəlif inanc və ya təcrübə formalarının birləşməsidir. 2 Krallar 17:24-41-də oxuyuruq ki, Assuriyalılar İsrail xalqının bir hissəsini əsir olaraq Assuriyaya aparmaqla yanaşı, torpağı Assuriya İmperiyasının digər bölgələrindən gələn xalqlarla yenidən məskunlaşdırdılar. Qarışıq evliliklər baş verdi və bu qarışıq irq “Samariyalılar” kimi tanındı. Bu, Məsihin və həvarilərin dövründə Yeni Əhddə adı çəkilən və bu gün də İsrailin şimal-mərkəzində mövcud olan Samariya xalqının mənşəyi idi.
İsrail xalqı ilə xarici köçkünlər arasında baş verən birləşmə təkcə qarışıq evliliklərin fiziki birləşməsi deyildi. Dinlərin də birləşməsi baş verdi. İsraildə qalan yəhudi xalqı Rəbbə qayıtmalı və Allahın Qanununu yeni sakinlərə öyrətməli idi. Bunun əvəzinə, onlar yeni köçkünlərin torpağa gətirdiyi xarici tanrılara ibadətə qoşuldular. İsrailin yalançı tanrılara ibadət etməsi səbəbindən Rəbb aslanların təpələrdən enib Samariyanın yeni sakinlərindən bəzilərini öldürməsinə icazə verdi. Assuriya padşahı bunu eşidəndə, “torpağın tanrısını” sakitləşdirmək qərarına gəldi və əsir götürülmüş kahinlərdən birinin geri göndərilməsini əmr etdi ki, insanlara “torpağın tanrısının nə tələb etdiyini” öyrətsin (17:27). Təəssüf ki, bu “kahin” böyük ehtimalla Yeroboam 1 tərəfindən Beyteldə qurulmuş qızıl buzov məbədində xidmət etmiş bir kahin idi və buna görə də Allahın Qanununun nə tələb etdiyini heç kimə öyrətməyə nə istəkli, nə də qadir idi.
Nəticədə dini sinkretizm baş verdi. “Onlar Rəbbə ibadət edirdilər, lakin həm də öz xalqlarından hər cür insanı yüksək yerlərdəki məbədlərdə özləri üçün kahin kimi xidmət etməyə təyin etdilər. Onlar Rəbbə ibadət edirdilər, lakin həm də öz tanrılarına xidmət edirdilər” (17:32-33), bu, Birinci Əmrə birbaşa zidd idi: “Məndən başqa tanrıların olmasın.” Allaha qarşı üsyan günahkar sinkretizmə gətirib çıxarır – o zaman da, indi də.
Bu gün dünyanın bir çox ölkəsində dini sinkretizm – xristianlıqla bütpərəst dinlərin birləşməsi müşahidə olunur. Niyə? Çünki Birinci Əmrə qarşı üsyan var. Digər tanrılar tamamilə aradan qaldırılmadı. Məsələn, bütpərəst tanrılar üçün festivallar və ya mövsümi şənliklər “ənənəvi” və ya “etnik” günahkar şənliklərin davam etməsinə imkan vermək üçün “xristianlaşdırıldı”. Bu, sinkretizmin incə günahıdır.
Nə edə bilərik
Öz həyatımızda sinkretizmdən qorunmalıyıq. Onun “dalğa effekti” var. Bir nəsildə qadağan olunan şey növbəti nəsildə tolerantlıqla qarşılanır və üçüncü nəsildə mədəniyyətin qəbul edilən bir hissəsinə çevrilir. Sinkretizmin mənfi cəhətləri daha az nəzərə çarpır və Rəbbə məqbul olmayan bir təcrübə zaman keçdikcə xristianlar tərəfindən daha çox qəbul edilir.
Gəlin tanış bir nümunəyə baxaq. Milad sizin üçün nə deməkdir? Bu, hədiyyələrin, Milad ağaclarının, şənliklərin və bəzədilmiş evlərin bolluğu – və həm də İsanın doğumunun qeyd edilməsidirmi? Siz sinkretizmin bir formasını tətbiq edirsinizmi?
Gəlin özümüzə soruşaq ki, sözlərimiz və əməllərimiz uşaqlarımıza, nəvələrimizə və iman etməyən dostlarımıza nə siqnal verir. Biz həqiqət mesajı, yoxsa qarışıq və çaşdırıcı bir mesaj göndəririk? İsa Məsihin doğumu və Təcəssümün heyrətamiz həqiqəti mədəniyyətimizin materializmi ilə birləşdirilibmi? Hədiyyə vermək və bayram bəzəkləri özlüyündə yanlış olmasa da, bu sahələrdəki həddən artıqlıq “İmmanuel” – “Allah bizimlədir” mesajını boğa bilər. Öz zehnimizdə aydın olmalıyıq ki, növbəti nəslə saf həqiqəti ötürə bilək və dostlarımıza və həmkarlarımıza aydın bir şahidlik verək.
Sinkretizmin başqa bir nümunəsi xristianlığın “uğur mədəniyyəti” ilə hiyləgər birləşməsidir. Şeytan bir çox ölkədə xristianları zəiflətmək üçün “uğur sindromunu” effektiv şəkildə istifadə etmişdir. “Uğurlu” olmaq istəyimizi rasionallaşdırmaq asandır. Mədəniyyətimiz deyir: “Əgər firavan və varlı deyilsənsə, heç kimsən, bəs heç kimə kim qulaq asmaq istəyər?” Və ya “nə qədər çox pulun olsa, Rəbbə o qədər çox verə bilərsən.” Və müxtəlif televiziya vaizləri bizə deyirlər ki, “Allah Öz övladlarının sağlam və varlı olmasını istəyir.”
Lakin 1 Timoteyə 6 öyrədir ki, “varlanmaq istəyənlər sınağa və tələyə, bir çox ağılsız və zərərli istəklərə düşürlər ki, bu da insanları məhvə və ölümə sürükləyir. Çünki pul sevgisi hər cür pisliyin köküdür” (6:9-10). Və bu ayələr təkcə iman etməyənlərə aid deyil. 10-cu ayənin sonuna baxın: “Bəzi insanlar pula hərislikdən imandan azmış və özlərini bir çox kədərlərlə deşmişlər.” Matta 6:24-də İsa çox açıq şəkildə öyrətdi ki, Allahı və materializmi qarışdırmaq mümkün deyil: “Siz həm Allaha, həm də Pula xidmət edə bilməzsiniz.” Biz hansı “tanrıya” xidmət edirik?
Özümüzə bu sualları verməliyik: Qonşularıma, iş yoldaşlarıma, ailəmə hansı mesajı çatdırıram? Həyatım üçün arzularım və məqsədlərim iman etməyənin arzularından və məqsədlərindən fərqlidirmi? Uşaqlarım üçün arzularım və məqsədlərim nədir? Maliyyə təhlükəsizliyinə vurğum və şəxsi əşyalara olan istəyim növbəti nəslə sinkretizmin qarışıq mesajını göndərirmi? Həyatımdakı sinkretizmin dalğa effekti növbəti nəslə necə təsir edəcək?
Ruhani sinkretizm hiyləgər və fəlakətlidir. Həyatımızda sinkretizmdən qorunmalıyıq!
