“İmanlı və məsh yağı haqqında nə demək olar?”

SUAL: Möminlərin məsh yağından istifadə etməkdə mövqeyi nədir?

CAVAB: Bu sual açıq-aydın Yaqub 5:14-15 (NKJV) ayəsindəki təlimata əsaslanır: «Aranızda xəstə olan varmı? Qoy kilsə ağsaqqallarını çağırsın, onlar da onun üçün dua etsinlər, Rəbbin adı ilə onu yağla məsh etsinlər. İman duası xəstəni xilas edəcək, Rəbb onu qaldıracaq. Əgər günah işləmişsə, bağışlanacaq.»

Allahın Kəlamını öyrənərkən ayələri və ayənin hissələrini öz kontekstində araşdırmaq həmişə vacibdir. Gəlin bunu qısaca edək. Yaqubun məktubunun bu son hissəsi 13-cü ayədən başlayır, burada əziyyət çəkən birinə dua etmək, şən olan birinə isə oxumaq tapşırılır. Sonra ayələr xəstə olan birinə təlimatla davam edir və bunu onun mümkün günah işlətməsi ilə əlaqələndirir. Bilirik ki, hər xəstəlik bir insanın həyatındakı müəyyən bir günahın birbaşa nəticəsi deyil, lakin 1 Korinflilərə 11:27-32-də görürük ki, xəstəlik möminin həyatında günahın nəticəsi ola bilər. Xəstə olan bir kəs vicdanında öz günahının xəstəliyinin səbəbi olduğuna əmin olduqda, bu məsələnin həll olunmasını mütləq istəyəcək.

Yaqub yazanda, yer üzündəki Kilsə insanlar tərəfindən bir bədən kimi tanınırdı. Allah qarşısında həqiqi Kilsə hələ də bir bədəndir, lakin təəssüf ki, iddia edilən Kilsə minlərlə məzhəbə və müstəqil kilsələrə bölünmüşdür, onların əksəriyyəti həqiqi möminlərin, iddia edilən xristianların və tamamilə imansızların qarışığıdır. Yeni Əhddə müxtəlif yerlərdə görürük ki, Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi altında həvarilər və ya onların nümayəndələri Rəbbin müjdəni təbliğ etdikləri yerlərdə yaratdığı kilsələri çobanlıq etmək üçün ağsaqqallar təyin edirdilər. Bu cür ağsaqqallar yerli mömin yoldaşlarının ruhani rifahını ürəklərində daşıyırdılar. Kilsələrin öz ağsaqqallarını seçdiyinə və ya bir kilsənin yalnız bir ağsaqqalı olduğuna dair heç bir işarə yoxdur. Qoyunlar heç vaxt çobanlarını seçməzlər! Hakimiyyət Allahdan gəlir.

Xəstə olan ağsaqqalları çağırmalı idi. O, günahını onlara etiraf etmiş ola bilər, lakin bu qeyd olunmur. Burada vacib olan odur ki, onlar onun üçün dua etməli, onu yağla məsh etməli idilər Rəbbin adı ilə. O günlərdə yağ – zeytun yağı – sakitləşdirmək və sağaltmaq üçün istifadə olunan adi bir vasitə idi. Biz yaxşı Samariyalı adamın Luka 10:34-də oğruların arasına düşmüş adama kömək etmək üçün bunu şərabla birlikdə istifadə etdiyini görürük. Həmçinin, Çobanımız bu yağı qoyunlarının başlarını məsh etmək üçün istifadə edir (Zəbur 23:5).

Biz şəfa üçün Allaha baxarkən, dərmanları rədd etmirik. Hər şey sonda Allahdan gəlir. Nə də şəfa üçün yağa etibar edilmir. Ağsaqqalları çağıran şəxs məsh edildi Rəbbin adı ilə. «İman duası xəstəni xilas edəcək [sağaldacaq], Rəbb onu qaldıracaq» (Yaqub 5:15). Ayə bizə Mark 2:3-12-də dörd dostu tərəfindən Rəbbin yanına gətirilən iflic adamın sağalmasında gördüyümüzü göstərir. Günahların bağışlanması əvvəlcə Rəbblə gəldi, O, həmçinin bədəni sağalda bildi və bunu etdi. Eynilə Yaqubda da Rəbb xəstəliyin sağalmasından daha çox günahların bağışlanmasına böyük əhəmiyyət verdi.

İndiki dövrə gəldikdə, Xristian dünyasında sürətli bir tənəzzül görürük. Bu gün Kilsə demək olar ki, hər yerdə tamamilə bölünmüşkən, Kilsənin ağsaqqallarını necə çağıra bilərik? O yerdə Kilsənin ağsaqqalları kimlərdir? Onlar necə ağsaqqal oldular?

Bu təlimatlara hərfi mənada əməl edə bilmədiyimizi görsək də, onlardan mütləq öyrənə bilərik. Yaqub 5:16 çox faydalı və ruhlandırıcıdır. Biz günahlarımızı bir-birimizə etiraf edə və bir-birimiz üçün dua edə bilərik və etməliyik. Gəlin bunu edək! Biz müdrik, dindar, qayğıkeş, bizimlə və bizim üçün dua edə bilən yaşlı qardaşları mütləq qiymətləndiririk, lakin onların rəsmi ağsaqqal olmalarına ehtiyac olmaması nə qədər gözəldir. Onlar hətta yaşlı olmaq məcburiyyətində də deyillər. «Saleh adamın təsirli, qızğın duası çox şeyə nail olur» (v.16). İlyas bu məqamı izah etmək üçün nümunə verilir.

Zeytun yağından istifadəni qadağan etmək məsələsi deyil, lakin bu cür vəziyyətdə yağ ağsaqqallar qədər zəruri deyil. Dua ilə istifadə olunan düzgün dərman zeytun yağından daha faydalı ola bilər. Lakin, xristianlar olaraq biz imanımızı ağsaqqallara, yağa və ya dərmanlara deyil, Rəbb İsanın adına qoymaq istəyirik. Onun adı bizə Onun kim olduğunu və nə etdiyini xatırladır. Allah sevimli Oğlunun işini qəbul etmişdir və O, Onun adı ilə edilən dualara cavab verməkdən zövq alır.