«Vəd verən sadiqdir.» İbranilərə 10:23
Hər yerdə su! Hətta ən hündür dağlar da Allahın hökmünün daşqın suları altında yox olmuşdu. Nuh bilirdi ki, həyat artıq sudan və ailəsi ilə heyvanlar aləminin qorunduğu gəmilərindən başqa heç bir yerdə yoxdur. İndi onlar təhlükəsiz üzəcək və gözləyəcəkdilər.
Bir Daha Daşqın Olmayacaq
İlk yağış damcıları düşdükdən bir ildən çox sonra, Nuh və ailəsi nəhayət quruya çıxdılar. Allah başqa bir daşqın göndərərsə, gəminin yerini xatırlamalıdırlarmı? Xeyr! Onlar gəmini əminliklə tərk etdilər, əmin idilər ki, bir daha ona ehtiyacları olmayacaq. Niyə? Allah bir əhd bağlamışdı.
«Əhd» sözü Müqəddəs Kitabda 275 dəfədən çox görünür. Nuhun həyatı bu terminin ilk istifadəsini təqdim edir, ümumiyyətlə əhdlərin vacib aspektlərini ortaya qoyur. Müqəddəs Kitab əhdi araşdırıldıqda hər dəfə soruşulmalı olan bəzi əsas suallar bunlardır:
1. Əhdi kim bağladı?
Bu halda, Allah Nuhla daşqından əvvəl bir əhd bağlamış və sonra onu təsdiqləmişdi: «Mən yer üzünə daşqın suları gətirirəm... Lakin Mən səninlə əhdimi quracağam» (Yaradılış 6:17-18; 9:9-17 NKJV). Nuh bu əhdin bağlanmasında iştirak etmədi; o, sadəcə Allahın birtərəfli bəyanatını dinlədi.
2. Əhd nə idi?
Nuh üçün bu, Allahın təminatı idi: «Bir daha yer üzünü məhv etmək üçün daşqın olmayacaq» (Yaradılış 9:11).
3. Əhd nə qədər davam edəcəkdi?
Allah Özü bunu «əbədi əhd» adlandırdı (Yaradılış 9:16). O, ləğv edilməyəcəkdi və Nuhun cavabından asılı deyildi. Nuh ciddi mənəvi uğursuzluq göstərdikdə, Allahın əhdinin əminliyində bir boşluq əlaməti yox idi. Hətta bu gün də hər göy qurşağı Allahın vədinin davam etdiyinin bir əlamətidir (Yaradılış 9:13).
Bəzi şərhçilər arasında hansı müqəddəs yazıların texniki olaraq «əhdlər»1 olduğu barədə bəzi fərqlər olsa da, Allahın Özünün bu termini Öz vədlərinə açıq şəkildə tətbiq etdiyi çoxsaylı hallar var. Biz bu halları qısa şəkildə araşdıracaq, sonra isə bu əhdlər mövzusunun bu gün xristianlar üçün niyə vacib olduğunu anlamağa çalışacağıq.
Böyük Bir Millət Üçün Bir Torpaq
Nuhun dövründən sonra Allahın növbəti əhdi İbrahimlə idi. O, onu xeyir-dua verəcəyinə, ailəsindən böyük bir millət yaradacağına və ailəsini dünyaya bir xeyir-dua edəcəyinə söz verdi. Kənan torpağı onun nəslinin Misir çayından Fərat çayına qədər uzanan əbədi mülkiyyəti olacaqdı. Allah Öz planlarını ilk dəfə Yaradılış 12-də açıqladıqdan sonra, onları 15 və 17-ci fəsillərdə genişləndirdi və təsdiqlədi, burada «əhd» sözü istifadə olunur. O, hətta Kənan vədini İshaq və Yaquba, İbrahimin nəslinə də təkrarladı (Çıxış 2:24).
İbrahimi əhd, adlandırıldığı kimi, yalnız Allahdan asılı idi. Məsələn, Yaradılış 15-də qeyd olunur ki, Allah Özü, tüstülənən soba və yanan məşəl şəklində, İbrahimin böldüyü heyvan cəsədlərinin parçaları arasından keçdi. Tarixən, hər iki əhd tərəfi adətən öhdəliklərini sübut etmək üçün parçalar arasından keçirdi,2 lakin bu halda İbrahim yalnız müşahidə etdi. Başqa bir nümunə olaraq, sünnət əlamətini nəzərdən keçirin, bu, İbrahimin nəslinin Allahın əhdini qəbul etdiyini göstərmək üçün bir yol idi. Bu əlaməti laqeyd edən hər kəs əhdi pozsa da, bu şəxsi uğursuzluq əhdin özünün sona çatdığı anlamına gəlmirdi, çünki o, əbədi idi (Yaradılış 17:7,14). Onun yerinə yetirilməsi üçün heç bir şərt yox idi, hətta fərdlər onun xeyir-dualarından özləri istifadə etməsələr və ya qiymətləndirməsələr belə.
Qanunu Saxlamaq
Növbəti əhd 430 il sonra baş verdi. İbrahimin ailəsi İsrail millətinə çevrilmişdi. Rəbb milləti Öz əhdini saxlamağa dəvət etdikdə, onlar söz verdilər: «Rəbbin dediyi hər şeyi edəcəyik» (Çıxış 19:5,8). Buna cavab olaraq, Rəbb Öz qanununu Horebdəki Sina dağında təqdim etdi. Bu əhd əsasən iki daş «əhd lövhəsi» üzərində yazılmış On Əmrdən ibarət idi (Qanunun təkrarı 9:11). Bu, tez-tez Musanın əhdi adlandırılır, çünki lövhələri, davranış və ibadət haqqında bir çox ətraflı qaydalarla birlikdə xalqa gətirən Musa idi. Bu şərti razılaşmaya əsasən, İsrail Onun səsinə itaət etsəydi, Allahın xüsusi xalqı olacaqdı (Çıxış 19:5; Qanunun təkrarı 26:18), itaət üçün xüsusi xeyir-dualarla, lakin uğursuzluqlar üçün hökmlə. Qanunun təkrarı 28, Allahın İsrailin davranışına verdiyi vəd edilmiş cavabların, o cümlədən itaətsizlik edəcəkləri təqdirdə bir çox torpaqlara dağılacaqları barədə heyrətamiz dərəcədə əhatəli bir təsvirini verir ki, təəssüf ki, məhz bu da baş verdi.
Bu gözlənilən uğursuzluğa baxmayaraq, Allah İbrahimə torpağın mülkiyyəti ilə bağlı vədlərinin ləğv edilmədiyini təsdiqlədi (Qanunun təkrarı 30:1-10). Bəzi alimlər bunu Fələstin əhdi adlandırırlar. İsrailin Kənan üzərində təsdiqlənmiş hüququ, aşağıda müzakirə edilən yeni əhdlə əlaqələndirilən mənəvi yenilənmə aspektini (Qanunun təkrarı 30:6) ehtiva edirdi.
Taxtda Bir Oğul
Növbəti böyük əhd Davudun Allah üçün bir məbəd tikmək arzusunu bildirdiyi zaman baş verdi. Rəbb Davudun öz evinə şərtlərsiz bir xeyir-dua ilə cavab verdi, onun ailəsindəki krallıq xəttinin əbədi bir əhdlə qurulacağını bəyan etdi (2 Samuel 7:12-16; 23:5). Rəbb Özü bu Davud əhdini Süleymana padşahlıq etməyə başladığı zaman qeyd etdi. Süleymana oxşar bir nəticə vəd edildi, lakin onun əhdi şərti idi və Süleyman onu saxlaya bilmədi (2 Salnamələr 7:17-18; 1 Padşahlar 11:11).
Yeni Bir Əhd
Yeni Əhddəki istinadlara görə, xristianlar «yeni əhd» ifadəsi ilə tanışlıq hissi keçirə bilərlər. Anlamaq vacibdir ki, yeni əhd ilk dəfə Yeremya vasitəsilə, xüsusilə İsrail və Yəhudanın daimi mənəvi yenilənməsi ilə əlaqədar olaraq müəyyən edilmişdir: «Mən qanunumu onların zehninə qoyacağam və ürəklərinə yazacağam... və onların günahını bir daha xatırlamayacağam» (Yeremya 31:33-34). Bu «əbədi əhd» Allahın onları öz torpaqlarında «əkmək» qərarını elan etdi (Yeremya 32:40-41).
Yeni Əhddə İsa, qanının yeni əhdin təməlini təşkil etdiyini bildirdi (Mark 14:24; Luka 22:20). Yeni əhd İsrail və Yəhudanın çevrilməsini vəd etmişdi, buna görə də bu çevrilmə üçün uyğun bir qurbanın qanı tələb olunurdu. Məsih bu qurban idi. Bu, Onun qurbanlıq ölümünün Kilsə dövründə günahkarları Allaha gətirmək vasitəsi olması faktı ilə qarışdırılmamalıdır. Müxtəlif mənəvi nəticələr eyni Şəxs və eyni qurban tərəfindən həyata keçirilir və bu nəticələrin bəziləri müxtəlif qruplar üçün eynidir. Məsələn, günahların bağışlanması İsrailə verilən möhtəşəm bir gələcək vəddir, lakin xristianlar bu xeyir-duanı bu gün artıq yaşayırlar (İbranilərə 10:11-22).
Əhdi-Ətiqdə yeni əhdə istinadlar yalnız İsrail və Yəhuda üçündür, Yeremya 31:31-də göstərildiyi kimi. Bu onların əbədi əhdi olduğu üçün, Kilsənin indi bu Əhdi-Ətiq xeyir-dualarını almaq üçün dayandığına inanmaq səhv olardı. Lakin, xristianların yeni əhdin müəyyən mənəvi xüsusiyyətlərindən və faydalarından artıq istifadə etdikləri doğrudur, çünki həm o, həm də bizim xilasımız Məsihin qanı ilə təmin edilmişdir.
Baxış
Şərti Musa əhdi altında İsrail borcunu ödəmədi. Bir çox peyğəmbərlik xəbərdarlıqlarına və səmimi yenilənmələrə baxmayaraq, İsrail Allahın qanununu saxlaya bilmədi – heç kimin edə bilmədiyi kimi, çünki salehlik Qanun vasitəsilə gələ bilməz (Qalatiyalılara 2:16,21). Vəd edildiyi kimi, Allah, hökmündə, onları bir çox millətlər arasında dağıtdı.
Lakin, İbrahimi və Fələstin əhdləri bütün torpağın mülkiyyətini vəd etdi, Davud əhdi isə Davudun taxtında həmişə oturacaq bir hökmdar vəd etdi. Bu şərtlər heç vaxt tam inkişaf etməmişdir. Hətta Süleymanın padşahlığı, nə qədər möhtəşəm olsa da, onları yerinə yetirmədi. Lakin bunlar əbədi əhdlərdir, buna görə də Allahın onları hələ də həyata keçirəcəyini gözləyə bilərik. İsrail hələ də vəd edilmiş torpağın tam mülkiyyətinə sahib olacaq (Hezekiel 47:13-21) Bütün millətlər gələcək padşahlıq dövründə İsrail vasitəsilə xeyir-dua alacaq (Yeşaya 2:2), o zaman Məsih Özü, Davudun kökü və nəslindən olan, padşahlıq edəcək. Üstəlik, yeni əhd İsrailin hələ də Rəbbi tanımaq üçün bir ürəyə sahib olacağını təmin edir (Yeremya 31:34).
Dərslər
Xristianlar niyə Müqəddəs Kitab əhdləri ilə maraqlanmalıdırlar? Bu müzakirələrdən əldə ediləcək bir neçə dəyərli dərs var.
1. İsrail Kilsə deyil.
Pavlusun Romalılara 9:4-də qeyd etdiyi kimi, Əhdi-Ətiq əhdləri (Nuhun əhdi istisna olmaqla) xüsusilə İsraillə əlaqəlidir. Kilsəni İsrailin əhd xeyir-dualarına daxil etmək, Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin bütün toxumasını pozmaq deməkdir. Allahın İbrahimin nəsli üçün açıq planlarını anlamaq, Müqəddəs Kitabın digər hissələrini daha aydın edəcək.
2. Allah həmişə Öz vədlərini yerinə yetirir.
Musanın yazıları iki dəfə əhd kitabı adlandırılır (Çıxış 24:7; 2 Padşahlar 23:2), və Musa, Süleyman, Nehemya və Daniel hamısı əhdi saxlayan Allaha müraciət etdilər (Qanunun təkrarı 7:9; 1 Padşahlar 8:23; Nehemya 1:5, 9:32; Daniel 9:5). Əmin ola bilərik ki, Atamız Allah və Xilaskarımız Məsih, hər Yeni Əhd vədini də yerinə yetirəcək. «Mənə gələni heç vaxt qovmayacağam... Sizə rahatlıq verəcəyəm... Mənim adıma nə istəsəniz, edəcəyəm... Sizi heç vaxt tərk etməyəcəyəm, nə də atacağam... Yenidən gələcəyəm.»3 Sizə rahatlıq, təminat, təsəlli lazımdırmı? Vədlərini yerinə yetirən Allah danışmışdır; Ona gəlin.
Bu vədlər daha da möhtəşəmdir, çünki onlar qanun altında deyil, lütf ilə verilmişdir. Pavlusun Qalatiyalılara 3-4-dəki müzakirəsinin bütün məqsədi, Musa Qanununun Allahın əvvəllər İbrahimlə bağladığı şərtlərsiz vəd əhdini ləğv edə bilməməsi idi. İbrahimi presedent xristianlığı dəstəkləyir, lakin onunla əvəz edilmir, çünki xristian da İbrahim kimi əməllər əvəzinə iman və qanun əvəzinə vəd üzərində dayanır (Qalatiyalılara 3:6-10; 4:21-28).
3. Yenilənmə həmişə bir seçimdir.
İsrail milləti Musa əhdini vəd etdikləri kimi dəfələrlə və getdikcə yerinə yetirə bilmədi. Lakin Allah səbirlə bir çox peyğəmbər göndərdi ki, xalqa Allahın onlara qarşı uzun müddətli sədaqətini xatırlatsın. Tövbə edərək və Rəbbə səmimi qəlbdən tabe olmaq qətiyyəti ilə cavab verənlər xeyir-dua aldılar. Yoşiya, Ezra və Nehemya öz nəsillərini Allahın əmrlərinə itaət etmək və praktik salehlik göstərmək üçün yenilənmiş əhdlər üçün mövqe tutmağa çağırdılar (2 Padşahlar 23; Hezekiel 9; Nehemya 9:38-10:39).
Xristian çağırışına layiq şəkildə yürüdə bilmədikmi? Biz bu yüksək çağırışı öz gücümüzlə saxlaya bilmərik, lakin eyni dərəcədə doğrudur ki, biz yıxılmış vəziyyətdə qalmaq məcburiyyətində deyilik. «Tövbə edin və ilk əməlləri edin,» Məsihin tərəddüd edən xristianlara xoş mesajıdır (Vəhy 2:5). İstər yorğun, istər şübhəli, istərsə də laqeyd olaraq yürüşümüzdə, Allahın sabitliyi bizi ruhlandırır. «Ümidimizin etirafını tərəddüd etmədən möhkəm saxlayaq, çünki vəd verən sadiqdir» (İbranilərə 10:23).
SON QEYDLƏR
- Məsələn, bəziləri Allahın qadının nəslinin ilan başını əzəcəyi vədində bir əhd görürlər (Yaradılış 3:15). «Mən edəcəyəm» və «sən edəcəksən» ifadələri 14-19-cu ayələrdə bir neçə dəfə istifadə olunur, baxmayaraq ki, «əhd» sözü tapılmır.
- Bir çox alim inanır ki, «əhd» üçün İbrani sözü «kəsmək» mənasını verən bir feldən gəlir, bu təcrübəyə işarə edir.
- Yəhya 6:37; Matta 11:28; Yəhya 14:14; İbranilərə 13:5; Yəhya 14:3.
