Məqalələrə qayıt

Allahın Planını Anlamaq: Məsihin Xaçından Əbədi Həyatına Qədər

Dirk Bouter
15 mar 2023
20 Dəqiqə oxu

Allah üzündə nə edir?

Allah üzündə nə edir? Bu, vacib bir sualdır. Cavab belə olacaq:

Bu gün Onun üçün necə yaşayacağımızı bilməyimizə kömək edəcək və İsanın gələcək izzətləri haqqında həyəcanlanmağımıza səbəb olacaq, çağırışımızın nə olduğunu və nə olmadığını müdrikcəsinə bilməyimizə səbəb olacaq və Allahın bütün planlarının Ona mərkəzləşdiyini və Onun vasitəsilə həyata keçiriləcəyini xatırladığımız zaman bizi İsaya ibadət etməyə çəkəcək.

Tədqiqatımıza çarmıxdan başlayaraq əbədi vəziyyətlə bitirərək, Allahın üzündə və ondan kənarda nə etdiyini, nə etdiyini və nə edəcəyini göstərən xronoloji nöqtədən ibarət çox əsas bir sxem quraq. Bu prosesdə biz Allahın məsləhətlərinin müdrik, məqsədinin və Məsihinin böyük olduğunu görəcəyik! Özü əbədi vəziyyətə keçməzdən əvvəl bütün kainat üzərində ilahi hakimiyyəti bərpa edəcək.

1. Məsihin Çarmıxı

Məsihin Qolqota çarmıxındakı qurbanı Allahın insan cinsi ilə bütün münasibətlərinin mərkəzi nöqtəsidir. Bu, Allahın sevgisini sübut edir, Onun salehliyini təmin edir və İsa Məsihə iman vasitəsilə bizi Onunla münasibətə gətirməyə imkan verir (Həvarilərin İşləri 16:31; Romalılara 5:1, 10:8-9). Çarmıx olmasaydı, Allahın insanlıqla yeganə münasibəti hökm olardı (, ; ). həmişə yaratdığı insanlarla münasibət qurmaq olmuşdur, görə də insan Allahın surətində yaradılmışdır – münasibət qurmağa qadir bir varlıq (Yaradılış ; Çıxış ; Süleymanın Məsəlləri ). Məsihin çarmıxdakı işi Allahın bunu salehlik və müqəddəsliklə həyata keçirə biləcəyi əsası yaratdı (Koloslulara ).

İsanın şagirdləri Onun üzündəki xidməti zamanı bütün bunları qaçırdılar. Onlar sadəcə olaraq dünyəvi düşmənləri olan romalılardan xilas olmağı axtarırdılar (; ; Həvarilərin İşləri ) – günahlarında qalsalar, bunun heç bir davamlı nəticə verməyəcəyini anlamırdılar. «» üçün ibrani söz olan , dövründə İsraili bir millət olaraq düşmənlərindən qeyd-şərtsiz xilas etmək üçün vəd edilmişdi (; ). Allah müqəddəs olduğu üçün, qüdrət və əzəmətlə hökmranlıq etməzdən əvvəl, Onun təbəələri günahlarından xilas edilməlidir, çünki yalnız o zaman onlar həqiqətən əbədi olaraq Onun xalqı ola bilərlər. Bir millət olaraq yəhudilər İsanı Məsihləri olaraq rədd etdilər, «Onu aparın, Onu aparın! Onu çarmıxa çəkin! ... Bizim Sezardan başqa padşahımız yoxdur!» dedilər ( NKJV).

, İsraildən olmayanlara: qeyri-yəhudilərə də qeyd-şərtsiz bir xeyir-dua olaraq vəd edilmişdi (Yaradılış ). Qeyri-yəhudi dünyasını təmsil edən romalılar Onu ələ saldılar və çarmıxa çəkdilər. Beləliklə, dünya bütövlükdə Xilaskarını rədd etdi və özlərini Allah qarşısında haqlı çıxarmağa çalışan fərdlər bu rəddi ruhən davam etdirirlər.

Allah insana Məsihi çarmıxa çəkməyə icazə verdi, insanın ədalətsizliyinin bu zirvəsindən istifadə edərək günaha qarşı qəzəbini sevimli Oğlu, İsa üzərinə tökdü. Bunu edərkən, İsa bağışlanmaq üçün Ona üz tutan hər kəsin əvəzedicisi oldu (2 Korinflilərə ). O, bizim heç ödəyə bilməyəcəyimiz borcu ödədi (; ). Onu üç gündən sonra ölümdən dirildərək, Allah Məsihin qurbanının Ona iman edən və güvənən hər kəsi xilas edə biləcəyini təsdiqlədi (Romalılara ). İsa, üzündəki xidməti zamanı dediyi kimi, həqiqətən verə bilər (). O, Allahla bərpa olunmuş münasibətə yeganə yoldur ().

2. Məsihin Gəlini

Dünya bütövlükdə İsanı rədd etsə də, Onun ölümü nəticədə Atasının Ona verdiyi işə itaət idi (; Filipililərə ). Ölümə, hətta çarmıx ölümünə qədər olan bu itaət, Allahın insanlığa salehlik və lütf ilə yaxınlaşmasını mümkün etdi (Romalılara ). O vaxtdan bəri, Allah üzündə çox vacib və bir şey həyata keçirir! Bu, milli bir iş və ya dünyanın bəzi bölgələrində ümumi bir inkişaf deyil, Allahın indi «bu indiki pis dünya» adlandırdığı şeydir (Qalatiyalılara KJV). Əksinə, Allahın əbədi məqsədinə görə (Efeslilərə ) Müqəddəs Ruh İsa üçün səmavi bir gəlin toplayır,1 Məsihin Özü tərəfindən sevgi ilə xilas edilmişdir (). Ona həmçinin «» (, ) və Məsihin «bədəni» (, , , ; Koloslulara ) deyilir. Bu gəlin, İsaya iman edən, hər biri Müqəddəs Ruh tərəfindən məskunlaşan (; 1 Korinflilərə ; 2 Korinflilərə ) və Ruh tərəfindən bir bədənə vəftiz olunan inanclılardan ibarətdir (1 Korinflilərə ).

«Məsihdə» inanclıların milli və ya sosial fərqləri yoxdur; onlar birdir (Qalatiyalılara ; Koloslulara ). Bu, İsanın dirilməsindən sonra Pentikostda başlayan (Həvarilərin İşləri 2) və dövründə bilinməyən (Efeslilərə 3; Koloslulara ) xüsusi və bənzərsiz bir şeydir. Məsihin gəlini:

Hal-hazırda üzündə olsa da, cənnətə aiddir (Filipililərə ),

  • Məsihsiz məmnuniyyət və şöhrət axtaran bir dünya sisteminə qarşı heç bir sevgisi yoxdur (ayələr 7-8),
  • Ətrafındakı dünya sistemini düzəltmək üçün heç bir kişiyə, qadına, proqrama və ya kampaniyaya baxmır, və
  • şəkildə Sevgilisini insanın yeganə ümidi olaraq təqdim edir (Həvarilərin İşləri ; Romalılara 7-8; Filipililərə ; Koloslulara 2; 1 Timoteyə 4; ).
  • görə də o, xaricdən bir dünyada işıqdır (), yerin duzudur (ayə 13) və üzündə cənnətin səfiridir (2 Korinflilərə ). O, bu işi yorulmadan bəşəriyyətin xeyrinə (Qalatiyalılara ; 1 Korinflilərə ), Allahın çağırışı ilə (), inanmayanlardan (2 Korinflilərə ) və dünyadan () ayrılaraq edir. Daxilən o, səmavi çağırışının xeyir-dualarından indi də alır (Efeslilərə ),2 yerinin səmavi yerlərdə Məsihlə birlikdə oturduğunu bilərək – indi ruhən, lakin tezliklə üz-üzə (; 1 Korinflilərə ; 2 Korinflilərə ).

Gəlinin çağırışı və əməllərinin bu bibliya təsvirindən aydın olur ki, «Xristianlıq» adlandırılanların çoxu əslində belə deyil. Əsrlər boyu bir çoxları Məsihin adından istifadə edərək əsasən güc və sərvətə əsaslanan siyasi və dini sistemlər və təşkilatlar qurmuşlar. Öz ardıcıllarına nə birini, nə də digərini vəd etməmişdi. Xristianlığın bu korrupsiyası, «Xristian dünyası» adlandırılan, bu gün müxtəlif formalarda inkişaf etməyə davam edir. Bütün qruplar bu çətir altında sui-istifadəyə məruz qalmışdır. Bu, millətçilikdən anarxistə qədər – və Allahın adla hökmdar kimi tanındığı, lakin praktikada tanınmadığı saxta teokratiyalara qədər müxtəlif formalarda gəlir. Xristian dünyasının Katolik, Pravoslav, Protestant və Evangelist qolları var. Onun əsas məqsədi üzündə özünə ad qazanmaqdır, adətən «dünyanı yaxşılaşdırmaq» və ya «Allaha hörmət etmək» bəhanələri altında.

Məsihin əsl gəlininin üzvləri tez-tez Xristian dünyasının səylərində iştirak etməyə aldanmışlar. görə də, biz ilanlar kimi müdrik və göyərçinlər kimi zərərsiz olmalıyıq (), üçün məqsədimizə və çağırışımıza uyğun şəkildə hərəkət etməliyik.

Əziz xristian, əməyimizə baxmayaraq dünya daha da qaranlıqlaşırsa, Allahın Kəlamından təşviq ; Onun üçün, Onun yolu ilə edilən işlər boşuna deyil (1 Korinflilərə ; Qalatiyalılara ). üzündə bir xeyir-dua olmaq istəsək də, xeyir-duamızı axtarmırıq yerdən deyil, izzətdəki İnsanımızdan. O, bizi bu indiki pis dünyadan əbədi olaraq Özü ilə olmaq üçün tezliklə gəlir və Məsihdə bütün inanclıları dirildəcək (1 Saloniklilərə )! Kilsənin izzət zamanı indi deyil. Allahın Kəlamı deyir: «Həyatımız olan zühur edəndə, siz də Onunla birlikdə izzətdə zühur edəcəksiniz» (Koloslulara ). Bundan əlavə, Allahın sevgisinin və lütfünün böyüklüyünü bilsək də, unutmayaq ki, Allahın məqsədləri nəticədə Məsihin izzəti haqqındadır, bizim xeyir-duamız və taleyimiz haqqında deyil. Qoy biz Onu gözləyən, işləyən və gözləyən tapılaq.

3. Məsihin Qəzəbi

cənnətə aparıldıqda Allah bu üzü ilə işini bitirəcəkmi? Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Kilsənin göyə qaldırılmasından sonra «» üzündə ön plana çıxacaq və özünü Allahın yerinə qoyacaq (2 Saloniklilərə ). Dünya onu kimi qarşılayacaq (; ). Əslində, «canavar» adlanan bir fiqurun (ehtimal ki, «» ilə sinonimdir), onun baş təbliğatçısı «yalançı peyğəmbər» və Şeytanın (Vəhy 12-13) rəhbərlik etdiyi dünyasını idarə edən bir üçlüyü olacaq. Bu, düşmüş insanın Allaha qarşı üsyanının zirvəsi olacaq, Nuhun dövründəki qlobal daşqından daha dəhşətli qəzəb və hökmü Allahdan çəkəcək ().

Bu hadisələrin zaman dövrü sıxıntı dövrü kimi tanınır – və tez-tez peyğəmbərlik marağımız burada yersiz olaraq qalır. Lakin Allah bu dünyanın tarixinin bir ilə bitməsinə icazə verməyəcək! Bütün tarixin getdiyi İsamızın izzəti və şərəfidir (Zəbur 72; 1 Korinflilərə ; Efeslilərə ). Allahın Kilsənin göyə qaldırılmasından sonra üzündə məqsədləri var. bu dünyanı salehliklə xarakterizə olunan bir padşahlıqda qüdrət və əzəmətlə idarə edəcək. O, cənnətin və yerin mərkəzi olacaq. Allahın bunu həyata keçirmək üçün istifadə edəcəyi alət deyil, lakin bu, Allahın qəzəbi və hökmü vasitəsilə həyata keçiriləcək (). Kilsənin xeyir-duası Onun padşahlığında Onunla olmaq, Onun səmavi izzətlərini bütün dünyaya göstərməkdir (Efeslilərə ; 2 Saloniklilərə ).

Bəs Allahın məsləhətlərində sıxıntı dövrünün məqsədi nədir? Bir anlıq geri çəkilək və böyük mənzərəni nəzərdən keçirək. Allah patriarxlara və İsrailə yerinə yetirilməmiş vədlər vermişdi (Yaradılış , , ). Bu vədlərə İsrailin onları sıxışdıran üzərində hökmranlıq edəcəyi də daxildir (). millətlərdən vergi alacaq (Zəbur 72), Onun paytaxtı olacaq ( 60), bir daha qeyri-yəhudilər tərəfindən məhv edilməyəcək (). hər il Yerusəlimə Yehovaya ibadət etmək üçün səyahət edəcəklər (; Zəkəriyyə ). Lakin İsrail Məsihi rədd etdiyi üçün bu vədlərdən hələ ala bilməz (Hoşea 5; ).

Bu vədlər nəticədə İsamızın izzəti və şərəfi haqqındadır; O, bir vaxtlar Onu rədd edən bir dünya üzərində böyüdüləcək və qüdrətlə hökmranlıq edəcək (Zəbur 110; ; 1 Korinflilərə ; Filipililərə ; 1 Timoteyə ). Keçmiş, indiki və gələcək tarix Onun üzündə və cənnətdəki izzəti haqqındadır (Efeslilərə ). Soruşa bilərsiniz: « indi hökmranlıq etmirmi?» Bəli, O, hazırda cənnətdə Atanın taxtındadır, lakin düşmənləri Onun ayaqaltısı olana qədər gözləyir ().

Allaha qarşı üsyan və Onun adına qarşı günah indi də, sıxıntı dövründə də üzündə açıq şəkildə tətbiq olunur, lakin bu, gələcəkdə dəyişəcək. Allahın qədim vədlərini yerinə yetirmək üçün dörd şeyi həyata keçirməsi lazımdır:

Xristian dünyasının dönük, saxta kilsəsi məhv edilməlidir;

  • Yəhudi xalqı tövbəyə gətirilməli, Məsihlərini qəbul etməyə hazırlanmalıdır;
  • Tövbə etməyən yəhudi xalqı olunmalıdır; və
  • İsraili təqib edən və Allaha nifrət edən tövbə etməyən olunmalıdır.
  • Yalnız o zaman təravət dövrləri – həmçinin Məsihin hökmranlığı kimi tanınan – Rəbbin hüzurundan bu üzünə gələcək (Həvarilərin İşləri ).

Sıxıntı dövrü ilk iki maddəni həyata keçirir. Bu, il davam edir (; 24; ) və canavarın İsraillə Allahın «ölümlə ... və ... cəhənnəmlə razılaşma» adlandırdığı bir müdafiə müqaviləsi imzalaması ilə başlayır (). Allahın sıxıntı dövründə bu üzünə tökəcəyi hökm Vəhy kitabında ümumiləşdirilmişdir. Orada möhür, truba və kasa hökmləri – hər birindən ədəd (Vəhy 6, 8-9, 16) oxuyuruq. Allah bu hökmlərdən yəhudilərin əhəmiyyətli bir hissəsini, yəhudi qalığı kimi tanınanları tövbəyə gətirmək (; Zəkəriyyə ), onları Məsihlərini qəbul etməyə hazırlamaq üçün istifadə edir. Xristian dünyasının saxta kilsəsi bu dövrdə məhv ediləcək (), canavar və yalançı peyğəmbər isə Allaha qarşı çıxaraq dünyasını idarə etməyə davam edəcəklər.

Qeyd etmək vacibdir ki, bu dəhşətli dövrdə padşahlığın müjdəsi bütün dünyada təbliğ olunacaq. Bir çoxları onu qəbul edəcək və xilas olacaqlar, baxmayaraq ki, şiddətli təqiblərə məruz qalacaqlar və bir çoxları olacaqlar. Bu əlbəttə ki, İsaya iman edənlər olacaqlar, lakin onlar Kilsənin bir hissəsi olmayacaqlar, onun fərqli xüsusiyyətlərinə malik olmayacaqlar. Əlbəttə ki, onlar izzətə gətiriləcək və ilə birlikdə Allahın əbədi şəhərində öz yerlərini tutacaqlar. Orada Allahın taxtı qarşısında edəcəklər və O, onların arasında yaşayacaq (, , ).

4. Məsihin Mübahisəsi

Allahın Kəlamı Onun tövbə etməyən İsrail və tövbə etməyən millətlərlə mübahisəsindən və qəzəbindən bəhs edir (Hoşea , ; ; ).3 Allah İsrailin qədim düşmənlərindən biri olan Aşşuru «Öz çubuğu» kimi istifadə edərək tövbə etməyən İsrail üzərində son hökmünü icra edəcək. Aşşur işğalının lideri « padşahı» adlandırılır (, ; ). Sıxıntı dövrünün sonunda padşahı Misiri işğal etmək üçün daha böyük bir kampaniya zamanı İsrail torpağını viran edəcək. Canavar İsraili qorumaq üçün müqavilə öhdəliyini yerinə yetirmək üçün yarımçıq bir cəhd edəcək və gecikmə ilə ordularını göndərəcək. padşahları eyni zamanda İsrail torpağına toplaşacaqlar, görünür, İsrailin diz çökdüyü və alınmağa hazır olduğu xəbəri ilə motivasiya olunacaqlar. başlamış olacaq (; 3; , ; Zəkəriyyə ).

Məsihin millətlərlə mübahisəsi o zaman başlayacaq və qüdrət və izzətin bir nümayişi ilə O, üzünə qayıdacaq (; 2 Saloniklilərə ). , Onun gəlini, Onunla birlikdə olacaq – o, həmişə Onunla olacaq (1 Saloniklilərə ; ). Bu, Məsihin ikinci gəlişi və ya zühurudur.

Canavar və yalançı peyğəmbərdən başlayaraq, düşmənlərini məhv edəcək (ayələr 17-21). padşahı, İsrail torpağında bir rəqibin olduğunu eşidərək, Misirdən qayıdacaq, lakin yalnız öz ölümünü tapacaq (; ; ). Nəhayət, İsrailin tövbə edən insanlarına və şəxsi bir təqdimatla, Yerusəlimin kənarında, Zeytun Dağına ayaq basacaq və Özünü onların Məsihi kimi təqdim edəcək (Zəkəriyyə ). Ağlayaraq və sevinclə qəbul ediləcək və İsrail milləti Məsihə bərpa olunacaq (). On səpələnmiş qəbilə o zaman millətlərin köməyi ilə İsrailə qayıdacaq (, , ; ).

Məsihin padşahlığı öz başlanğıcında tərəfindən uğursuzluqla mübahisə ediləcək – ehtimal ki, əvvəllər məğlub edilmiş padşahının tərəfdarları (; Hezekiel 38-39). Padşahlar Padşahı və Rəblər Rəbbi olaraq, izzət taxtından hökmranlıq edəcək və bütün millətləri rəsmi olaraq toplayacaq (). Düşmənləri olduğu tapılanlar əbədi oda həbs ediləcək, qalanları isə Onun padşahlığında yaşayacaqlar. Məsihin mübahisəsi o zaman həll olunacaq və üzünün dövrü başlayacaq.

5. Məsihin Hökmranlığı

Məsihin bütün düşmənləri Onun ayaqaltısı ediləcək (Zəbur 110). İsrail Ona bərpa olunacaq (Hezekiel 36-37). Şeytan bağlanacaq () və Rəbbin qurduğu universal padşahlıqda salehlik hökmranlıq edəcək (Zəbur 72; , ). özü çiçəklənəcək və heyvanlar aləmi içində, sakit və vegetarian olacaq (). Məhsullar o qədər məhsuldar olacaq ki, şumçu biçinçini ötüb keçəcək (). Səhra gül kimi çiçəklənəcək (). Nəhayət, dünya sülhü olacaq (; ; Hoşea )! Kasıblar və ehtiyaclılar xilas ediləcək və ədalətə qovuşacaqlar, çünki zülm sona çatacaq. hər kəsə xeyir-dua gətirəcək və O, hər millət tərəfindən şərəfləndiriləcək (Zəbur 72). Həm insan, həm də ilahi olan bir Hökmdar haqqında peyğəmbərliklər Onda yerinə yetiriləcək (Zəbur 8; ; ; ).

Məsihin üzündəki gələcək qüdrətli hökmranlığı Onun izzətinin tam nümayişi olacaq (Zəbur 8, 24). O, cənnətdə və üzündə hər şeyin mərkəzi olacaq (Efeslilərə ). Çarmıx bütün tarixin mərkəzi nöqtəsidir, üzərində Allahın bütün məqsədləri dayanır, lakin Allah dünya tarixinin Oğlunun alçaldılması ilə bitməsinə icazə verməzdi. Müqəddəs Yazılar verir: «Çünki O, hökmranlıq etməlidir» (1 Korinflilərə ).

Allahın İsanın bu üzündəki gələcək ucalmasını bizə açıqlaması nə qədər möhtəşəmdir. Məsihin hökmranlığı zamanı İsrail Onun izzətinin nümayişi olacaq üzündə Onun tərəfindən xilas edilmiş millət olaraq, və Məsihin izzətinin nümayişi olacaq cənnətdə (Efeslilərə ; 2 Saloniklilərə ). O gələcək gündə Onunla əlaqəli olacağımızı bilərək nə qədər minnətdar və ibadətlə dolu olmalıyıq. Ata İsanın cənnətdə və üzündə hər şey üzərində ucalmasını bütün tarixin zirvəsi olaraq təyin etmişdir (Efeslilərə ). İndi də, qoy biz Ona həyatımızda üstünlük verək!

6. Məsihin Məhkəməsi

Düşmüş insanın Allahla harmoniya içində yaşamaq üçün ideal bir mühitə ehtiyacı olduğunu düşünməyək, Müqəddəs Yazılar Məsihin hökmranlığının belə düşmüş insanın Onu sevməsinə səbəb olmadığını bildirir (). Bu, yeni doğuşa olan ehtiyacı nə qədər nümayiş etdirir! Məsihin hökmranlığı zamanı uşaqlar doğulacaq, lakin hamısı Onu Xilaskarları kimi qəbul etməyəcək. Müqəddəs Yazılar bildirir ki, Məsihin min illik izzətli hökmranlığından sonra Şeytan qısa müddətə ediləcək. İmkan verildikdə, düşmüş insan yenidən Allaha qarşı çıxacaq. Əgər bu, Allahın Kəlamında yazılmasaydı, biz inanmazdıq.

Bu son üsyan hələ quruluş mərhələsində uğursuzluğa düçar olur; Məsihin padşahlığı əbədidir və uğursuzluğa düçar olmayacaq (). Üsyan cənnətdən gələn yandırıcı odla məhv edilir və birbaşa son hökmə gətirib çıxarır, burada Allahın salehliyi günahlarında ölənlərə qarşı icra edilir (). Onlar Allahın qarşısında dayanmış tapılırlar, İsa hökm icra etmək səlahiyyəti ilə böyük ağ taxtda oturmuşdur. Bu dəhşətli səhnədən və qaçır.

Əziz oxucu, İsa günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və yenidən dirildi ki, Ona inanmaqla hökmdən ola bilək. Günahınızı Ona etiraf edin və O, sizin Xilaskarınız olacaq. Əgər Onun bağışlanmasını rədd etsəniz, O, sizin hakiminiz olmalıdır.

7. Məsihin İstirahəti

«Hər şey Ona tabe edildikdə, Oğul Özü də hər şeyi Özünə tabe edənə tabe olacaq ki, Allah hər şeydə hər şey olsun» (1 Korinflilərə NKJV). Görürük ki, mübarək İsamız ilahi hakimiyyəti bərpa edəcək, Atanın hakimiyyəti ilə hökmranlıq edəcək. Bunu həyata keçirdikdən sonra, eyni hakimiyyət altında və eyni tabeçilikdə əbədi olaraq hökmranlığını davam etdirəcək.4 Bu, sitat gətirilən hissənin əsas məqsədidir. İsamızın əbədi olaraq İnsan qalacağı heyrətamiz bir faktdır! Lakin, İnsan olmaqla Özünü tabe etdiyi tabeçilik Onu heç daha az ilahi etmədi. Əbədiyyətdə Quzu taxtı paylaşacaq və yalnız Allaha aid olan ibadətin obyekti olacaq (, ).

Yeni bir və əbədi vəziyyəti əbədi şəhər, Yeni Yerusəlimin cənnətdən Allahdan enməsi ilə gətirəcək (). Burada salehlik yaşayır () və sevincli ünsiyyətin mükəmməl bir istirahəti əbədi olaraq yaşanır (; 1 Korinflilərə ; Filipililərə ; İbranilərə ; ; , , ).

Əsrlər boyu Allah Ona iman edən xilas edilmiş bir insan topluluğunu saxlamışdır. Bütün xilas edilmişlərin taleyi Allahın əbədi şəhərində, Allahın onların arasında yaşamasıdır (İbranilərə , ; , , ). Hamısı əbədi olaraq mübarəkdir və Allaha ibadət edənlərdir.5 Bu şəkildə bütün xilas edilmişlər bərabərdir və Vəhy kitabında Quzuya ibadət edən 24 ağsaqqal kimi təmsil olunurlar. Eyni zamanda Allahın xilas edilmişləri arasında əbədiyyətdə də davam edən fərqli münasibətləri var.6 Gəlin və gəlinin dostları əbədiyyətdə Məsihlə bu müvafiq münasibətləri saxlayırlar (). İsrailin qəbiləsi əbədiyyətdə fərqli qalır, əvvəllər qeyd olunan sıxıntı müqəddəsləri də (; , ). görə də bütün xilas edilmişlərin əbədi şəhərdə yaşayacağı ünsiyyət , müxtəliflik və fərdiliyin mükəmməl bir balansı olacaq. Allahın son məqsədi həyata keçiriləcək: «Və cənnətdən uca bir səs eşitdim ki, deyirdi: «Baxın, Allahın çadırı insanlarla birlikdədir, və O, onlarla yaşayacaq, və onlar Onun xalqı olacaqlar. Allah Özü onlarla birlikdə olacaq və onların Allahı olacaq» (ayə 3).

Nəticə

Xülasə olaraq, görürük ki, Allah tarixi Öz Oğlu, İsa Məsihi hər şey üzərində ucaltmaq üçün tənzimləyir. Onun çarmıxının qanı vasitəsilə yalnız insanlar Allahla barışmır (Koloslulara ), həm də yaradılışın özü bərpa olunacaq (Romalılara , Koloslulara ). Məsihin hökmranlığı bütün kainat üzərində ilahi hakimiyyəti bərpa edəcək və günahın xarabalıq gətirdiyi yerdə Allahın xarakterini edəcək. Ardınca gələn Allahın xarakterinin təsdiqi qədər, Onun qəlbinin məmnuniyyəti olacaq.7 Bu, ünsiyyətin, həyatın və sevginin mükəmməl əbədi istirahəti olacaq.

Məsihin gəlininin Onunla əbədiyyətdə yaşadığı münasibəti xüsusi olaraq düşünərək yekunlaşdıraq. İsa məmnun olacaq, Bəy Öz gəlini ilə (; ; Efeslilərə ). Ona olan həsrətimiz Şeba Kraliçasının Süleymanın izzətinə verdiyi cavabdan (1 Padşahlar ) qat-qat artıq, davamlı heyrətlə dolu bir həsrət olacaq. Məsihlə Kilsənin indi və əbədi olaraq payıdır.

O zaman Onu tanıyaq, necə ki O bizi tanıyır, Üz-üzə Onun adını alqışlayaq, Bu, mükəmməl, qiymətli dolğunluqdur, Onun izzətli məqsədlərinin!

QEYDLƏR

  1. 1 Korinflilərə Efeslilərə ilə birlikdə Kilsənin bir kimi və gəlin kimi əlaqəsini göstərir.
  2. Digərləri arasında, xeyir-dualarımıza daxildir: Allahla , açıq giriş, iman qardaşları ilə ünsiyyət, Məsihlə gələcək.
  3. «King James Version» (Kral Ceyms Versiyası) bu ayələrin hər birində «mübahisə» sözünü istifadə edir. və Rəbbin İsrailə və millətlərə qarşı qəzəbinə istinad edir.
  4. J. Dwight Pentecost, «Things To Come,» Zondervan Nəşriyyatı, ilk Grand Rapids nəşri 1964, səh. 493-494.
  5. İbranilərə müqəddəslərinin bizimlə birlikdə mükəmməl ediləcəyini nəzərdə tutur.
  6. 1 Saloniklilərə inanclılarını da əhatə edir. xilas edilmişləri «24 ağsaqqal» kimi qeyd edir, sonra xilas edilmişləri 7-9-cu ayələrdə «gəlin» və nəzərdə tutulan qonaqlara ayırır.
  7. G. Davison, «,»

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org