Rəbbdən qorxun Birinci hissə
«Rəbbdən qorxmaq hikmətin başlanğıcıdır, Müqəddəsi tanımaq isə dərrakədir». —Süleymanın məsəlləri 9:10 NKJV
Padşah Süleyman yazırdı ki, həyatdakı hər şey sadə bir həqiqətdə cəmlənib: «Gəlin bütün məsələnin nəticəsini eşidək: Allahdan qorxun və Onun əmrlərinə əməl edin, çünki bu, insanın hər şeyidir» (Vaiz 12:13). Bəs Allahdan qorxmaq nə deməkdir?
Qorxu dedikdə, biz bu sözü dəhşətlə əlaqələndirməyə meyilliyik. Webster lüğəti qorxunu «təhlükə, şər, ağrı və s. mövcudluğu və ya yaxınlığı ilə yaranan narahatlıq və həyəcan hissi» kimi təyin edir. Bir çoxları üçün bu, ilan görəndə, həkimə gedəndə və ya həddindən artıq təhlükə hiss edəndə yaranan hissi təsvir edərdi – bu, «naməlumdan qorxmaq» kimi ümumiləşdirilir. Şübhəsiz ki, Süleymanın danışdığı qorxu bu deyil.
Süleyman deyirdi ki, biz Rəbbə dərin hörmət və ehtiram bəsləməliyik. Sözün əsl mənasında, biz Onun hüzurunda heyrətlənməli və təvazökar olmalıyıq. Müqəddəs qorxu Allaha layiq olduğu izzət, şərəf, ehtiram, şükür, tərif və üstünlük yerini verir. Bu, Onun nifrət etdiyi şeylərə nifrət etməklə və sevdiyi şeyləri sevməklə, Onu narazı salmaqdan sağlam bir qorxu ilə Onun müqəddəsliyinə hörmət etməkdir.
Rəbbdən həqiqətən qorxduğumuz zaman bunu anlayacağıq:
O, Yaradandır, biz isə Onun məxluqlarıyıq.
- O, Ağadır, biz isə Onun qullarıyıq.
- O, Atadır, biz isə Onun övladlarıyıq.
- Bu münasibət Allaha və Onun Kəlamına hörmət və itaətdə özünü göstərəcəkdir. Biz bu cür qorxunu uşağın valideynlərinə qarşı hiss etdiyi qorxu ilə əlaqələndirə bilərik. Bir ailədə uşaq bilir ki, itaətsizlik olarsa, valideynləri onu cəzalandıra bilər, lakin bu qorxudan üstün olan bilik odur ki, itaətsizlik valideynlərə zərər verir. Valideynlərini sevən və onlara hörmət edən uşaq onlara zərər vermək istəməz. Eynilə, Rəbbdən qorxmaq, insanları hər vəchlə Onu razı salmaq istəyinə sövq edən Allaha dərin bir ehtiramdır.
Hikmət və motivasiya
«Rəbbdən qorxmaq hikmətin başlanğıcıdır, Müqəddəsi tanımaq isə dərrakədir» (Süleymanın məsəlləri 9:10). Deyilib ki, hikmət biliyin düzgün tətbiqidir. Lakin başqa bir fikir də odur ki, hikmət şeylərə Allahın gözü ilə baxmaq və Onun cavab verəcəyi kimi cavab verməkdir. Süleymanın məsəlləri 1:7 deyir: «Rəbbdən qorxmaq biliyin başlanğıcıdır, lakin axmaqlar hikmətə və təlimə nifrət edirlər». «Rəbbdən qorxmaq hikmətin təlimidir, şərəfdən əvvəl isə təvazökarlıq gəlir» (Süleymanın məsəlləri 15:33). Həqiqi hikmət axtarışına başlamaq üçün ən yaxşı yer Rəbbdən qorxmaqdır. Rəbbdən həqiqi qorxu Allahın sonsuz güclü, əzəmətli və xeyirxahlıqla dolu olduğu biliyindən doğulur. İnsan Rəbbdə böyüməzdən əvvəl, əvvəlcə Ondan qorxmağı öyrənməlidir.
«Öz gözündə müdrik olma; Rəbbdən qorx və pislikdən uzaqlaş» (Süleymanın məsəlləri 3:7). «Mərhəmət və həqiqətdə günah üçün kəffarə verilir; və Rəbbdən qorxmaqla insan pislikdən uzaqlaşır» (Süleymanın məsəlləri 16:6). Bu ayələr bizə deyir ki, Rəbbdən qorxmaq müqəddəs həyatı təşviq edir – bizi müqəddəsliyə sövq edir. Rəbbə həqiqətən ehtiram edən və hörmət edən insan Onun qəlbinə rüsvayçılıq, şərəfsizlik və ya ağrı gətirən heç bir şey etməyəcəkdir. Onlar pislikdən və şübhəli görünən şeylərdən qaçacaqlar. Belə insanlar üçün «boz sahələr» yoxdur. Onların həyatlarının hər sahəsi təsirə məruz qalacaq, çünki onlar Rəbbə ağrı verməməyə və Onun müqəddəs qəlbini kədərləndirməməyə qərar verirlər.
Sağlam həyat tərzi
Özünə inam və təkəbbür ilahi rəhbərliyi anlamağımıza mane olur. Rəbbdən qorxduğumuz və pislikdən uzaqlaşdığımız zaman, Süleymanın məsəlləri bədənimizə sağlamlıq və sümüklərimizə güc haqqında danışır. Sözün əsl mənasında bu, içki, təravət və ya hətta dərman fikrini daşıyır. Biz insanın mənəvi və ruhani vəziyyəti ilə fiziki sağlamlığı arasındakı sıx əlaqə ilə üz-üzə gəlirik.
Oxuyuruq: «Rəbbdən qorxmaq günləri uzadır, lakin pis adamların illəri qısalacaq» (Süleymanın məsəlləri 10:27). Bu ayə bizə Efeslilərə 6:1-2-də oxuduqlarımızı xatırladır: «Uşaqlar, Rəbbdə valideynlərinizə itaət edin, çünki bu doğrudur. ‘Atana və anana hörmət et’, bu, vədli ilk əmrdir: ‘ki, sənə yaxşı olsun və yer üzündə uzun yaşayasan’.» Belə itaət Rəbbdən qorxmağın xarici əlaməti ola bilər.
Uzun ömür vədi ümumi bir vəd deyil. Lakin, ümumiyyətlə, Rəbbdən qorxaraq yaşayanlar, bədən və dünya üçün yaşayanlardan daha çox qocalığa qədər yaşama ehtimalı var. Təxminən insan xəstəliklərinin 60%-nin birbaşa və ya dolayısı ilə qorxu, kədər, həsəd, kin, günah, nifrət və ya digər emosional stresslərlə əlaqəli olduğu təxmin edilmişdir. Buna spirtin (qaraciyər sirrozu), tütünün (emfizema, xərçəng, ürək xəstəliyi) və əxlaqsızlığın (QİÇS daxil olmaqla cinsi yolla ötürülən xəstəliklər) səbəb olduğu dəhşətli ağrını əlavə etsək, görərik ki, Rəbbdən qorxaraq və Onun Kəlamına itaət edərək yaşanılan həyat daha sağlam bir mövcudluqla nəticələnəcəkdir.
İnam
«Rəbbdən qorxmaqda güclü inam var, və Onun övladları sığınacaq yeri tapacaqlar. Rəbbdən qorxmaq həyat bulağıdır, insanı ölüm tələlərindən uzaqlaşdırır» (Süleymanın məsəlləri 14:26-27). Həmçinin, Romalılara 8:31-ə diqqət yetirin: «Bəs bu şeylərə nə deyəcəyik? Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər?» Rəbbdən qorxaraq və Allahın Kəlamına uyğun yaşayan möminlər Allahın onların tərəfində olduğuna əmin ola bilərlər. Onların təhlükəsizliksizlik, tərk edilmə və qorxu hissləri keçirmələri – və ya xilaslarına şübhə etmələri üçün heç bir səbəb yoxdur. Rəbbdən qorxmaq güclü bir təhlükəsizlik hissi və Ata ilə sıx ünsiyyət yaradır. Rəbbdən qorxmaq qəlbin narahatlıqlarını sakitləşdirir.
Rəbbdən qorxaraq yaşadığımız zaman ruhani cəhətdən başqa cür ola biləcəyimizdən daha güclü oluruq. Bu, davamlı olaraq ruhani canlılıq və güclə qaynayan bir bulaq kimidir, xristianı Rəbbə daha təmiz və daha yaxın getməyə, şeytanın sınaqlarından və tələlərindən qaçmağa imkan verir. Unutmayın, «Rəbbdən qorxmaqla insan pislikdən uzaqlaşır» (Süleymanın məsəlləri 16:6).
Bu gün ətrafımızda pislik var, məsələn, yolda sürərkən reklam lövhələrində. Bəs pislikdən uzaqlaşmaq və dünyanın qəlibinə sıxılmamaq üçün gücü haradan tapırıq? Bu, yalnız Rəbbdən qorxmaqla – Onun mövcud olduğu daimi reallıqda yaşamağa çalışmaqla, Onu razı salmaq və Onun qəlbinə sevinc gətirmək istəyi ilə və Onunla sıx ünsiyyətdə olmaqla mümkündür. Həyatımda bu ünsiyyəti poza biləcək hər hansı bir şey görünsə, onu dərhal etiraf etmək istəyəcəyəm. Rəbbdən qorxaraq yaşamaq, Rəbbə və həyatımdakı başqalarına xeyir-dua olmaq yoludur.
Məmnun həyat
«Rəbbdən qorxmaqla az şey, böyük xəzinə ilə bəla olmaqdan daha yaxşıdır» (Süleymanın məsəlləri 15:16) bizə öyrədir ki, məhdud resurslara sahib olmaq və Allahın iradəsində olmaq, çox şeyə sahib olmaq və onunla gələn bəlalardan daha yaxşıdır. Əsas odur: Rəbbin iradəsində olduğunuz və Ondan qorxaraq yaşadığınız zaman, sizin qayğınız Onun məsuliyyətidir.
Matta 6:25-33-də Rəbb İsa həyatın əsl mənasını və məqsədini itirərək həyatımızı yemək və geyim üzərində cəmləşdirmə meylimizə toxunur. Rəbbdən qorxaraq yaşadığımız zaman anlayırıq ki, «Allahım, İsa Məsih vasitəsilə izzətdəki zənginliyinə görə bütün ehtiyaclarımızı təmin edəcəkdir» (Filippililərə 4:19). «Şeylərlə» dolu həyat bəla dolu bir həyatdır, lakin imanla və Allahdan qorxaraq yaşanılan həyat sözün əsl mənasında qayğısızdır. Pavel bunu belə ifadə etdi: «Təqva və qənaətbəxşlik böyük qazancdır» (1 Timoteyə 6:6).
Süleymanın məsəlləri 19:23 bizə xatırladır ki, Rəbbdən qorxmaq məmnuniyyət və təhlükəsizlik yaradır: «Rəbbdən qorxmaq həyata aparır, və ona sahib olan məmnuniyyətdə qalacaq; ona pislik gəlməyəcək». Allahdan qorxaraq yaşayan insanların həyatda bir məqsədi olacaq – Rəbbi razı salmaq. Bunu etməklə, bütün ehtiyacları qarşılanacaq və onlar məmnun olacaqlar. Başqa şeylərə ehtiyacımız olduğunu hiss etdiyimiz zaman heç vaxt xoşbəxt olmayacağıq. Yalnız Rəbblə və Ondan qorxaraq yaşamaq imtiyazı ilə məmnun olmağı öyrəndiyimiz zaman daimi olaraq məmnun olacağıq. Allahın təbəssümündən başqa heç nə əhəmiyyət kəsb etməyəcək və bu, həyatımızda olacaq.
Qeyd edək ki, Süleymanın məsəllərindəki bu ayə deyir ki, Rəbbdən qorxaraq yaşayan bir insana pislik gəlməyəcək. Bu o deməkdir ki, o, heç vaxt cəhənnəmə getməkdən və ya ətrafındakı dünyanı narahat edən bir çox şeydən qorxmamalıdır. Allah onun ətrafına bir hasar, yəni qoruma qoyur. «Qüsursuz və doğru, Allahdan qorxan və pislikdən çəkinən» (Eyub 1:1) Eyubu düşünün. Bunun nəticəsində Eyub Allahın qoruyucu əlini və xeyir-dualarını yaşadı (Eyub 1:10), baxmayaraq ki, bizimki daha çox ruhani mənada ola bilər.
Bilik
Süleyman dedi: «Onda Rəbbdən qorxmağı anlayacaq, və Allahın biliyini tapacaqsan» (Süleymanın məsəlləri 2:5). Süleymanın məsəlləri 2:1-4-də bu beşinci ayəyə aparan yeddi təlim var. Onlar bizə öyrədir ki, Rəbbdən qorxmaqda Müqəddəs Kitab biliyinin miqdarı qəlbimizin vəziyyəti və ya münasibəti qədər vacib deyil. Kəşf etdiyimiz təlimlər bunlardır:
Sözlərimi qəbul edin (Süleymanın məsəlləri 2:1). «Qəbul etmək» «tutmaq» və ya «ələ keçirmək» deməkdir. Rəbbdən hər dəfə Allahın Kəlamını açdığınızda, tuta biləcəyiniz və yaşaya biləcəyiniz bir həqiqəti açıqlamasını istəyin!
- Əmrlərimi qiymətləndirin (Süleymanın məsəlləri 2:1). Bu, dəyərli və əziz tutulanı gizlətmək və ya qorumaq fikrini daşıyır. Zəbur 119:11-i düşünün: «Sənin sözünü qəlbimdə gizlətdim ki, Sənə qarşı günah etməyim». Biz Allahın Kəlamını gündəlik «qiymətləndirməliyik».
- Qulağınızı hikmətə tərəf əyin (Süleymanın məsəlləri 2:2). Əymək «tərəfə əyilmək» deməkdir. Biz Allahın Kəlamına açıq qulaq və qəlblə əyilməliyik ki, Onun bizim üçün nəyi varsa, onu qəbul edək, qapını bağlayıb bütün diqqət dağıdıcı şeyləri aradan qaldıraq. Ata ilə tək qalmaq həyatımıza böyük təsir göstərəcək (Matta 6:6).
- Qəlbinizi dərrakəyə tətbiq edin (Süleymanın məsəlləri 2:2). Ona vaxtınızı və enerjinizi verin.
- Fərqləndirmə üçün fəryad edin (Süleymanın məsəlləri 2:3). Fəryad etmək asılılığı göstərir, məsələn, köməksiz bir körpənin kömək istəməsi kimi. Eynilə, biz də Rəbbə asılılıqla fəryad etməliyik!
- Dərrakə üçün səsinizi ucaldın (Süleymanın məsəlləri 2:3). Səsimizi ucaltmaqla təcili ehtiyac olduğunu etiraf edirik!
- Axtarın və araşdırın (Süleymanın məsəlləri 2:4). Qiymətli metallar üçün mədənçilik edən və ya gizli xəzinələri axtaran insanların malik olduğu eyni sürücülüyə ehtiyacımız var. Faciə odur ki, insanlar çox vaxt ruhani sərvətlərdən daha çox maddi sərvət əldə etməkdə daha çox şövq göstərirlər.
- ## Perspektiv «Rəbbdən qorxmaq pisliyə nifrət etməkdir; təkəbbürə və qürura, pis yola və azğın ağza nifrət edirəm» (Süleymanın məsəlləri 8:13). Günaha necə baxırıq? Çox vaxt günah işləməkdən daha çox günahın nəticələri ilə maraqlanırıq. Bir çoxumuz bəzən günaha toxunmadan və ya ona qarışmadan nə qədər yaxınlaşa biləcəyimizi görməyə çalışırıq. Biz onu televizorda və ya internetdə izləyirik, onun bizə təsirini anlamadan. Öz Kəlamında Allah günah məsələlərini zəhərli ilanlarla (Luka 3:7), cəsədlər çürüyəndə qəbirin iyisi ilə (Romalılara 3:13), itlərin qusması ilə (2 Peter 2:22) və xərçəng və ya insan toxumasının ölümü ilə (2 Timoteyə 2:17) əlaqələndirir. Bunlar uzaq durmağa çalışdığımız şeylərdir. Bəs biz günaha beləmi yanaşırıq? Allah günaha nifrət edir və onunla məşğul olmalıdır. Mömin üçün Allah günahla Kalvaridə məşğul oldu! O, Rəbb İsanı günahın cəzasını – ölüm cəzasını ödəmək üçün ölməyə göndərdi. Bu şeyləri nəzərə alaraq, niyə azad edildiyimiz şeyə – və Ona bu qədər böyük xərcə qaçırıq?
Kimsə bir dəfə demişdi: «Rəbb Allahdan qorxan və günaha nifrət edən kişilər və qadınlar axtarır!» Bu iki şey bir-birinə bağlıdır və Eyubun həyatında bizə göstərilir. Biz artıq Eyubun Allahı razı salmağa çalışan dürüst bir insan olduğunu qeyd etdik. Daha sonra, sınaqları zamanı dedi: «Baxın, Rəbbdən qorxmaq hikmətdir, və pislikdən uzaqlaşmaq dərrakədir» (Eyub 28:28).
Bizim gedişimiz
«Düzgünlüyündə gəzən Rəbbdən qorxur, lakin yollarında azğın olan Onu xor görür» (Süleymanın məsəlləri 14:2). Bir insanın davranışı onun Rəbbə qarşı münasibətinin əksidir. Saleh insan Allahı razı salacağını bildiyi şeylərlə idarə olunur. Onun dərin arzusu Allaha getdikcə daha yaxınlaşmaqdır. Təxminən 30 il Rəbblə gəzmiş olsa da, həvari Pavel Ona daha da yaxın olmaq və Onu daha dərin bir şəkildə tanımaq istəyirdi (Filippililərə 3:7-10).
Müqəddəs Yazıları nəzərdən keçirdikdə, Allahla və günahla (Süleymanın məsəlləri 3:7, Süleymanın məsəlləri 8:13, Süleymanın məsəlləri 14:16; 1 Yəhya 1:5-10), təkəbbürlə (Süleymanın məsəlləri 22:4; Yaqub 4:6-10) və ya dünya ilə (Süleymanın məsəlləri 23:17; Yaqub 4:3-4; 1 Yəhya 2:15-17) gəzə bilməyəcəyimizi aşkar edirik. Zəbur 73-də biz Allaha aid olan Asaf adlı bir adamın dünyaya həsədlə baxdığını və günahdan qurtulan başqalarını gördüyünü görürük. O, nəsə itirdiyini düşünürdü. O, «az qala sürüşdü» (Zəbur 73:2), az qala özünü dünya ilə uzlaşdırdı. Bəs Asaf üçün antidot nə idi? Bizim üçün də eynidir: Rəbbin hüzuruna getmək (Zəbur 73:17). Bu, ruhani gözlərimizin linzalarını təmizləyir və düşüncələrimizi Allahın düşüncələri ilə uyğunlaşdırır. Biz şeylərə Onun nöqteyi-nəzərindən baxmağa başlayırıq! Biz Onun nifrət etdiyi şeylərə nifrət edirik və Onun sevdiyi şeyləri sevirik. Biz Asafın anladığını anlayırıq ki, Rəbb qəlbi və ağlı doldurmaq üçün kifayətdir (Zəbur 73:25-28). Lakin hər şey Rəbbdən qorxub-qorxmamağımdan başlayır!
Gələn ay bu məqalənin ikinci hissəsini oxuyun.
