Salehlik İMANLA
Yeni Əhdi-Cədidin şərəfli bir mətni Romalılara 5:1 (KJV) ayəsidir ki, burada Pavel Ruhda oxucularına «imanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhə sahibik» deyə əmin edir! Müqəddəs Kitab dilinə bələd olmayanlar üçün həvari bildirirdi ki, xilas üçün Məsihə güvənən hər kəs indi Allah tərəfindən saleh və cənnətə hazır hesab olunur. Məsihə iman vasitəsilə onların bütün günahları bağışlanmış və günahları götürülmüşdü (Romalılara 4:7, 11:27). Təmiz ürəkdən Rəbb İsanı Xilaskar kimi etiraf edənlər indi cənnətə doğru yolda idilər (Romalılara 5:9, 10:6-9).
Biz başa düşməliyik ki, bu vədlər yalnız günahlarından tövbə edən və incilə inanan şəxslərə aiddir. Allahın Kəlamı sonda hər kəsin xilas olacağı fikrini rədd edir. Bu səbəbdən Allahın Oğlu Özü «qurdlarının ölmədiyi və odun sönmədiyi» yer haqqında xəbərdarlıq etmişdir (Mark 9:44-46,48). Lakin xilas vədi incilə inanan hər kəsə aiddir: «Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona inanan hər kəs məhv olmasın, əbədi həyata sahib olsun» (Yəhya 3:16).
Bizim İşimiz Deyil, Allahın İşidir
Soruşa bilərik: «Həvari möminlərin «saleh sayılması» haqqında yazarkən nəyi nəzərdə tutur?» Həmçinin, «İnsan Allahla necə saleh sayıla bilər? Və ya qadından doğulan necə təmiz ola bilər? Baxın, aya belə, o parlamır; bəli, ulduzlar Onun gözündə təmiz deyil. İnsan, yəni qurd, nə qədər az?» (Eyub 25:4-6). Bu suallar şəxsi ləyaqət yolu ilə xilas ola biləcəklərini güman edənlərin çətinliyini müəyyənləşdirir. Təbiətcə biz «Allahın səltənətindən» (Mark 12:34 ilə müqayisə edin) bir kainat uzaqlıqdayıq – çirkabın palçığında qıvrılan çirkli qurdlar və ya tövbəyə ehtiyac duymayacaq qədər yaxşı olduqlarını güman edən özünü saleh hesab edən dindarlar kimi. Lakin İsa Məsih incil vasitəsilə «tövbə edən bir günahkar üzərində Allahın mələklərinin hüzurunda sevinc» (Luka 15:10) olsun deyə gəldi.
Allahla saleh sayılmaq, bütün günahlarımızın bağışlanmasını, bütün günahlarımızın təmizlənməsini və bütün haqsızlıqlarımızın xilasımızın Allahı tərəfindən əbədi olaraq unudulmasını tələb edir (Zəbur 32:1, 79:9; Koloslulara 1:14; İbranilərə 1:3, 8:12). Təbiətcə biz «qəzəb övladlarıyıq», lakin «incilə» inandığımızda «iman vasitəsilə xilas olacağıq» (Efeslilərə 1:13, 2:3,8). Özümüz tərəfindən təsdiqlənmiş «salehlik işləri» (Titus 3:5) vasitəsilə xilas olmaq üçün heç bir vasitə yoxdur, çünki Rəbb İsa Özü dedi: «Bu, Allahın işidir ki, Onun göndərdiyinə inanasınız.» Sonra əlavə etdi: «Həqiqətən, həqiqətən, sizə deyirəm, Mənə inanan əbədi həyata malikdir» (Yəhya 6:29,47). Pavel eyni nöqtəyə şahidlik edir ki, «insan qanunun işləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə saleh sayılır» (Qalatiyalılara 2:16).
«Allahla saleh sayılan» bir insan Onun gözündə həm təmiz, həm də pak olmuşdur və indi cənnətə doğru yoldadır! Bütün bunlar Müqəddəs Kitabın biz ana bətnində olanda «haqsızlıqda formalaşdığımız» və «günahda hamilə qaldığımız» (Zəbur 51:5) təliminə baxmayaraq mümkündür; və «şərirlər ana bətnindən yadlaşmışdır» və «doğulur-doğulmaz azırlar» (Zəbur 58:3). Öz əməllərimizlə Allahın əmrlərini yerinə yetirə bilmirik.
Tam Bir İş
Saleh sayılma, ətrafımızdakı insanlar qarşısında duruşumuza deyil, Allah qarşısında mövqeyimizə aiddir. Buna görə də Allahın Oğlu özünü saleh hesab edən fəriseylərə dedi: «Siz insan qarşısında özünüzü saleh hesab edənlərsiniz; lakin Allah sizin ürəklərinizi bilir; çünki insanlar arasında yüksək qiymətləndirilən şey Allahın gözündə iyrəncdir» (Luka 16:15). Başqa sözlə, Allah qarşısında saleh sayılmaq, Onun gözündə və ilahi salehliyin ən sərt prinsipləri daxilində saleh edilməkdir. Bu, hüquqi bir texniki səhvə görə bəraət qazanmaq deyil. Əksinə, incil vasitəsilə Ali Hakim həm «salehdir, həm də İsaya inananı saleh edəndir» (Romalılara 3:26).
Buna görə də, saleh sayılanların bütün günahları Məsihə iman vasitəsilə bağışlanmışdır (Levililər 16:21; İşaya 38:17; 1 Yəhya 1:7) və günahlarından tamamilə təmizlənmişlər. Davud Allahına yalvarır: «Məni təmizlə... və mən təmiz olacağam; məni yu, və mən qardan daha ağ olacağam» (Zəbur 51:7, həmçinin Zəbur 25:18-ə baxın). Eynilə Pavel, Köhnə Əhdi-Cədiddən sitat gətirərək deyir: «Günahları bağışlananlar və günahları örtülənlər nə xoşbəxtdir. Rəbbin günahı hesab etməyəcəyi insan nə xoşbəxtdir» (Romalılara 4:7-8; Zəbur 32). Həqiqətən də «günahın əmək haqqı ölümdür, lakin Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır» (Romalılara 6:23). Başqa sözlə, imanla saleh sayılanlar indi və əbədi olaraq Məsihdə təhlükəsizdirlər və vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndikləri üçün heç vaxt məhv ola bilməzlər (Efeslilərə 1:13, 4:30). Onlar heç vaxt cəhənnəmə gedə bilməzlər.
İşlərlə Aşkar Olunur
İndi əgər bir ruh iman vasitəsilə həqiqətən xilas olubsa, o zaman ona aid edilən salehlik praktik itaət işlərində görünməlidir. Saleh sayılmanın əsl sınağı imanın parlaq bir etirafı deyil, həyat tərzimizdəki praktik dəyişikliklərdir. Həvari Yaqub xilasın bu sonuncu aspektini vurğulamaqda üstündür. O yazır: «Bəli, bir adam deyə bilər: Sənin imanın var, mənim isə işlərim var; mənə işlərin olmadan imanını göstər, mən də sənə işlərimlə imanımı göstərəcəyəm» (Yaqub 2:18). İman vasitəsilə şəxsi xilas iddia edənlər iman əsaslı işlərlə öz dönüşümlərinin həqiqətini göstərməlidirlər (1 Saloniklilərə 1:3). Çünki «əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir məxluqdur: köhnə şeylər keçib getmişdir: baxın, hər şey yeni olmuşdur» (2 Korinflilərə 5:17). Bu əsasda biz cəsarətlə deyə bilərik ki, Məsihdə olduğumuzun sübutu Məsihin bizdə aşkar olmasıdır (Koloslulara 1:27).
Hər halda, xilas edən imanımızın zirvəsi olaraq, günahın varlığından xilas olacağımız gün gələcək (Yəhya 14:2-3)!
