Allah Bizim Səmavi Atamızdır
Biz səmavi Atamızı insan ataları ilə bağlı təcrübəmizə və ya müşahidələrimizə əsasən düşünməyə meyilliyik. Lakin bizim qavrayışımız nə olursa olsun, həqiqət budur ki, təbiəti sevgi və ədalət olan Atamız Allah, bizim üçün yalnız ən yaxşısını istəyir; və O, bizi Öz Oğlu İsa Məsihə bənzədiyimizi görməkdən zövq alır.
Luka 3-dəki şəcərəni oxuyarkən, Rəbb İsanın nəslini Məryəm vasitəsilə izləyirik, onun əri Yusif idi. Rəbb orada «Yusifin oğlu» (v.23) adlandırılır. Adlar siyahısını yekunlaşdırarkən oxuyuruq ki, Adəm «Allahın oğlu» idi (v.38). Luka tərəfindən təqdim olunan Kâmil İnsan olan Rəbdən fərqli olaraq, Adəm nəticədə günah etdi – və biz onun addımlarını izlədik.
Allahın Atalığını Öyrənmək
Xristian olduğumuz zaman, öyrənməyə, böyüməyə və itaət etməyə ehtiyacı olan uşaqlar kimi həyəcanlı, bəzən çətin bir səyahətə başlayırıq. Bu, bizi ruhən, emosional və intellektual cəhətdən təsir edən ən yaxşı səyahətdir. Bu səyahət Rəbb İsaya ilk gəldiyimiz zaman başlayır: Allah bizə yeni bir ruh və yeni bir ürək verir; və Müqəddəs Ruh içimizdə yaşamağa başlayır (Hezekiel 36:24-28). Lakin biz hələ də yer üzündə yaşadığımız zamanlarda bəzən pis davranırıq.
Yer üzündəki təcrübəmizdən görürük ki, həqiqətən sevən bir ata övladlarını tərbiyə edəcəkdir. Bu olmadan, oğlanlar və qızlar qanunsuz və özünə nəzarətsiz böyüyəcəklər. İbranilərə yazan müəllif bizə məsləhət görür: «Oğlum, Rəbbin tərbiyəsini [intizamını] xor görmə» (İbranilərə 12:5-8 KJV, Süleymanın Məsəlləri 3:11-12-ni nəzərdən keçirin). Əlbəttə ki, Əhval (Yaradılış 3) baş verməsəydi, uşaqları tərbiyə etməyə ehtiyac olmazdı. Gəlin günah dünyaya gəlməzdən əvvəlki bəzi şeyləri nəzərdən keçirək ki, Allahın oğulları və qızları ilə bağlı istəklərini görək.
Allah Dizayner
Müqəddəs Kitabın ilk iki fəsli bizə Allahın insanı necə dizayn etdiyini və onun necə olmasını nəzərdə tutduğunu söyləyir. Allahın ifadə etdiyi ilk fikir «Gəlin insanı Öz surətimizdə yaradaq»dır. «Biz» və «bizim» dərhal bizə Üçlüyü – birlikdə hərəkət edən Allahlığı söyləyir (Yaradılış 1:26). İnsan Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun birləşmiş və vahid hərəkəti ilə yaradılmışdır. Allahlıq olan o sevgi dolu və əbədi münasibətdə artıq bütün sağlam və müdrik insan münasibətləri üçün planı görürük.
Allah Sənətkar, İnsan Allahın Naibi Kimi
Yaradılış 1:26-dakı «etmək» sözü Yaradılış 1:1-dəki «yaratmaq» sözü ilə eyni deyil. Yaratmaq, Yaradanın yaradıcı iradəsi, sonsuz enerjisi və sözü ilə varlığa gətirməkdir. Bu bir yaradılışdır, ex nihilo akademiklərin dediyi kimi – «heç nədən». Bunu yalnız Allah edə bilər. Burada istifadə olunan və «etmək» kimi tərcümə olunan söz, artıq mövcud materiallardan düzəltmək deməkdir.
Bu hissə çox maraqlıdır, çünki o, «Allah insanı yaratdı» (v.27) – həm yaradıldı, həm də düzəldildi. Bu, dəniz canlılarına və uçan şeylərə də tətbiq olunur (v.20-21). Lakin «etmək» sözünün istifadəsi Allahın xüsusi qayğısını və məqsədini nəzərdə tutur. İnsanın Allah tərəfindən yaradılışda bu xüsusi mövqeyi Yaradılış 2-də daha incə detallarla göstərilir.
7-8-ci ayələrdə başqa bir söz, «formalaşdırmaq» istifadə olunur. Bu, heykəltəraşın modelini və dulusçunun gilini yoğurmaq və ya heykəlləşdirmək deməkdir. Daha sonra görürük ki, Rəbb Allah «hər çöl heyvanını və hər hava quşunu formalaşdırdı və Adəmə gətirdi ki, onlara nə ad verəcəyini görsün» (v.19).
Nə gözəl bir səhnə: Allahın Adəmlə birlikdə olması və onu heyvanlarla tanış etməsi, hansı ki, Adəmin işi onlara xeyirxahlıqla hökmranlıq etməkdir, eynilə Allahın kamil yaradılışa hökmranlıq etdiyi kimi. O, Öz oğluna heyvanlara ad vermək imtiyazını və məsuliyyətini verir. Allah insanı artıq yer üzündə Öz naibi [hakimi] kimi təyin etmişdi. Adəm «Allahın oğlu» idi və Atanın adından «ilk doğulmuş» kimi hərəkət edirdi. Oğullar və atalar eyni münasibətə sahib olmalı, oğul Allahın Kəlamına uyğun olaraq ata üçün hərəkət etməlidir.
«İlk doğulmuş» titulu və naiblik Adəm tərəfindən günah üzündən itirildi. Lakin başqa biri gəldi ki, o titulu və mövqeyi yerinə yetirsin və «almadığını geri qaytarsın» (Zəbur 69:4). Rəbb İsa bütün yaradılışın İlk doğulmuşu, həyatın mənbəyi və mələklərin və Kilsənin ibadət obyekti (Koloslulara 1:15-18; İbranilərə 1:6, 12:23)dir.
Allahla Söhbətdə
Allah istəyir ki, biz Onun Oğlu, Rəbb İsa kimi olaq, və O, həvari Pavel vasitəsilə bizi təşviq edir: «Buna görə də onların arasından çıxın və ayrılın, Rəbb deyir... və Mən sizi qəbul edəcəyəm və sizə Ata olacağam» (2 Korinflilərə 6:18).
Yaradılışın ilk fəsilləri bizə Allahın yeni Yaradılışı olaraq sahib olduğumuz imtiyazları göstərir. Düşüşdən dərhal sonra, Adəm və Həvva «Rəbb Allahın səsinin bağda günün sərinliyində gəzdiyini eşitdilər» (Yaradılış 3:8). Allah onları çağırdı. Aydındır ki, Onun ilk cütlüklə gəzmək və danışmaq adəti idi. Bu ziyarətlər zamanı Allahla yaratdığı insan cütlüyü arasında xoşbəxt və təravətləndirici bir dialoq olmalı idi – yəni günah onlarda tapılana qədər. Sevgi dolu hökmdə Allah onları bağdan çıxardı və bu münasibətin yaxınlığı artıq zövq alınmadı.
Lakin Rəbb İsada oğulluğumuz bərpa olunur və biz Onunla gəzə bilərik. O, vəd etdi: «Mən səni heç vaxt tərk etməyəcəyəm, nə də səni atlayacağam» (İbranilərə 13:5). Təəssüf ki, biz tez-tez Onun yanımızdakı varlığını tanımırıq. Lakin əgər biz Onun yoldaşlığından zövq alırıqsa, Onunla və Onun bizimlə olan dialoqu sevincli bir zövqdür!
Yüksək Çağırış və Status
İman edərək, biz Allahın «oğulları və qızlarıyıq» (2 Korinflilərə 6:18) – bu, Rəbbimiz İsa Məsihin işi ilə əldə edilmişdir, öz səylərimizlə deyil. İndi, Allahın Ruhundan doğulmuş olaraq, bizə «lütfdə və Rəbbimiz İsa Məsihin biliyində böyümək» (2 Peter 3:18) tövsiyə olunur, Allah Ataya xoş gələn Onun bənzərliyini qəbul edərək (Yəhya 3:3,5; 1 Yəhya 3:2-3). Rəbb İsa «dünyanı fəth etdiyi kimi», biz də dünyanı fəth edə bilərik.
Allahın Təsərrüfatı
Allah «Şərqdə, Edendə bir bağ saldığı kimi» (Yaradılış 2:8), biz də Allahın əkinləri, Onun təsərrüfatıyıq. Lakin Yeni Əhddə görürük ki, biz həm də «Allahla birlikdə işçilər» oluruq (1 Korinflilərə 3:9). Pavel yazdı: «Mən əkdim, Apollos suladı, lakin Allah artırdı» (1 Korinflilərə 3:6). Biz də bu sevgi işinə qoşula bilərik, Allahın bağında yaxşı şeylər əkə bilərik və Onun məhsulu üçün irəliləyə bilərik (Yəhya 4:35-38). Bunu etməklə əbədi həyat üçün əmək haqqı qazanırıq. Allahın işinə daxil olmaq və Onun məşğul olduğu işlərdə iştirak etmək bizim üçün nə böyük bir imtiyazdır. Bağı salan Yaradan idi, lakin onu becərmək və qorumaq, və «yeri doldurmaq» (Yaradılış 1:28) Adəmin işi idi. Biz də müjdəçilik və çobanlıq vasitəsilə əbədiyyət üçün zəngin bir məhsul və gözəl bir bağ hazırlamağa kömək edirik.
Şərəfləndiriləcək Bir Ata
Malakinin öz dövrünün insanlarına verdiyi, bizə də aid olan əmrini unutmamalıyıq: «Oğul atasını, qul ağasını şərəfləndirir. Əgər Mən Atayamsa, bəs Mənim şərəfim haradadır?» (Malaki 1:6). Bu gün xristianlar arasında Allahın təbiəti və xarakteri haqqında çox boş və yüngül söhbətlər var. Həmçinin, tez-tez bir-birinə hörmətsizlik müşahidə olunur. Yəhya bizə xatırladır: «Sevgililər, əgər Allah bizi belə sevdisə, biz də bir-birimizi sevməliyik» (Yəhya 13:13-17; 1 Yəhya 4:11).
Biz hamımız böyük bir qardaş və bacı ailəsinin bir hissəsiyik; və bu ailənin bir Başı da var. Biz o ailənin bütün üzvlərini sevməkdə və şərəfləndirməkdə daha çox çalışmalıyıq, eyni zamanda Atamızı şərəfləndirdiyimizə, Oğlu, Rəbbimiz İsa Məsihin addımlarını izlədiyimizə əmin olmalıyıq.
