«İçinizdəki Məsih, izzət ümidi» (Koloslulara 1:27) ifadəsi Koloslulara məktubunun əsas mövzusu kimi görünür. Bu, bizi Məsihdə görən Efeslilərə məktubundan fərqlidir. Burada Məsih bizdədir və bunlar iki ayrı və fərqli fikirdir. Efes həqiqəti budur ki, Allahın gözündə biz Seviləndə qəbul edilmişik, görülmüşük, xeyir-dua almışıq, birlikdə dirildilmişik və göylərdə Onunla oturmuşuq. Allah bizi Öz sevimli Oğlunda görür. Bu Efes həqiqətinin heç vaxt unutmadığım bir illüstrasiyası mənə çoxdan Bazar Məktəbində verilmişdi. Müəllimimiz dərsə parlaq rəngli bir şüşə parçası gətirmişdi. O, hər uşağa o rəngli şüşə parçasından baxmağa icazə verdi. Biz bunu etdikdə, sinifin bütün digər üzvləri eyni parlaq mavi rəngdə göründü. Beləliklə, o, bizə göstərdi ki, Ata Allah Öz Oğlunun parlaq rəngini götürür və bizə Onun vasitəsilə baxır. Bunu etdikdə, biz Onun əxlaqi lütflərini qəbul edirik və «Seviləndə qəbul edilmişik» (Efeslilərə 1:6). Bu, Efes həqiqətidir.
Koloslulara məktubunda bunun əksi var. Göydə oturmaq əvəzinə, biz yer üzündə gəzirik. Məsihdə göylərdəki bütün xeyir-dualarla mübarək olmaq əvəzinə, biz yer üzündə Onun şahidliyi kimi parlayırıq. Lakin biz bunu sadəcə əks etdirici şəkildə etmirik. Bu, Rəbb İsanın Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizdə yaşamasıdır. Onun həyatı bizdədir; biz Onunla yaşayırıq. Yer üzündə bizdə görünən hər hansı bir əxlaqi gözəllik bizim deyil, Məsihindir. Və yer üzündə Onun parlaqlığında hər hansı bir ölçüdə parlamamız, bir gün Onun surətinə uyğunlaşacağımızın girovudur. O, bu şəkildə «izzət ümididir».
Məsihin işığının həyatımıza daxil olması nəticəsində baş verən dəyişiklikləri heç vaxt qiymətləndirməyək. Müjdə bu dünyada böyük dəyişdirici qüvvədir. O, bizi günahın dəhşətli çuxurundan çıxarır və ayaqlarımızı xilasımızın Qayasına qoyur. O, bizi zibil yığınından çıxarır və şahzadələr arasına qoyur. Bu, sadəcə mövqe deyil; bu, həqiqidir. Allaha döndüyümüz anda bu sirli dəyişikliklər həyatımızda forma almağa başlayır. Sərxoş içkidən azad olur. İmansızlığın fanatizmi Allahın həqiqətinə sevgi ilə əvəz olunur. Rəbbə qarşı laqeydlik Onun adına sevgi ilə əvəz olunur. Oğru verən olur. Vergi yığan Levi Məsihin ardıcılı Matta olur. Tamahkarlıq və eqoistlik sevgi dolu xeyirxahlıqla əvəz olunur.
İnsan həyatındakı bu dəyişikliklər bir anda baş vermir, lakin Allaha döndüyümüz anda biz Onun ilahi intizam məktəbinə daxil oluruq. Onun əli altında həyatımız dəyişir. Bu, «içinizdəki Məsih, izzət ümididir» (Koloslulara 1:27).
Bütün bunların praktik şəkildə necə həyata keçirildiyi 2 Korinflilərə 3:18-də bizə izah edilir. «Lakin biz hamımız, üzü açıq, güzgüdə olduğu kimi Rəbbin izzətini seyr edərək, izzətdən izzətə eyni surətə çevrilirik.» Rəbbin atributlarının hər bir şüası ki, biz burada bir həyatdan parlayaraq görürük, Rəbbin o həyatda bir işə başladığının şahidliyidir və bu, İsa Məsih gününə, izzət gününə qədər davam edəcəkdir. Bu, «içinizdəki Məsih, izzət ümididir.» Bu dəlillər, nə qədər zəif olsalar da, bu yer üzündə hələ də Məsihin bədəni adlanan, Onun adına bütün imanlılardan ibarət bir qrup insanın olduğunu xatırladır. Və biz yüksək iddialarımızla və ya sözlü peşələrimizlə tanınmırıq. Bu, Rəbb İsanın bir şəkildə həyatımızdan parlaması ilədir: «İçinizdəki Məsih, izzət ümididir.»
Pavlus bu şahidlik sərvətini «millətlər arasında bu sirrin izzətinin zənginliyi» (Koloslulara 1:27) adlandırır. Geniş dünya, Allahın gündəlik həyatımız vasitəsilə, gələcək izzət günündə Məsihdə nümayiş olunacaq bütün zənginlikləri bildirdiyi yerdir. Xristian olmaq nə böyük imtiyazdır!
