- «Daha yaxşı olmağa ümid etmək» özünü yalnız Məsihdə görməkdə uğursuzluğa düçar olmaqdır.
- Özündən məyus olmaq özünə inanmaq deməkdir.
- Ruhdan düşmək imansızlıqdır — Atanın sənin üçün xeyir-dua məqsədi və planı ilə bağlı.
- Qürurlu olmaq kor olmaqdır! Çünki bizim Allah qarşısında özümüzdə heç bir mövqeyimiz yoxdur.
- İlahi xeyir-duanın olmaması, buna görə də, imansızlıqdan irəli gəlir, sədaqətsizlikdən deyil.
- Ataya əsl sədaqət, insanın bunu göstərmək istəyindən deyil; əksinə, biz hələ layiq olmadığımız və sədaqətsiz olduğumuz halda Ondan xeyir-dua aldığımızı kəşf etməkdən yaranır.
- Əvvəlcə sədaqəti, sonra isə xeyir-duanı təbliğ etmək Allahın qaydasını tərs çevirmək və Lütfü deyil, Qanunu təbliğ etməkdir. Qanun insanın xeyir-duasını sədaqətdən asılı edirdi; Lütf layiq olmayan, şərtsiz xeyir-dua verir: sədaqətimiz sonra gələ bilər, lakin həmişə lazımi ölçüdə olmur. W.R.N.
Şərtsiz Xeyir-dua və Allahın Lütfünü Anlamaq
21 may 2021
1 Dəqiqə oxu
Kateqoriyalar
Əlaqəli məqalələr

Əsaslandırma
Ədalətləndirmə: İnsan Allahla necə doğru ola bilər?
Ədalətləndirmənin Müqəddəs Kitab konsepsiyasını və onun bəşəriyyətin Allahla doğru olmaqla bağlı əsas sualına…
Naməlum
Kilsə
Rəbbin Binanın Bir Hissəsi Olmağa Uyğunsunuzmu?
Lütf və Həqiqət Jurnalı Rəbbin binasının bir hissəsi olmağa yaraşarsanmı? Yaxşı tikinti podratçıları yalnız…
Pol Alberts
Qurtuluş
Xilas üçün Üzgüçülük Dərslərinə, yoxsa Xilaskara ehtiyacınız var?
Boğulan bir adama dərslər deyil, xilaskar lazımdır. Ruhani cəhətdən hamı günah edib və onları hökmdən…

Rəbbin Süfrəsi
Xristianların Müqəddəs Süfrənin Bir Hissəsini Buraxması Düzgündürmü?
Məsihinin communionun bir hissəsini qaçırması düzgündürmü? Çörək paylanmış və o girməzdən əvvəl şərab…
Albert Blok
Qurtuluş
Siz xilas olmusunuz? Sizin hekayəniz nədir?
Əgər siz Allahın lütfü ilə Rəbb İsa Məsihə iman vasitəsilə xilas olmusunuzsa, danışmaq üçün bir hekayəniz…
G. H. B.
Sülh
Sülhü Harada Tapacağıq?
Cənubi Karolina ştatının Enoree şəhərindəki bir kilsədə xor məşqi keçirilirdi, bu zaman bir körpə ağlamağa…
Rosko Barns III