SUAL: Zəhmət olmasa, Yeni Əhddəki aşağıdakı qanunları anlamağa kömək edin: azadlıq qanunu (Yaqub 1:25); və Ruh qanunu, günah qanunu və ölüm qanunu (Romalılar 8:2).
CAVAB: Əvvəlcə Müqəddəs Kitabda qanun haqqında oxuyarkən adətən nə düşündüyümüzə qısa bir nəzər salaq. Biz dərhal On Əmri (Çıxış 20:2-17) düşünürük ki, bu da açıq şəkildə «Sən edəcəksən» və ya «Sən etməyəcəksən» deyir. Bunlara Allahın Öz xalqı, İsraillilər üçün qurbanlar, bayramlar və digər dini məsələlər, eləcə də gündəlik həyat münasibətlərini tənzimləyən ətraflı təlimatlar haqqında verdiyi qaydalar əlavə edildi. Beləliklə, Allah Öz seçilmiş xalqının Onu razı salmaq üçün necə yaşamalı olduğunu açıqladı. «Bunu et və yaşayacaqsan» (Luka 10:28 NKJV), əslində «Yerdə uzun yaşayacaqsan» demək idi.
Biz xüsusilə «Musa qanunu» adlandırdığımız şeyə baxırdıq. Allah bu qanunu İsrailə Misirdəki köləlikdən xilas edildikdən sonra səhradan keçərkən verdi; bu, Çıxış, Levililər, Saylar və Qanunun Təkrarında qeyd olunur. Bu qanuna baxaraq, Yaqub 2:10 şərh edir: «Kim bütün qanunu saxlayar, lakin bir nöqtədə büdrəyərsə, o, hamısında günahkardır.» Hətta bir əmri pozmaq belə insanı qanun pozucusu, cinayətkar edir. Buna əlavə olaraq, Rəbb İsa Matta 5-də qeyd etdi ki, biz hətta düşüncələrimizdə də günah edə bilərik. Yaqub 4:17 bizə deyir: «Yaxşılıq etməyi bilən, lakin etməyən üçün bu günahdır.» Həqiqətən də, mübarək Rəbbimiz İsa Məsihdən, bizim üçün ölə bilmək üçün İnsan olan Allahın Oğlundan başqa heç kim qanunu mükəmməl şəkildə saxlamadı.
Bütün Əhdi-Ətiq, lakin bundan daha çoxunu deyir: «Günah edən can öləcək» (Hezekiel 18:4,20). Diqqət edin, «günah edən.» Günah etmək qanunu pozmaqdan daha çoxdur, çünki insan qanun verilməzdən çox əvvəl günah etmişdi – o qədər ki, Allah yer üzündən pozulmuş, zorakı, pis insanlığı məhv etmək üçün daşqın göndərdi (Yaradılış 6–8). Bütün Əhdi-Ətiq açıq şəkildə deyir: «Günah edən can öləcək.» Romalılar 3:22-23 insan tarixinin təxminən 4000 ilini qısa bir cümlədə ümumiləşdirir: «Çünki fərq yoxdur; çünki hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub.» Fəsil 6:23 əlavə edir: «Çünki günahın əmək haqqı ölümdür.» Bu, günah və ölüm qanunudur, yəni günah etdiyimiz zaman – və günahkar olduğumuz üçün günah etmək bizim təbiətimizdir – nəticə qaçılmaz olaraq ölümdür. Özümüzdə bunu dəyişdirmək gücümüz yoxdur, hətta istəsək belə.
Bu ölüm ilk növbədə ruhani ölümdür. Allah Adəmə dedi: «[Yaxşı və pis bilik ağacından] yediyin gün mütləq öləcəksən» (Yaradılış 2:17). Qadağan olunmuş meyvədən yedikdən sonra ilk valideynlərimiz dərhal fiziki olaraq ölmədilər. Lakin, bağçada Allahın səsini eşidəndə qorxdular və Ondan gizlənməyə çalışdılar. Xilas olmazdan əvvəl biz günah və xətalarda ölü idik, Efeslilər 2:1 bizə deyir, lakin 2-3-cü ayələr bir zamanlar bu günahlarda necə gəzdiyimizi təsvir etməyə davam edir. Bu, Allahın lütfü ilə bizi xilas etmədən əvvəl idi, bizi «Məsihlə birlikdə diriltdi» (v.5). İnsanın günahda gəzməsi həyatı gec-tez fiziki ölümlə nəticələnir. Möminlər üçün bunun möhtəşəm istisnası, Rəbbin birdən-birə hamısını Özünə götürdüyü zaman baş verəcək olan qaçırılma olacaq (bax 1 Saloniklilər 4:13-18).
Rəbbə iman edən şəxs İsa Məsihdədir və onun üçün indi heç bir məhkumiyyət yoxdur (Romalılar 8:1). Yəhya 5:24-ə görə, o, «ölümdən həyata keçmişdir.» «İsa Məsihdəki həyat Ruhunun qanunu [onu] günah və ölüm qanunundan azad etmişdir» (Romalılar 8:2). Müqəddəs Ruh onda yaşayır, ona azadlıq, sevinc və ağıl verir, onu Allahı razı salmağa qadir edir. Onda yalnız arzu deyil, indi Allahı razı salmaq üçün bu yeni güc var. Allahın Ruhu onun həyatında bu məqsədə uyğun olaraq işləyir.
Doğrudur ki, möminin hələ də özündə köhnə təbiəti, yəni «bədən» adlanan şey var, Ruhla mübarizə aparır. Lakin Ruh bədənə qarşı mübarizə aparır, mömini Rəbbi razı salan doğru yollara aparmaq istəyir. İndi kimə təslim olacaqsınız?
Yaqub 1:25-də qeyd olunan azadlıq qanunu bunu təsdiq edir. Mən hələ də itirilmiş bir günahkar olanda yalnız özünü razı salan köhnə təbiətim var idi, çünki bədəndə olanlar Allahı razı sala bilməzlər. Hətta imansızın insanı təsirləndirən yaxşı işləri də Allahın qarşısında ölü işlərdir. İşaya 64:6 açıq şəkildə bəyan edir: «Bütün salehliyimiz çirkli əski kimidir.» Onlar müqəddəs Allaha Onun qəbulunu qazanmaq üçün təqdim etmək üçün qətiyyən uyğun deyil. Lakin, azadlıq qanunu mənə Allahı razı salmaq, Onun Kəlamında qarşımıza qoyduğu şeyləri edən olmaq imkanı verir. Allaha şükürlər olsun ki, mömin artıq günahın qulu deyil, lakin Allahın Ruhu ilə Onu razı salan şeyləri etməyi seçə bilər! Qoy biz möminlər bu azadlıq qanunundan xeyir üçün istifadə edək!
