“Və budur, Rəbbin bir mələyi onların qarşısında durdu, Rəbbin izzəti onların ətrafında parladı və onlar çox qorxdular. Sonra mələk onlara dedi: ‘Qorxmayın, çünki budur, mən sizə bütün insanlara böyük sevinc gətirəcək xoş xəbər gətirirəm. Çünki bu gün Davud şəhərində sizə bir Xilaskar, Rəbb Məsih doğuldu. Və bu sizin üçün bir əlamət olacaq: Siz bələklərə bükülmüş, yemlikdə yatan bir Körpə tapacaqsınız.’” Luka 2:9-12 NKJV
Sağlam bir körpə dünyaya gələndə adətən sevinc olur. Rəbb doğulanda Allahın izzətinin təzahürü var idi. Maraqlıdır, o izzət mələkdən gələn şimal işıqlarının möhtəşəm bir nümayişi kimi görünürdü? Mələklər var idi və sevinc var idi. Bu, İsrailin guya gözlədiyi hadisə idi. Amma bir dəqiqə gözləyin! Allah bunu düzgün etmədi, elə deyilmi?
Rəbbin anası olmaq üçün Məryəm evli olmadığı üçün “yüngül qadın” kimi görünməli idi. Yeşaya açıq şəkildə bildirmişdi ki, bir bakirə hamilə qalacaq (Yeşaya 7:14), lakin neçə evli olmayan qadın günah etmədən nikahdan kənar uşaq sahibi olur? Əri Yusif və başqaları Allahın etdiyini qəbul etsələr də, şübhəsiz ki, valideynləri evlənməzdən əvvəl hamilə qalmağın damğası Rəbbin böyüdükcə yaşamaq məcburiyyətində qaldığı bir şey idi. Əminəm ki, Məryəm və Yusif möcüzəvi hamiləliyini başqalarına danışmışdılar, lakin əminəm ki, onların hekayəsini eşidənlərin əksəriyyəti gülümsəyərək “Əlbəttə! Əlbəttə!” demişdilər.
Bizə Doğuldu
Məsih Kral olaraq doğulmalı idi, lakin İsa təvazökar bir ailədən gəldi. Bir kralın Qüdsdə böyüməsini gözləmək olar, Nazaretdə deyil. Məsihin ailəsi Ona inanmalı idi, lakin dirilməsindən sonra (Yəhya 7:5) inanmadılar. Millət Məsihin hökmranlıq etməzdən əvvəl əzab çəkib ölməli olduğunu anlamadı, buna görə də Rəbbin doğuşunda sevinc olsa da, kədər də var idi. Məryəmə “qılınc ruhunu deşəcək” (Luka 2:35) deyilmişdi. Bu uşaq əzab çəkəcəkdi. Anası da. O, rədd ediləcək və lağ ediləcəkdi. Yəhudilər tərəfindən vəd edilmiş Məsih olaraq qəbul edilmədi. Bu necə Allahın iradəsi ola bilərdi? Bu necə sevinc gətirə bilərdi?
Betlehemdəki körpənin Xaçın Məsihi olmaq üçün təyin olunduğunu, çünki Xilaskar olmaq üçün doğulduğunu anladığımızda, yalnız o zaman “bütün insanlara” niyə sevinc olduğunu anlayacağıq. İlin bu vaxtı çoxlu yemlik səhnələri görürük. Düşünürdüm ki, həyətimə üç xaç qoymalıyam, orta xaçda bir işıq və “Məsih İsa günahkarları xilas etmək üçün dünyaya gəldi” (1 Timoteyə 1:15) yazan bir lövhə. Həqiqi sevinc, ölümün Rəbbi qəbirdə saxlaya bilmədiyini anladığımızda gəlir. O yaşayır və yenidən gəlir. Bir günahkar tövbə edib inandığında mələklərin sevinci (Luka 15:10) bu mövsümün həqiqi sevincidir.
Bizim üçün Gəlir
Çarmıxa çəkilməzdən əvvəl İsa dedi: “Əgər gedib sizin üçün yer hazırlasam, yenidən gələcək və sizi Özümə alacağam; ki, mən harada olsam, siz də orada olasınız” (Yəhya 14:3). İnamsızlıq İsrailin Məsihi ilk dəfə gələndə qaçırmasına səbəb oldu. İnamsızlıq Onu rədd edənlərin yenidən gələndə aldanmasına səbəb olacaq. 2 Salonikililərə 2:11-12-də oxuyuruq: “Buna görə də Allah onlara güclü bir aldanma göndərəcək ki, yalana inansınlar, həqiqətə inanmayan, lakin haqsızlıqdan zövq alanların hamısı məhkum edilsin.”
Rəbbin ikinci gəlişi ilk gəlişinə çox bənzəyəcək. Əksəriyyət Onun gəlişinin həqiqətən baş vermədiyinə və qəflətən yoxa çıxanların Rəbb tərəfindən həqiqətən götürülmədiyinə inanacaq (1 Salonikililərə 4:17). Onlar nəinki ölmədən cənnətə getməyin sevincini qaçıracaqlar, həm də Davud şəhərində doğulmuş, mələklər tərəfindən elan edilmiş, peyğəmbərlik Yazılarında qabaqcadan xəbər verilmiş, möcüzələri və təlimləri ilə Məsih olduğu sübut edilmiş, xaça çəkilmiş, ölümdən dirilmiş və yenidən gələn bu Şəxslə əbədiyyəti keçirməyin sevincini qaçıracaqlar.
