Şeytan, Düşmənimiz
Həvari Pavel bizə deyir ki, “Şeytan bizi aldatmasın. Çünki biz onun hiylələrindən xəbərsiz deyilik” (2 Korinflilərə 2:11, İncil). Lakin Şeytan mövzusu bu gün aydınlaşdırılmalıdır, çünki bəzi xristianlar arasında belə, Şeytan tez-tez gülümsəyərək, sanki həqiqətən mövcud deyilmiş kimi rədd edilir.
Həqiqətən də, əgər bu sual – “Şeytan, İblis, həqiqi, literal, canlı bir şəxsiyyətdirmi?” – bu gün ümumilikdə xristian dünyasının səsverməsinə qoyulsaydı, onun heç mövcud olmadığını görərdik. Bu gün təəssüf ki, bir çoxları nə hökmün, nə cəhənnəmin, nə də Şeytanın mövcud olduğuna inanır və onlar bu əbədi həqiqətləri rədd edirlər, çünki onlar dövrümüzün rahat, əyləncəli ruhu ilə ziddiyyət təşkil edir.
Lakin Müqəddəs Yazılarda İblisin şəxsiyyəti Məsihin şəxsiyyəti qədər aydın şəkildə açılır. Onun varlığını inkar etməyin nəticələrini az adam dərk edir. Əgər İsa xarici olaraq pisliyə təhrik edilməsəydi, onda o üç pis təklif – daşı çörəyə çevirmək, iblisə ibadət etməklə yer üzünün səltənətini əldə etmək və Özünü məbədin zirvəsindən atmaq (Luka 4:1-12) – Ondan kənarda olan hansısa canlı intellektdən deyil, Onun daxilindən gəlmiş olardı! Belə bir küfrə bütün qəlbimizlə nifrət edir və onu rədd edirik. Beləliklə, Müqəddəs Yazılara görə, İblis həqiqi, canlı, düşünən bir varlıqdır.
Şeytan haqqında Populyar Yanlış Anlayış
Şeytan, bəzən təsvir edildiyi kimi, kinli üzlü, alçaq-hiyləgər təbəssümlü, buynuzlu, dırnaqlı və çəngəl quyruqlu, tamamilə iyrənc, nifrətə layiq bir məxluq deyil. Xeyr, orijinal İbranicə “ilan” kimi tərcümə olunan sözün ikinci kök mənası – “parlamaq” – daha çox məna kəsb edir. Beləliklə, bəşəriyyətin onun haqqında ilk təəssüratları gözəllik və heyrət idi. O, ruhani dünyanın ən yüksək məxluqu olduğu üçün, Şeytanın yaradıldığı zaman hikməti heyranedici idi, lakin o hikmət düşüşündən sonra hiyləgərliyə və fəndgirliyə çevrildi.
Şeytanın Yaradılışla Verilmiş Ləyaqəti
Yəhuda məktubunda biz Şeytana baş mələk Mikayıl tərəfindən verilən ləyaqəti görürük, baş mələklər bütün məxluqların ən yüksəyidir, mələklərdən də yüksəkdir. Yəhuda deyir: “Hətta baş mələk Mikayıl... ona qarşı... ittiham irəli sürməyə cəsarət etmədi, lakin dedi: Rəbb səni danlasın” (Yəhuda 9). Beləliklə, Mikayıl etiraf edir ki, Şeytan o qədər yüksəkdir ki, onu yalnız Rəbb danlaya bilər, necə ki, yalnız bir üstün bir aşağıını danlaya bilər. Şeytan niyə özünü bu qədər iyrənc şəkildə təsvir etdirir? Bu, insanları ona qarşı daha az ehtiyatlı hiss etdirmək üçün ağıllı bir yoldur!
Şeytan “cinlərin şahzadəsidir” (Matta 12:24-26), cinlər onunla birlikdə düşən mələklərdir. Və o, həm də “bu dünyanın şahzadəsidir” (Yəhya 12:31). Qeyd etmək lazımdır ki, Rəbb onun “dünya səltənətlərinin gücünü” (Luka 4:5-6) vermək qabiliyyətinə etiraz etmir. Lakin onu da qeyd etmək lazımdır ki, Şeytan dünyanın qəsbkar gücüdür; o, gücdə bir şahzadədir, lakin titulla deyil!
Şeytanın Təsvirləri
Hezekiel 27-28-də Tir və Babil padşahları peyğəmbərliklə Şeytanı bizə təsvir etmək üçün istifadə olunur. Peyğəmbər yazdı: “Sən mükəmməlliyin nümunəsi idin, hikmətlə dolu və gözəllikdə kamil idin. Sən Edendə, Allahın bağında idin... Yaradıldığın gündən pislik səndə tapılana qədər yollarında qüsursuz idin... Ürəyin gözəlliyinə görə qürurlandı və hikmətini korladın” (Hezekiel 28:12-17, KJV). Adəmin hansı kasıb övladı “mükəmməlliyin nümunəsi” adlandırıla bilərdi?
Hezekiel 28:17-də görürük ki, Şeytanın qüruru əbədiyyətin sakitliyini pozan ilk günah idi və hələ də davam edən bir fırtına qaldırdı. Burada qeyd edək ki, onun hikməti “korlandı” və nəticədə o, “hiyləgər” oldu (Yaradılış 3:1). Peyğəmbər Yeşaya Babil padşahını bir tip kimi istifadə edərək yazdı: “Necə də düşdün... Ey Lusifer... Çünki ürəyində dedin: Mən taxtımı ucaldacağam... Mən Ən Uca kimi olacağam” (Yeşaya 14:12-14). Belə bir dil hər hansı bir Babil padşahının ağzından absurd olardı!
Şeytan, İblis haradan gəldi? Allah onu belə yaratmadı. Allah mütləq yaxşılıqdır və həmişə yalnız yaxşılıqdır. Yaxşı olmayan heç bir şey Ondan mənbə kimi çıxmadı. Heç bir yalançı və ya qatil Onun yaradıcı iradəsindən çıxmadı, lakin Rəbbimiz İblisi “qatil,” “yalançı” və “yalanların atası” adlandırır (Yəhya 8:44). Allah onu yaratdığı zaman ona “İblis” və “Şeytan” adları verilməmişdi!
Allah ona bu adları daha sonra, onun və insanın düşüşündən sonra nəyə çevrildiyini ifadə etmək üçün vermiş olmalıdır. O, “İttihamçı” mənasını verən İblis adlandırıla bilməzdi, ta ki ittiham edəcək kimsə olana qədər. Nə də “Düşmən” mənasını verən Şeytan adlandırıla bilməzdi, ta ki onun xeyir-duasına qarşı çıxacaq kimsə olana qədər.
Şeytanın Məhdudiyyətləri
Populyar və yanlış olaraq güman edilir ki, Şeytan hər şeyi biləndir, çünki o, dünyanın bir çox müxtəlif yerlərində eyni anda hərəkət edə bilir, öz səltənətini qorumaq üçün lazım olanı edir. O və onun əmrlərini yerinə yetirən ruhlar həqiqətən də dünya üzrə ani olaraq əlaqə qura bilərlər, lakin o, hər şeyi bilən deyil. O, bizim düşüncələrimizi və motivlərimizi kəşf etmək və onları nə edəcəyimizi proqnozlaşdırmaq üçün istifadə etmək üçün fövqəlbəşəri bacarıqlara malikdir, lakin o, nə edəcəyimizi peyğəmbərlik etmək, gələcəyi səhvsiz şəkildə qabaqcadan söyləmək gücünə malik deyil, çünki bu, yalnız Allahın bir xüsusiyyətidir (Yeşaya 41:23).
Düşmənimiz həqiqətən də qorxuludur, lakin o, hər şeyi bilən, hər şeyə qadir və ya hər şeyi dərk edən deyil. Bu gün gənc xristianlar ondan qorxmamalıdırlar, çünki onlar Yəhyanın dövründəki gənclər qədər bacarıqlıdırlar. Yəhya yazdı: “Siz güclüsünüz, Allahın kəlamı sizdə yaşayır və siz pis olanı məğlub etmisiniz” (1 Yəhya 2:14).
SON QEYD
- Jennings, F. C., “Şeytan,” Ciddi Xristian, cild 13, səh. 1-80, Loizeaux Publishers, 1975. Alan H. Crosby tərəfindən qısaldılmış və redaktə edilmişdir.
Bu üç hissəli seriyanın 2-ci hissəsini gələn ay axtarın.
