Bədənin Dirilməsi
«Dirilmə» bədənin qalxması və ya ayağa qalxması deməkdir. Bədən – ruh və ya can deyil – ölür və daş kimi hərəkətsiz qalır. Buna görə də, dirilmədən danışarkən, ölümdən sonra bədənin ayağa qalxmasından danışırıq.
İki Dirilmə
Rəbb İsa iki ayrı dirilmədən danışdı. O dedi: «Buna təəccüblənməyin: çünki elə bir saat gəlir ki, qəbirlərdə olanların hamısı Onun səsini eşidəcək və çıxacaqlar; yaxşılıq edənlər həyat dirilməsinə; pislik edənlər isə lənət dirilməsinə» (Yəhya 5:28-29 KJV). O, birini «həyat dirilməsi», digərini isə «lənət dirilməsi» adlandırdı.
Həvari Pavel bu iki dirilmədən Həvarilərin İşləri 24:14-15-də danışdı: «Lakin mən sənə bunu etiraf edirəm ki, onların bidət adlandırdığı yolla, mən atalarımın Allahına ibadət edirəm, qanunda və peyğəmbərlərdə yazılmış hər şeyə inanıram: və Allahdan ümidim var, hansı ki, onlar özləri də qəbul edirlər ki, salehlərin və qeyri-salehlərin dirilməsi olacaqdır.» Burada həvari iki dirilməni «salehlərin» və «qeyri-salehlərin» dirilməsi kimi qeyd etdi.
Sonra Vəhy 20:4-6-da görürük ki, həyat dirilməsində, yəni salehlərin dirilməsində və «ilk dirilmədə» iştirak edənlər Məsihlə 1000 il yaşayıb hökmranlıq etdilər. Lakin ölülərin qalanları min il bitənə qədər yenidən yaşamadılar. Beləliklə, görürük ki, iki dirilmə ən azı 1000 il ilə ayrılır.
İlk Dirilmə
İlk dirilmə bir günlük hadisə deyil, geniş bir zaman dövrünü əhatə edir. O, Rəbb İsa Məsihin dirilməsi ilə başladı. 1 Korinflilərə 15:22-23-də oxuyuruq: «Çünki Adəmdə hamı öldüyü kimi, Məsihdə də hamı diriləcəkdir. Lakin hər kəs öz sırası ilə: Məsih ilk meyvədir; sonra Onun gəlişində Məsihə aid olanlar.» Məsih «ilk meyvə» adlandırılır. Məsihdən əvvəl başqa insanlar ölülərdən dirildilmişdi, lakin heç biri Məsihin sırasına uyğun deyildi.
Bütün digərləri qaldıqları yerdən yaşamağa davam etmək üçün geri çağırılmışdı, heç biri şöhrətlənmiş bədənlə qayıtmamışdı. Əksinə, Məsih şöhrətlənmiş bədənlə qayıtdı – heç vaxt çürüməyəcək, lakin görünə, hiss edilə və toxunula bilən bir bədən. Onda O, içdi və yedi, baxmayaraq ki, məkan, zaman, cazibə qüvvəsi və maddi şeylər Onun üçün heç bir məhdudiyyət yaratmırdı.
Koloslulara 1:18-də Rəbb İsa «bədənin, Kilsənin başı: başlanğıc, ölülərdən ilk doğulan kimi təqdim olunur; ki, hər şeydə O, üstünlüyə sahib olsun.» Bu hissədə ilk doğulan rütbə ilə əlaqədardır. Beləliklə, görürük ki, ilk dirilmə Məsihlə başladı. Lakin o, Əhdi-Ətiqin bütün müqəddəslərini, Pentikost günündən qaçırılma zamanına qədər olanları və sıxıntı dövrünün müqəddəslərini əhatə edəcəkdir (1 Korinflilərə 15:23; 1 Saloniklilərə 4:16-17; Vəhy 11:7-12, 20:5-6).
Dirilmənin Gücü
Rəbb İsa Öz həyatını qoymaq və onu yenidən almaq üçün Öz qüdrətli gücünü elan etdi: «Heç kəs onu Məndən almır, lakin Mən onu Özümdən qoyuram. Mənim onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Mən Atamdan almışam» (Yəhya 10:18).
Həvari Pavelin Efeslilərə 1:15-21-dəki duasında bu sözləri oxuyuruq: «Və iman edən bizə qarşı Onun qüdrətinin hədsiz böyüklüyü nədir, Onun qüdrətli gücünün işinə görə, hansı ki, O, Məsihdə işlədi, Onu ölülərdən diriltdiyi və Onu göylərdə Öz sağ əlində oturtduğu zaman, bütün hökmranlıqdan, və gücdən, və qüdrətdən, və hakimiyyətdən, və adlandırılan hər addan çox yüksəkdə, yalnız bu dünyada deyil, həm də gələcək dünyada» (ayələr 19-21). Rəbb İsa Öz qüdrətli gücü ilə (Yəhya 10:18), Ata Allahın qüdrətli gücü ilə (Həvarilərin İşləri 13:37) və Müqəddəs Ruhun qüdrətli gücü ilə dirildildi (1 Peter 3:18).
Dirilmənin Sübutu
1 Korinflilərə 15:3-8-də oxuyuruq: «Çünki mən sizə ilk növbədə aldığımı çatdırdım ki, Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü; və dəfn edildi, və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi: və O, Kefas tərəfindən, sonra on iki tərəfindən görüldü: bundan sonra, O, bir dəfəyə beş yüzdən çox qardaş tərəfindən görüldü; onların böyük hissəsi bu günə qədər qalır, lakin bəziləri yuxuya getmişdir. Bundan sonra, O, Yaqub tərəfindən görüldü; sonra bütün həvarilər tərəfindən. Və ən sonda O, mən tərəfindən də görüldü, vaxtından əvvəl doğulmuş biri kimi.» Əgər İsa olmasaydı, 500-dən çox qardaşın o qədər səhv etməsi çox çətin olardı ki, onlar İsanı gördüklərini düşünürdülər.
Bundan əlavə, Matta İncili bizə deyir ki, İsanın cəsədinin qoyulduğu məzar daşı möhürlənməklə və gözətçi qoyulmaqla təmin edilmişdi (Matta 27:66). Lakin həmin ilk Rəbb günündə, həftənin ilk günündə, həyat və şöhrət Rəbbi qalxdı, ayağa durdu, o qəbir paltarlarını çıxardı, məzardan çıxdı və Özünə aid olanlara göründü. İncil yazarları – Matta, Mark, Luka və Yəhya – hamısı açıq şəkildə göstərirlər ki, məzar İsanın cəsədi olmadan boş qalmışdı. Dostlar, məzardan çıxan tüstü və ya ruh deyil, çürümə görməyən ət və sümüklərdən ibarət bir bədən idi. Sonra O, şagirdləri ilə yedi və içdi.
Zəhmət olmasa qeyd edin ki, onlar gəlib Onu ayaqlarından tutdular (Matta 28:9); ruhu tutmaq olmaz. Rəbb İsanın dirilməsi ruhani dirilmə deyil, çox fiziki bir dirilmə idi. Lukada Rəbb İsa şagirdlərindən soruşdu: «Niyə ürəklərinizdə fikirlər yaranır? Əllərimə və ayaqlarıma baxın ki, Mən Özüməm: Mənə toxunun və görün; çünki ruhun əti və sümükləri yoxdur, necə ki, Məndə görürsünüz. Və belə dedikdən sonra, Onlara əllərini və ayaqlarını göstərdi. Və onlar hələ də sevinclərindən inanmadılar və təəccübləndilər, O, onlara dedi: Burada yeməyiniz var? Və onlar Ona bir parça qızardılmış balıq və bir bal pətəyi verdilər. Və O, onu götürdü və onların qarşısında yedi» (Luka 24:38-43).
Budur, dostlar. O, ruh deyil, çünki ruhun dirilmiş Məsihdə olduğu kimi əti və sümükləri yoxdur. Xaça çəkilən eyni bədən, məzara qoyulan eyni bədən idi, və üçüncü gün dirildilən və indi Atanın sağ əlində göydə oturduğu eyni bədəndir. Bu gün şöhrətdə bir insan var, İnsan, Məsih İsa!
Bizdə həmçinin Matta 28:5-6-da qeyd olunan mələyin əmin sözləri var: «Və mələk cavab verib qadınlara dedi: Qorxmayın: çünki mən bilirəm ki, siz çarmıxa çəkilmiş İsanı axtarırsınız. O, burada deyil: çünki O, dediyi kimi dirilmişdir. Gəlin, Rəbbin yatdığı yeri görün.»
Dirilmədən Sonra
Rəbb İsa həbs olunduqda Onu tərk edib qorxudan canlarını qurtarmaq üçün qaçan Peter və digər şagirdlər haqqında nə deyəcəyik? Pentikost günündə və sonrasında onlara baxın, necə də cəsur oldular, hətta dirilmiş Məsihin imanı üçün canlarını qurban verdilər. Şübhə edən və yoldaş şagirdlərinə özü görməyincə inanmayacağını deyən Tomas haqqında nə demək olar (Yəhya 20:24-25)? Rəbb İsa qapı hələ bağlı ikən otağa girdikdən sonra, Tomas Onun qarşısında yıxıldı və «Mənim Rəbbim və Mənim Allahım» (ayə 28) elan etdi.
İsa ona dedi: «Tomas, Məni gördüyün üçün inandın: görməyənlər və yenə də inananlar mübarəkdir» (ayə 29). Tomas özü görə və hiss edə, bilə və etiraf edə bilərdi ki, bu nağıl deyil, hər şey həqiqət idi. Məsih diridir; Onun bədəni çürümə görmədi, və o, Onu öz Rəbbi və Allahı kimi etiraf etdi. Mən bunu sevirəm. O, sənin Rəbbin və Allahınmı?
Luka, Həvarilərin İşləri 1:3-də Teofilə yazarkən, Rəbbin «Özünü əzabından sonra bir çox şübhəsiz sübutlarla diri göstərdiyini, qırx gün ərzində onlar tərəfindən görüldüyünü və Allahın səltənətinə aid şeylər haqqında danışdığını» söyləyir. Ayələr 9-11 deyir: «Bu şeyləri dedikdən sonra, onlar baxarkən, O, yuxarı qaldırıldı; və bir bulud Onu onların gözündən aldı. Və onlar O, yuxarı qalxarkən göyə sabit baxarkən, baxın, iki kişi ağ paltarda onların yanında durdu; hansılar ki, dedilər: Ey Qalileya kişiləri, niyə göyə baxaraq durmusunuz? Sizdən göyə götürülən bu İsa, göyə getdiyini gördüyünüz kimi, eyni şəkildə gələcəkdir.» O, fiziki və görünən şəkildə yuxarı qalxdı, və bütün yer üzündə hökmranlıq etmək üçün göyə getdiyi kimi eyni şəkildə geri gələcəkdir.
Dostlar, bu şeylərə inanırsınızmı? Dirilmənin xeyir-dualarını, qələbəsini və şöhrətini danışmaq üçün yerim çatmazdı.
Mənə deyin, əziz oxucu, Rəbbimiz İsanın fiziki dirilməsinə inanırsınızmı? Allahın Kəlamı deyir: «Əgər ağzınla Rəbb İsanı [İsanı Rəbb kimi nəzərdə tutaraq] etiraf etsən, və ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan» (Romalılara 10:9). Sizi, Rəbb İsa Məsihin adı ilə, əbədi olaraq çox gec olmadan, indi xilas üçün Ona etibar etməyə çağırıram.
