SUAL: İbranilər 12:1-də əhatə edən günah nədir?
«Belə ki, biz də bu qədər şahid buludu ilə əhatə olunmuşuq, hər ağırlığı və bizi asanlıqla əhatə edən günahı kənara qoyaq və imanımızın müəllifi və tamamlayıcısı olan İsaya baxaraq, qarşımızda qoyulmuş yarışı səbirlə qaçaq.» İbranilər 12:1-2 KJV
CAVAB: Allah bizə demədiyi üçün hansı günahın bizi bu qədər asanlıqla əhatə etdiyini və ya tələyə saldığını açıq şəkildə bildirmir, bu barədə doqmatik olmamağa diqqət yetirməliyik. Hər birimiz fərdik. Bir fərd olaraq, mənim öz xüsusi günahlarım var ki, onlarla mübarizə aparmalıyam, sizin də öz günahlarınız var. Süleyman məbədin təqdis edilməsi zamanı etdiyi duasında hikmətlə dedi: «Hər hansı bir adamın, ya da bütün İsrail xalqınızın etdiyi hər hansı bir dua... hər kəs öz ürəyinin bəlasını bilir» (1 Padşahlar 8:38 NKJV). Gəlin hər birimiz Rəbbdən soruşaq: «Sən Mənim Kəlamın vasitəsilə mənə nə deyirsən? Məni dolaşdıran və Sənin istədiyin kimi iman yarışını qaçmağıma mane olan hansı günahdır?»
Lakin İbranilərə Məktubu diqqətlə oxuduqda, dəfələrlə qabarıq şəkildə görünən bir günah var. Bu imanlılar, insan gözünə görünməyən izzətdə olan Məsihdən dönüb, duyğulara xitab edən hər şeylə birlikdə Yəhudiliyə qayıtmaq üçün təzyiq altında idilər: peyğəmbərlər, mələklər və Allah tərəfindən verilmiş rəhbərlər ənənəsi; təsirli bir kahinlik, qurbanlar və ibadət yeri; və Allahı razı salmış qəhrəmanların ardıcıllığı. Bu məktub boyunca Yəhudiliyin təklif etdiyi ən yaxşı şey Məsihlə müqayisə edilir. Nəticə odur ki, Məsih müqayisə edilə biləcəyi hər şeydən daha yaxşıdır.
Amma O, görünmürdü. Yəhudilik Allahdan qaynaqlanırdı və görünən və toxunulan şeyləri təklif edirdi. Məsih tamamilə gerçəkdir, lakin imanla qavranılmalıdır. Allah bir dəfə İsraili Misirdən çıxarmışdı, lakin onları dərhal Vəd edilmiş Torpağa gətirmədi. Çöl süd və balla axmırdı. Çətinliklərlə dolu idi. Dəfələrlə İsrail Allahın qarşılarına qoyduğu ümidi tərk etməyə və Misirə qayıtmağa hazır idi. Təcrübə onlar üçün imandan daha çox əhəmiyyət kəsb edirdi. Onların böyük əhatə edən günahı imansızlıq idi.
Hər bir fərdin kənara qoymalı olduğu ağırlıqları (özlüyündə zərərsiz, lakin yarışda maneə törədən şeylər) və mübarizə aparmalı olduğu öz xüsusi günahı olsa da, bu imansızlıq günahı bu Yeni Əhd yəhudi imanlıları üçün də böyük problem idi. İbranilər 11 onların sevdiyi və hörmət etdiyi bir çox qəhrəmanın hamısının imanla xarakterizə olunduğunu qarşılarına qoyur. Onların gözləri bir məqsədə dikilmişdi. Xristian üçün məqsəd və nümunə Məsihdir. O, yarışı imanla qaçdı və çəkindirilmədi. Onun qarşısında bir sevinc qoyulmuşdu. İndi bizim gözlərimiz Ona dikilməlidir. Yerusəlimdəki Yaqub və ağsaqqallar Pavla demişdilər: «Görürsən, qardaş, neçə minlərlə yəhudi iman gətirib və onların hamısı Qanun üçün qızğındır» (Həvarilərin İşləri 21:20). Onların diqqətini qanuna deyil, Məsihə yönəltmələri nə qədər yaxşı olardı! Lakin insan dilində desək, İsanı gözləyərək dözümlə yarışı qaçmaqdansa, görünən, toxunulan və ənənəvi şeylərlə məşğul olmaq daha asan idi. Bu yolla onlar üçün daha az əzab var idi.
Bəs biz? İman yarışında çətinliklərə dözməyə hazırıqmı? İsanı gözlərimizə dikməkdənsə və Onun kimi Allahın Kəlamına itaət yolunda getməkdənsə, bir çox digər xristianların getdiyi ənənəvi yolları izləmək daha asan görünmürmü? İman heç vaxt asan olmayıb, lakin uzun müddətdə möhtəşəm dərəcədə mükafatlandırıcıdır!
