«Sevgi Allahdandır... Allah sevgidir.» —1 Yəhya 4:7-8 ESV
Allahın Sevgisinin Təcrübəsi
«İndi isə iman, ümid, sevgi qalır; bu üç şey; və bunların ən böyüyü sevgidir.» —1 Korinflilərə 13:13 JND
Yaşadığım yerdə xristianların Allahın sevgisi haqqında bir ifadəsi var: «Deyilməkdənsə, hiss edilməsi daha yaxşıdır!» Rəbb İsaya iman edən hər bir mömin bu duyğu ilə razılaşacaq, çünki Allahın sevgisinin reallığı xristianlığın əsas mahiyyətidir! Buna görə də mən çox yaxşı bilirəm ki, Allahın sevgisi hər hansı bir insan dilindən, istər şifahi, istərsə də yazılı olsun, qat-qat üstündür, lakin ümid edirəm ki, belə sonsuz bir mövzu üzərində bu qısa düşüncə hər bir oxucunu Allaha şükür, tərif və ibadətlə cavab verməyə vadar edəcək. Həmçinin, bəzi oxucular Allahın sevgisini heç vaxt özləri üçün yaşamamış ola bilərlər. Duam odur ki, onlar bunu arzulamağa başlasınlar və ürəkləri onu qəbul etmək və ondan zövq almaq üçün açılsın.
Allahın Sevgisinin İfadəsi
Allah yaratdığı insanı yaradılışın lap əvvəlindən sevmişdir. Əhdi-Ətiq öyrədir ki, Onun sevgisi xüsusilə İsrailə, Onun seçilmiş millətinə yönəlmişdi. İndi deyə bilərik ki, Onun sevgisi dünyaya göndərdiyi Oğlu tərəfindən və Onun vasitəsilə tamamilə ifadə edilmişdir.
Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun (Yəhya 3:16 ESV).
Onun sevgisinin ölçüsü bu hərəkətdə görünür: O, Öz Oğlunu günahkar bəşəriyyət üçün xaç üzərində ölümə verdi. Romalılara 8:32-də Pavel bildirdi ki, Allah Öz Oğlunu əsirgəmədi. Əksinə, O, Öz Oğlunu bizim günahlarımız üçün əziyyət çəkməyə təslim etdi. Lakin Pavel Oğulun sevgisinə dərin minnətdarlığını yazarkən «təslim etmək» (JND, KJV) ideyasını da istifadə etdi:
«Məni sevən və Özünü mənim üçün verən Allahın Oğlu» (Qalatiyalılara 2:20 ESV).
- «Rəbbimiz İsa, bizim günahlarımız üçün təslim edildi və bizim salehliyimiz üçün dirildi» (Romalılara 4:24-25).
- «Məsih kilsəni sevdi və Özünü onun üçün verdi» (Efeslilərə 5:25).
- «Məsih bizi sevdi və Özünü bizim üçün, Allaha xoş qoxulu bir təqdimat və qurban olaraq verdi» (Efeslilərə 5:2).
- Pavel Yeşaya 53:12-ni təkrarladı: «O, canını ölümə tökdü.» Bu ifadə Septuagintdə «onun canı ölümə təslim edildi» kimi tərcümə olunur.
Allah bizə olan sevgisini onda göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü (Romalılara 5:8).
Sevgi, alıcısına(larına) qarşı etdiyi hərəkətlə tanınır. Allahın sevgisi bizə deyir ki, O, bizim haqqımızda və bizim ağır vəziyyətimiz haqqında hər şeyi bilirdi. O, biz üsyankar və layiq olmayan günahkarlar olanda bizi sevdi, sevgisini xaçda bizə ifadə etməyi seçdi. İndi O, bunu bütün insanlar tərəfindən qəbul edilməyə layiq olaraq tövsiyə edir və ya təklif edir. Allahın sevgisi üçün bizim xeyir-duamız və Oğlunun şöhrəti arzusundan başqa heç bir səbəb yoxdur! O, bizi qəsdən sevdi/sevir – bu, Onun iradəsinin qəsdən edilmiş bir hərəkətidir.
Allahın Sevgisinin Həcmi
Müqəddəs Allahla heç bir əlaqəmizin olmaması faktından əlavə, Romalılara 5:6–10 bizə qarşı olan digər şeyləri sadalayır:
Biz gücsüz idik – özümüzə kömək etmək üçün heç bir gücümüz yox idi.
- Biz dinsiz idik – nə Allah üçün yaşamaq, nə də Ondan kömək istəmək arzumuz yox idi.
- Biz, ən pisi, Allahın düşmənləri idik – Ona qarşı fəal şəkildə üsyankar idik!
- Allahın sevgisi o qədər böyükdür ki, O, bizim itirilmiş və ümidsiz vəziyyətimizdə bizə əl uzatdı. Biz Allahla barışdıq (Romalılara 5:10) – üsyan, düşmənçilik və ruhani ölüm məsafəsindən geri qaytarıldıq.
Digər Yeni Əhdi parçaları da Allahın sevgisinin bizə nə qədər çatdığını təsvir edir. Məsələn, Efeslilərə 1-2 göstərir ki, Allah bizə olan böyük sevgisindən hərəkət etdi. O, bizi ruhani ölüm vəziyyətindən, yəni günahlarımızda ölü olduğumuz yerdən götürdü və Özünə yaxın bir yerə qoydu. Ruhani olaraq, biz indi Onun qarşısında sevgidə müqəddəs və qüsursuzuq. Biz Seviləndə qəbul edilmişik və səmavi yerlərdə Məsih İsa ilə oturmuşuq.
Günahın alçaqlığında olanlara çatıb onları müqəddəsliyin və sevginin ən yüksək yerinə qaldıra bilən bu necə bir sevgidir? Bu, Allahın aqape, Allahın sevgisini təsvir etmək üçün Allahın Ruhu tərəfindən istifadə edilən unikal yunan sözüdür. Allahlığın hər bir Şəxsi bu sevgini nümayiş etdirir (Qalatiyalılara 2:20; Romalılara 15:30; Yəhya 16:27).
Rəbb İsa aqape Luka 15-də itmiş qoyun, sikkə və oğul məsəlləri ilə təsvir etdi. Bu məsəllər Allahlığın hər bir Şəxsinin itirilmiş günahkarları axtarmaq və xilas etmək üçün nə qədər irəli getdiyini göstərir. Bəlkə də itirilmiş oğul hekayəsi Allahın sevgisinin nə qədər geniş olduğunu ən yaxşı şəkildə nümayiş etdirir.
O, hələ uzaqda ikən atası onu gördü və rəhm etdi, qaçıb onu qucaqladı və öpdü (Luka 15:20).
Pavel Allahın bu hərəkətini 2 Korinflilərə 5:18-21-də təsvir edir: Allah Məsihdə idi, günahkarların xaç vasitəsilə Özü ilə barışması üçün vasitələr təmin edirdi.
Allahın Sevgisindən Zövq Almaq və Onun Əbədiliyi
Barışıq Romalılara 5-in kulminasiya nöqtəsidir:
Çünki biz düşmən ikən Allahla Oğlunun ölümü vasitəsilə barışdıqsa, indi barışdığımız üçün Onun həyatı ilə daha çox xilas olacağıq. Bundan əlavə, biz Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahda sevinirik [övünürük, jnd], Onun vasitəsilə indi barışıq əldə etmişik (Romalılara 5:10-11).
Luka 15 bizə Allahın tövbə edən günahkarlar üzərində sevindiyini söyləsə də, Romalılara 5:11 deyir ki, biz bizi xilas edən və saleh edən Allahda sevinirik və ya öyünürük. Biz ibadət edirik, çünki Ruh Allahın sevgisini ürəklərimizə tökmüşdür (Romalılara 5:5). Ruh içimizdə əbədi həyata qaynayan su bulağıdır (bax Yəhya 4:14).
Əbədi həyat, Allahın ailəsində artıq yaşadığımız və zövq aldığımız həyatdır, lakin biz Atanın evində onun bütün dolğunluğuna çatacağıq. Allahın övladları olaraq, əbədi həyatın mahiyyəti olan sevgini yaşayır və ondan zövq alırıq – Onun Oğlu bu sevgini bizə tanıtmışdır.
Bununla biz Allahın sevgisini dərk edirik, çünki [Məsih] Öz canını bizim üçün qoydu (1 Yəhya 3:16 NKJV).
Daha dəqiq desək, Onun ölümü vasitəsilə biz sevginin həqiqətən nə olduğunu bilirik (jnd, esv). Biz nida edirik: «Allah mənim üçün bu qədər irəli gedərmi?» Və biz Verənə ibadət edirik,
Ata Öz Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərmişdir (1 Yəhya 4:14).
Lakin əbədi həyatın başqa bir tərəfi də var. Sevgi Allahın təbiətidir, çünki
Allah sevgidir (1 Yəhya 4:8),
və
Ata Oğulu sevir (Yəhya 3:35, 5:20)
əbədi reallığın bir həqiqətidir. İlahi sevgi əbədi Ata/Oğul münasibətinə xas olandır. Oğul bizi bu sevgiyə daxil etmişdir:
Ata... Mən Səni tanıyıram, və bunlar bilirlər ki, Sən Məni göndərmisən. Mən onlara Sənin adını bildirdim, və bildirməyə davam edəcəyəm ki, Sənin Məni sevdiyin sevgi onlarda olsun, və Mən onlarda (Yəhya 17:25-26).
Bundan əlavə, Allahın bizə olan sevgisinin əhəmiyyəti ondadır ki, biz Atadan bir sevgi hədiyyəsi olaraq Oğula verilmişik:
Onlar Sənin idi, Sən onları Mənə verdin (Yəhya 17:6 NKJV).
O, xristian cəmiyyətini «Mənim özüm» adlandırır, çünki onlar Atanın Ona olan sevgisinin ölçüsüdür! Buna görə də Rəbb İsa, Atasının əmrinə itaət edərək, canını bizim üçün qoydu; və Onun hərəkəti Ataya Onu sevmək üçün yeni bir səbəb verdi (Yəhya 10:14-18). Buna görə də Onun özü Ona və Ataya çox qiymətlidir (Yəhya 10:27-30).
Allahın Sevgisinin Hər Şeyi
Romalılara 8:28-31-də Pavel Allahın sevgisinin «hər şeyi» (ESV) bizi hara gətirdiyi haqqında bir kulminasiya nöqtəsinə çatdı və ritorik olaraq soruşdu: «Bu şeylərə nə deyəcəyik?» O, dərhal Romalılara 8:32-də başqa bir ritorik sualla cavab verdi:
Öz Oğlunu əsirgəməyən, əksinə, hamımız üçün təslim edən O, Onunla birlikdə bizə hər şeyi lütfkarlıqla verməyəcəkmi?
Sonra Pavel Romalılara 8:35-də soruşdu,
Bizi Məsihin sevgisindən kim ayıra bilər?
Yəhya 13:1 bildirir ki, Rəbb İsa «dünyada olan özlərini sevdi, onları sona qədər sevdi.» Darbinin qeydi göstərir ki, «son» zamana məhdudlaşdırılmış bir məna daşımır və o, bunun «hər şeyi sona qədər aparmaq» demək olduğunu düşünür. Bəlkə də bu, Pavelin Romalılara 8:33-39-dakı «hər şey» cavablarında əks olunur:
Allahın seçilmişlərinə qarşı kim ittiham irəli sürə bilər? Saleh edən Allahdır. Kim məhkum edəcək? Ölmüş – bundan da çox, dirilmiş – Allahın sağ əlində olan, həqiqətən də bizim üçün şəfaət edən Məsih İsadır. Bizi Məsihin sevgisindən kim ayıra bilər? Müsibət, ya sıxıntı, ya təqib, ya aclıq, ya çılpaqlıq, ya təhlükə, ya qılınc? Yazıldığı kimi: «Sənin xatirinə bütün gün öldürülürük; biz qəssablıq qoyunları kimi qəbul edilirik.» Xeyr, bütün bu şeylərdə bizi sevən vasitəsilə biz qaliblərdən də üstünük. Çünki əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə hökmdarlar, nə indiki şeylər, nə gələcək şeylər, nə qüvvələr, nə yüksəklik, nə dərinlik, nə də bütün yaradılışda başqa heç bir şey bizi Rəbbimiz İsa Məsihdə olan Allahın sevgisindən ayıra bilməyəcək.
Amin və Amin!
SON QEYD
- 13-cü ayədəki «uzaq ölkə» sözündə «uzaq» üçün istifadə olunan eyni söz.
