Qalatiyalılara – Hissə 1
Bu ay Qalatiyalılara Məktub haqqında bir silsiləyə başlayırıq. Bu, Allahın əsl lütfü işığında gəzmək istəyən hər bir xristian üçün son dərəcə vacib bir kitabdır. Bu məktubda həvari tərəddüd etmədi və ya «əgər» və «amma» demədi. Əksinə, o, yalançı müəllimlərlə üz-üzə gəldi. Qalatiyadakı səhv o qədər ciddi idi ki, həvari Pavel qələmini götürdü və Allahın Müqəddəs Ruhunun tam rəhbərliyi altında öz əlləri ilə yazdı. Bu, altı fəsildən ibarət nisbətən kiçik bir kitabdır, lakin o, müjdənin çox vacib fundamental təlimindən bəhs edir və ən ciddi səhvlərdən birini ifşa edir.
Burada həvari Pavel müjdənin həqiqətini təbliğ etmək və ya izah etmək üçün deyil, onu müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı, çünki o zaman da, indi də çoxlu fitnə-fəsad törədənlər var idi. O zaman fitnə-fəsad törədənlər əsasən xristianlığı qəbul etdiklərini iddia edən, lakin qanuna hələ də çox həvəsli olan yəhudilərdən ibarət idi. Onlar Həvarilərin İşləri 15:5-də qeyd olunanlara bənzər adamlar idi, hansılar ki, xristianları sünnət etməyin və onlara Musanın qanununa riayət etməyi əmr etməyin zəruri olduğunu deyirdilər. Lakin həvarilər belə bir əmr vermədilər, nə də bu fikri bir an belə dəstəkləmədilər.
Həvari Filippili müqəddəslərə dedi: «İtlərdən çəkinin, pis işçilərdən çəkinin, sünnətdən çəkinin» (Filippililərə 3:2 KJV). «Sünnət» həm də «şəhvət» (NKJV) kimi tərcümə olunur. Qanunun bu təbliğçiləri Allahın azad lütfü müjdəsi təbliğ olunduğu hər yerdə öz yalançı təlimlərini yaymağa çalışırdılar. Onların məqsədi Məsihin müjdəsini sarsıtmaq və xristianları qanunun əsarəti altına salmaq idi. Bu, həqiqətən də Məsihin işinə – xristianlığın əsas təməlinə çox ciddi bir hücum idi. Bu səbəbdən həvari böyük təciliyyətlə yazdı ki, Qalatiyadakı xristianlar arasında yayılan bu ciddi xəmirin, yəni pis təlimin yayılmasının qarşısını alsın. O, bunun bütün möminlər cəmiyyətini qıcqırtmasından əvvəl dayandırmaq istəyirdi.
Qanunun bu tərəfdarları Pavelin təbliğ etdiyi müjdəni gözdən salmağın ən yaxşı yolunun ilk növbədə Pavelin özünü gözdən salmaq olduğunu düşünürdülər. Buna görə də, onlar Pavelə qarşı yalanlarını yaymağa başladılar, onun həqiqətən Məsihin həvarisi olmadığını söyləyirdilər. Beləliklə, bu böyük həvari ilk ayədə öz həvariliyini müdafiə edərək müdafiəsinə başladı. «Pavel, həvari, (insanlardan deyil, insan vasitəsilə deyil, İsa Məsih və Onu ölülərdən dirildən Ata Allah vasitəsilə)» (Qalatiyalılara 1:1 KJV).
Heç bir qrup, şura və ya komitə Pavelə həvari olmaq üçün təyin etmədi. O, həvariliyini insan vasitəsilə, istər papa, istər yepiskop, istərsə də hansısa bir liderdən – hətta ondan əvvəl həvari olan On İkidən də almadı. Əksinə, Pavel İsa Məsih və Onu ölülərdən dirildən Ata Allah tərəfindən həvari təyin edildi. Onun həvariliyi tamamilə Allahdandır. O, Korinflilərə dedi: «Mən həvari deyiləmmi? Mən azad deyiləmmi? Mən Rəbb İsa Məsihi görməmişəmmi? Siz Rəbdə mənim işim deyilmisiniz?» (1 Korinflilərə 9:1). Pavel dirilmiş Məsihi izzətdə gördü; o, çağırıldı, gücləndirildi və Millətlərə lütf mesajı ilə göndərildi.
Həvarilərin İşləri 26:16-18-də oxuyuruq: «Lakin qalx və ayağa dur: çünki mən sənə bu məqsədlə göründüm ki, səni gördüyün bu şeylərin və sənə görünəcəyim o şeylərin xidmətçisi və şahidi edim; səni xalqdan və millətlərdən xilas edərək, indi səni onlara göndərirəm ki, onların gözlərini açasan və onları qaranlıqdan işığa, Şeytanın gücündən Allaha çevirəsən ki, günahların bağışlanmasını və məndə olan imanla müqəddəs olanlar arasında miras ala bilsinlər.»
Kvalifikasiyalar
birinin həvari olması üçün Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə görünür. Həvarilərin İşləri 1:21-22-də, xəyanətlə düşən Yəhudanın yerinə bir həvari təyin etmək ehtiyacı olanda, Peter qardaşlara dedi ki, öz aralarından bir adam seçməlidirlər. O, orada dedi: «Buna görə də, Rəbb İsa aramızda gəzib-dolaşdığı bütün müddət ərzində, Yəhyanın vəftizindən başlayaraq, bizdən götürüldüyü həmin günə qədər bizimlə birlikdə olan bu adamlardan biri Onun dirilməsinin şahidi olmaq üçün təyin edilməlidir.»
Buna görə də, bir həvarinin bir keyfiyyəti odur ki, o, Rəbb İsanı dirildikdən sonra görməli və buna görə də Onun dirilməsinin şahidi olmalı idi. Digəri isə, o, Rəbb tərəfindən şahid kimi göndərilməli idi.
Bundan əlavə, o, bir həvarinin əlamətlərini göstərməli idi. Həvari Pavel Korinflilərə, onlar da onun həvariliyi ilə bağlı tənqidçilərini dinləyərkən dedi: «Mən heç bir şeydə ən böyük həvarilərdən geri qalmıram, baxmayaraq ki, mən heç nəyəm. Həqiqətən də, bir həvarinin əlamətləri aranızda bütün səbirlə, əlamətlərdə, möcüzələrdə və qüdrətli əməllərdə işləndi» (2 Korinflilərə 12:11-12).
Misyoner göndərilmiş biri olsa da, heç kim bu gün bir misyoneri Müqəddəs Yazılarda istifadə olunan «həvari» ilə qarışdırmamalıdır. Heç kim bu gün sözün əsas mənasında həqiqətən həvari olduğunu deyə bilməz. Səbəb odur ki, bu gün heç kim Rəbb İsanı dirilmiş və izzətlənmiş görməyib, nə də heç kim indi bir həvarinin əlamətlərini daşımır. Həqiqətən də, biz Rəbb tərəfindən misyonerlər kimi göndərilə bilərik, lakin bizdə həvari səlahiyyəti yoxdur.
Bundan əlavə, həvari varisliyi Allahın Kəlamında öyrədilmir. Həvari Pavel bəyan etdi: «Çünki mən bunu bilirəm ki, mənim getməyimdən sonra aranıza qəddar canavarlar girəcək, sürünü əsirgəməyəcəklər. Həm də özünüzdən adamlar qalxacaq, təhrif olunmuş şeylər danışacaq, şagirdləri öz arxalarınca çəkmək üçün» (Həvarilərin İşləri 20:29-30). Beləliklə, əgər kimsə bu gün həvari olduğunu iddia edirsə, onda bilirsiniz ki, o, sadəcə qəddar bir canavardır, çünki həvari onun yerinə keçəcəyini və ya onun getməsindən sonra gələcəyini dediyi kəslər bunlardır.
Pavel bu sətirləri yazarkən tək deyildi; onunla birlikdə olan «bütün qardaşların» (Qalatiyalılara 1:2) tam birliyi və dəstəyi var idi. Həm də o, tək bir yığıncağa deyil, bir çoxuna yazırdı, çünki Qalatiya bir çox yığıncaqları olan bir əyalət idi. Bunda bizə xatırladılır ki, nə ediriksə edək, qardaşların birliyinə sahib olmaq həmişə yaxşıdır. Pavel təbliğ etdiyi həqiqətə dair inancında tək deyildi.
Həvari daha sonra lütf və sülh salamlarını ifadə etdi, hansılar ki, «Ata Allahdan və Rəbbimiz İsa Məsihdən gəlirdi, hansı ki, bizi bu indiki pis dünyadan xilas etmək üçün özünü günahlarımız üçün verdi, Allahın və Atamızın iradəsinə görə: Ona əbədi və əbədi izzət olsun. Amin» (Qalatiyalılara 1:3-5).
Məsihin ölümünün məqsədi
yalnız ölümdən və cəhənnəmdən deyil, həm də bu indiki pis dünyadan, yəni yaşadığımız dövrdən xilas etmək idi. Xristianın üç böyük düşməni var: Şeytan, bədən və bu indiki pis dünya. Burada dünyadan danışarkən, biz sözün əsl mənasında yer kürəsini nəzərdə tutmuruq. Əksinə, «dünya» Şeytan və onun əlaltıları tərəfindən planlaşdırılan, təşkil edilən və idarə olunan dünya sisteminə aiddir. «Dünya»nın bu tərifi Rəbb İsanın Yəhya 17-də Ataya dua edərkən nəzərdə tutduğu şeydir: «Mən dua etmirəm ki, onları dünyadan götürəsən, lakin onları pislikdən qoruyasan. Onlar dünyadan deyillər, necə ki, mən də dünyadan deyiləm» (Yəhya 17:15-16). Və 1 Yəhya 5:4-5-də həvari Yəhya bizə dünyanı kimin və necə fəth etdiyini söylədi: «Çünki Allahdan doğulan hər şey dünyanı fəth edir; və dünyanı fəth edən bu qələbə, bizim imanımızdır. Dünyanı fəth edən kimdir, İsanın Allahın Oğlu olduğuna inanan kəsdən başqa?»
Bütün bunlar mümkün oldu, çünki Allah Öz Oğlunu verdi və Rəbb İsa Özünü verdi. Ona əbədi və əbədi izzət olsun. Bütün izzət, tərif və şərəf Ona olsun. İnsan xilas üçün heç bir kredit ala bilməz, çünki bu, tamamilə, tamamilə və bütövlükdə Rəbdəndir.
Dostlar, mən inanıram ki, siz həqiqi ürəkdən deyə bilərsiniz ki, Məsih sizi bu indiki pis dünyadan xilas edib. Əgər bunu deyə bilmirsinizsə, niyə Rəbb İsa Məsihə təzim etməyəsiniz və imanla Onu və Onun böyük xilasını indi qəbul etməyəsiniz.
Bu silsilənin 2-ci hissəsini növbəti sayda axtarın!
Romalılara, Qalatiyalılara və İbranilərə məktublar Habaqqul 2-də tapılan bir Əhdi-Ətiq mətninə əsaslanır: «Saleh imanla yaşayacaq» (Habaqqul 2:4 KJV). Romalılara Məktubda vurğu ilk iki sözə qoyulur. İnsanlar Allahla necə saleh olacaqlar? Cavab budur: «Saleh imanla yaşayacaq.» Lakin əgər kimsə imanla saleh edilibsə, o, Allah qarşısında bu yerdə necə saxlanılır? Cavab Qalatiyalılara Məktubda növbəti iki sözə vurğu ilə verilir: «Saleh imanla yaşayacaq.» Və biz soruşa bilərik: «İnsanların saleh edildiyi və yaşadıqları güc nədir?» İbranilərə Məktub eyni ifadənin son iki sözünə vurğu qoyaraq buna cavab verir: «Saleh imanla yaşayacaq.» Beləliklə, görürük ki, bu üç məktub həqiqətən də çox diqqətəlayiq bir üçlük təşkil edir. —Harry A. Ironside, Qalatiyalılara və Efeslilərə, uyğunlaşdırılmış
