We know there are many different attributes of God. Some divide these into two categories:
- Divine Attributes: such as His holiness, self-existence, eternality, transcendence, infinity, immutability, omniscience, omnipotence, omnipresence, and sovereignty.
- Moral Attributes: such as His faithfulness, longsuffering, righteousness, goodness, grace, mercy, love, and wisdom.
But can we really separate these attributes? He is all of them, all the time! Who are we to define Him?
Yet there is great encouragement in looking at who our God is—not only to see the things about Him that we may never fully understand but also to grasp what He has revealed in His Word. In our present day, surrounded by evil and immorality, I’ve been occupied with just how good our God truly is.
When we think of the word “good,” it probably means different things to each of us. So a good place to start is with a definition. A.W. Tozer defines God’s goodness as:
“That which disposes Him to be kind, cordial, benevolent, and full of goodwill toward men. He is tenderhearted and of quick sympathy, and His unfailing attitude toward all moral beings is open, frank, and friendly. By His nature, He is inclined to bestow blessedness, and He takes holy pleasure in the happiness of His people.”
Let’s begin by turning to Psalm 34. This psalm was written by David when he pretended madness before Abimelech, who drove him away, and David departed. It begins with a heartfelt praise to God (vv. 1–3), then moves to God’s protection (vv. 4–7), His provision (vv. 8–10), His support (vv. 11–19), and finally His security (vv. 20–22). But right in the middle of this psalm, we see God’s goodness—one of the key blessings He supplies us! Let’s take a closer look at verses 8–10.
Taste and See That the Lord Is Good
Psalm 34:8 invites us:
“Taste and see that the Lord is good.”
The sequence here makes tasting the action and seeing the result. The Lord wants us to engage all our senses to discover His goodness. Three things are highlighted in these verses:
- We are to take refuge in Him and be blessed.
- We are to fear the Lord and lack nothing.
- We are to seek the Lord and not lack any good thing.
Taking refuge, fearing the Lord, and seeking Him are ways of tasting His goodness. The more we engage with Him, the more we come to know His goodness. He urges us to experience it! His goodness is the foundation for everything good—and a foundational truth for how we think about Him.
Goodness in Creation
God’s goodness is evident throughout His creation. Genesis 1:31 says,
“God saw all that He had made, and it was very good.”
Psalm 145:9 reminds us,
“The Lord is good to all; He has compassion on all He has made.”
Psalm 33:5 says,
“The earth is full of the goodness of the Lord.”
Matthew 5:45 tells us,
“…He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and the unjust.”
James 1:17 proclaims,
“Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning.”
Some may ask, “How can a good and loving God allow suffering?” That’s a hard question, and sometimes God is not quick to answer it. But His mercy and kindness are over all He has made. As Romans 8:28 reminds us:
“We know that in all things God works for the good of those who love Him, who have been called according to His purpose.”
Think of Joseph, who went through deep suffering. Yet later, he could say to his brothers—who caused much of his pain—“You meant it for evil, but God meant it for good.”
İnsanlığın Düşüşündə Allahın Xeyirxahlığı
Adəm və Həvva günah edəndə, Allah bəşəriyyəti məhv edə bilərdi. O, hər bir xeyir-duanı, rahatlığı və zövqü əsirgəyə bilərdi. Lakin bunun əvəzinə, O, xeyirxahlığını tökməyə davam etdi.
Yaqub 2:13 bizə xatırladır:
«Mərhəmət hökm üzərində qələbə çalır.»
Günahın dünyaya gətirdiyi şərə baxmayaraq, Allahın xeyirxahlığı hələ də ondan üstündür. Hətta düşmüş dünyada belə, Onun xeyirxahlığı bizə anlamaqda böyüməyə və şəfa tapmağa imkan verir – xəstəliklərə cavab olaraq tibbin inkişafı kimi.
Hətta bəşəriyyət Ondan üz döndərdikdə belə, Onun xeyirxahlığını inkar etmək olmaz. Pavel yazır:
«Yoxsa Onun xeyirxahlığının, səbrinin və uzunmüddətli dözümünün zənginliyini xor görürsünüz, bilmirsiniz ki, Allahın xeyirxahlığı sizi tövbəyə aparır?» (Romalılar 2:4).
Əgər insanlar Allahın xeyirxahlığını rədd edirlərsə, günahkar yalnız özləridir.
Oğlunun Gəlişində Allahın Xeyirxahlığı
Luka 2:14 mələklərin elanını qeyd edir:
«Ən ucalarda Allaha izzət, yerdə isə insanlar arasında sülh və xoş niyyət olsun.»
Allahın bu böyük xeyirxahlıq əməli, biz hələ günahkar ikən bizə qarşı olan sevən qəlbini aşkar etdi (Romalılar 5:8). Biz zəburçunun sözlərini təkrarlayırıq:
«Kaş ki, insanlar Rəbbə Onun xeyirxahlığına və bəşər övladlarına etdiyi möcüzəli işlərə görə şükür etsəydilər!» (Zəbur 107:8)
Həvarilərin İşləri 10:38 bizə deyir ki, İsa, Müqəddəs Ruh və qüdrətlə məsh edilmiş, «yaxşılıq edərək gəzirdi.» Onunla qarşılaşan insanlar Onun xeyirxahlığını öz gözləri ilə gördülər.
Bir dəfə bir hökmdar soruşduqda, «Yaxşı Müəllim, əbədi həyatı miras almaq üçün nə etməliyəm?» (Luka 18:18), İsa cavab verdi, «Mən Yaxşı Çobanam. Yaxşı Çoban qoyunlar üçün canını verir» (Yəhya 10:11,14). Daha sonra dedi, «Atamdan sizə çox yaxşı işlər göstərdim. Bu işlərdən hansına görə məni daşlayırsınız?» (Yəhya 10:32)
Allahın Xeyirxahlığı
Luka 18:19-da İsa bəyan etdi, «Yalnız Bir nəfər yaxşıdır, o da Allahdır.» Gəlin bunun nə demək olduğunu düşünək:
- Allah əslən yaxşıdır: Bütün xeyirxahlıq Ondan qaynaqlanır. Yaqub 1:17 bu həqiqəti təsdiqləyir.
- Allah mahiyyətcə yaxşıdır: O, sadəcə yaxşı deyil – O, xeyirxahlıqdır . Zəbur 119:68 deyir, «Sən yaxşısan və etdiyin yaxşıdır.»
- Allah sonsuz dərəcədə yaxşıdır: Onun xeyirxahlığının həddi yoxdur. Zəbur 52:1 bizə deyir, «Allahın xeyirxahlığı daim davam edir.»
- Allah dəyişməz dərəcədə yaxşıdır: Onun xeyirxahlığı heç vaxt dəyişmir, çünki O heç vaxt dəyişmir.
Onun Xeyirxahlığı ilə Ruhlanmaq
Allahın xeyirxahlığından böyük ruhlanma almalıyıq. Hətta qaranlıq zamanlarda belə, ümid tapırıq.
Nahum 1:7 bəyan edir,
«Rəbb yaxşıdır, çətinlik günündə bir qala; və Ona güvənənləri tanıyır.»
Zəbur 84:11 bizə əminlik verir,
«Çünki Rəbb Allah bir günəş və qalxandır; Rəbb lütf və izzət verir; doğru yolda gedənlərdən heç bir yaxşı şeyi əsirgəməz.»
Onun Xeyirxahlığını Nümayiş Etdirin
Xristianlar olaraq, biz Allahı təqlid etməyə çağırılırıq (Efeslilər 5:1). Biz heç vaxt Onun xeyirxahlığına tamamilə çata bilməsək də, bu, Rəbbin yaxşı olduğunu dadıb görənlərin həyatında görünməlidir.
Qalatiyalılara 5:22–23 bizə deyir ki, Ruhun meyvəsinin bir tərəfi xeyirxahlıqdır:
«Ruhun meyvəsi sevgi, sevinc, sülh, səbr, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, mülayimlik, özünə nəzarətdir. Belələrinə qarşı qanun yoxdur.»
Bu xeyirxahlıq hərəkətdə olan sevgidir. İbranilərə 13:15–16 bizə xatırladır:
«Buna görə də, Onun vasitəsilə Allaha daim tərif qurbanı təqdim edək, yəni Onun adına şükür edən dodaqlarımızın meyvəsini. Lakin yaxşılıq etməyi və paylaşmağı unutmayın, çünki belə qurbanlardan Allah razıdır.»
Romalılar 15:14 öyrədir ki, biz «xeyirxahlıqla dolu» olmalıyıq ki, Ustadımız kimi təsirli xidmətçilər olaq.
Biz bu xeyirxahlığı yalnız iman qardaşlarımıza deyil, həm də itmişlərə – hətta bizə qarşı çıxanlara da göstərməliyik. Pavel Romalılara 12:20–21-də yazır:
«Əgər düşməniniz acdırsa, onu yedirin; susuzdursa, ona içki verin… Şərə təslim olmayın, əksinə, şəri yaxşılıqla məğlub edin.»
Və Qalatiyalılara 6:9–10-da:
«Yaxşılıq edərkən yorulmayaq, çünki ruhdan düşməsək, vaxtında biçəcəyik. Buna görə də, fürsət tapdıqca, hər kəsə, xüsusilə də iman ailəsinə aid olanlara yaxşılıq edək.»
Qoy biz daim Rəbbin yaxşı olduğunu dadıb görənlərdən olaq. Və qoy Onun xeyirxahlığı bizi o qədər doldursun və dəyişdirsin ki, başqalarının həyatına da yayılsın – Onun izzəti üçün.
