Pul və sərvətə münasibətimiz necə olmalıdır?

Pul və sərvətə münasibətimiz necə olmalıdır?

Bu silsilənin birinci hissəsində pulun və sərvətin müsbət tərəflərinə baxdıq; indi isə mənfi tərəflərini – Müqəddəs Kitabda pul və sərvətə münasibətimizlə bağlı pis xəbərləri və xəbərdarlıqları nəzərdən keçirəcəyik.

Bizim Dünyamız

Mən maddi nemətlərlə zəngin, varlı bir ölkədə yaşayıram. İstehlakçı cəmiyyətimiz xəsisliyi yaxşı, xüsusilə də iqtisadiyyat üçün faydalı hesab edir. Bu yaxınlarda bir qəzet redaksiya məqaləsində deyilirdi: “Daha uzun iş saatları və daha yüksək borc səviyyəsi o deməkdir ki, avstraliyalılar daha çox sahib olmaq və daha çox istehlak etmək üçün daha çox işləyirlər.” Biz yaşayış səviyyəmizi yaxşılaşdırmaqla çox məşğuluq. Pul uğurun ölçüsüdür.

Haqqayın peyğəmbərliyində (e.ə. 520) məbəd xarabalıq içində idi və yenidən qurulmalı idi. O, insanlara sual verdi: “Bu ev xarabalıq içində qaldığı halda, sizin özünüzün taxta evlərdə yaşamağınızın vaxtıdır? ... Hər biriniz öz evinizlə məşğulsunuz” (Haqqay 1:4,9). Onlar öz evlərində məbəddə istifadə olunacaq eyni sidr ağacından istifadə edirdilər (1 Padşahlar 7:3,7). Onlar özlərinə baxırdılar, lakin Allahın işlərini laqeyd yanaşırdılar. “Bizi dirilt, ya Rəbb” mahnısı bunu belə ifadə edir: “Bütlər torpağımızı ələ keçirib/Əllərimizin əməllərinə ibadət edirik/Rəbb, çoxdan qum üzərində evlər tikmişik.”

Xəsislik günahdır

Pavel yazdı: “Varlı olmaq istəyənlər isə sınağa, tələyə və insanları məhvə, ölümə sürükləyən bir çox mənasız və zərərli istəklərə düşürlər. Çünki hər cür pisliyin kökü pula düşkünlükdür. Bəziləri pula hərislikdən iman yolundan azıb özlərinə çoxlu kədərlər çəkdirmişlər. Amma sən, ey Allah adamı, bütün bunlardan qaç, salehliyin, dindarlığın, imanın, məhəbbətin, səbirin və mülayimliyin ardınca get” (1 Timoteyə 6:9-11). Kontekstdən görürük ki, varlı olmaq istəyənlər sahib olduqları ilə kifayətlənmirdilər və yaşayış səviyyələrini artırmağa qərarlı idilər; onlar fiziki şəraitləri ilə kifayətlənənlərin əksi idilər (6:8). Daha çoxuna sahib olmaq arzusu “xəsislik” və ya “tamahkarlıq” adlanır. Bunu təsvir edən yunan sözləri “pleonexia” (pis mənada “daha çoxuna sahib olmaq arzusu”) və “philarguros” (pulsevər) sözləridir.

Bu hissə deyir ki, xəsislik dağıdıcıdır, çünki vicdansız davranışlara yol açır və təhlükəli vərdişə çevrilir. Pul pisdirmi? Xeyr! Pisliyə səbəb olan pul sevgisi (və ya xəsislikdir). Xəsislik narahatlıq və boşa getmiş həyat gətirir. Bu, bir çox pisliklərlə əlaqəli bir günahdır. İnsanların ruhani həyatlarını laqeyd yanaşmasına və imandan uzaqlaşmasına səbəb olur. Xəsislik xoşbəxtlik gətirmir. Biz pul sevgisindən qaçmalı və əvəzinə xristian xarakteri inkişaf etdirməliyik (6:11).

İsa şagirdlərinə belə dedi: “Nə yeyəcəyinizə, nə də içəcəyinizə ürəyinizi bağlamayın; bunun üçün narahat olmayın. Çünki bütpərəst dünya bütün bu şeylərin ardınca qaçır, Atanız isə sizin bunlara ehtiyacınız olduğunu bilir. Lakin Onun Padşahlığını axtarın, onda bu şeylər də sizə veriləcək” (Luka 12:29-31). Nə böyük bir xəbərdarlıq! Biz pulun ardınca qaçan bir dünyada yaşayırıq. Onuncu əmr deyir: “Qonşunun evinə tamah salma. Qonşunun arvadına ... quluna, kənizinə ... öküzünə, uzunqulağına və ya qonşuna aid olan hər hansı bir şeyə tamah salma” (Çıxış 20:17). Allahın sənə sahib olmağı nəzərdə tutmadığı şeyləri arzulamaq günahdır. Xəsislik, On Əmrdə də olan qətl, zina, oğurluq, yalan və bütpərəstlik qədər ciddidir. Pavel özü bu günaha görə məhkum edilmişdi (Romalılara 7:7).

Müqəddəs Kitab xəsisliyi digər ciddi günahlarla birlikdə sadalayır (Mark 7:21-23, Romalılara 1:29-31; 1 Korinflilərə 5:11; 6:9-10; Efeslilərə 5:3-5; Koloslulara 3:5; 2 Timoteyə 3:2-5) və deyir ki, bu bizi murdarlayır və Allah üçün qəbuledilməz edir. Lakin cəmiyyətimiz xəsisliyi qəbuledilən, hörmətli, hətta arzuolunan hesab edir. Bizim bir problemimiz var.

Xəsislik bütpərəstlikdir

Bir adam İsadan miras almağa kömək etməsini istəyəndə İsa dedi: “Diqqətli olun! Hər cür xəsislikdən özünüzü qoruyun; insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğundan ibarət deyil” (Luka 12:15). Uğur sahib olduğumuz şeylərin miqdarı ilə ölçülürmü? İnsanları gəlirlərinə, geyimlərinə, avtomobillərinə və evlərinə görə mühakimə etdiyimiz zaman bütpərəstlər kimi davranırıq. Əşyalar həyatda əsas şeylərdirmi? Daha çox qazanıb daha çox əldə etdiyimiz zaman həyat daha yaxşı olacaqmı? Belə düşüncələr Allahdan gəlmir; onlar reklamlardan gəlir.

İsa var-dövlət qazanmağa həsr olunmuş, lakin yaxşı məhsulu üçün daha böyük anbarlar tikməzdən əvvəl ölmüş varlı bir adamın hekayəsini danışdı (Luka 12:16-21). Bol məhsulunu ehtiyacı olanlara kömək etmək əvəzinə, o, tamahkarlıqla özü üçün yığdı ki, erkən təqaüdə çıxa bilsin. İsa həmçinin dedi: “Siz həm Allaha, həm də pula xidmət edə bilməzsiniz” (Matta 6:24, Luka 16:13). Pul və əşyalar yalançı tanrılar ola bilər. Pavel dedi ki, xəsislik bütpərəstlikdir, çünki xəsis insanlar Allahdan daha çox şeylər istəyirlər (Efeslilərə 5:5; Koloslulara 3:5). Onlar Allahdan daha çox pula bağlıdırlar.

Xəsisliyin Bəhrəsi

Xəsislik aşağıdakı davranışlarla əlaqələndirilir.

Yığmaq:

İsa pul yığmağı qınadı. O dedi: “Özünüzə yerdə xəzinələr yığmayın; orada güvə və pas məhv edir, orada oğrular girib oğurlayır. Lakin özünüzə göydə xəzinələr yığın; orada güvə və pas məhv etmir, orada oğrular girib oğurlamır. Çünki xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq” (Matta 6:19-21). Yaqub varlıları sərvətlərini başqalarının xeyrinə istifadə etmək əvəzinə yığdıqlarına görə qınadı (Yaqub 5:3). Yığmaq verməyin əksidir.

Özünəgüvən:

Laodikeya kilsəsi özünü kifayət qədər hiss edirdi. Onlar dedilər: “Mən varlıyam; sərvət qazanmışam və heç nəyə ehtiyacım yoxdur” (Vəhy 3:17). Lakin, maddi cəhətdən varlı olsalar da, ruhani cəhətdən kasıb idilər. Eynilə, varlılara sərvətlərinə ümid bağlamamaq barədə xəbərdarlıq edildi (1 Timoteyə 6:17). Yaqub onlara dedi: “Siz yerdə dəbdəbə və özbaşınalıq içində yaşamısınız. Qırğın günündə özünüzü kökəltmisiniz” (Yaqub 5:5) və ya hökm günündə. Xəsislər özlərini kökəltməyə davam edən, qırğına məhkum olduqlarını bilməyən mal-qara kimidirlər. Onlar ehtiyacı olan bir çox insan olduğu halda özlərinə xərcləyirlər.

Laqeydlik:

Xəsislik başqalarının ehtiyaclarına qarşı laqeydliyə də səbəb ola bilər. “Bənövşəyi və incə kətan geyinmiş və hər gün dəbdəbə içində yaşayan” varlı adam qapısında yatan xəstə dilənçi Lazarusa əhəmiyyət vermədi (Luka 16:19-21). Eqoistliyi və iman əskikliyi səbəbindən əbədi cəzaya məruz qaldı. Pavel Timoteyə dedi: “Bu dünyada varlı olanlara əmr et ki, təkəbbürlü olmasınlar” (1 Timoteyə 6:17). Varlılar daha az pulu olanlara yuxarıdan aşağı baxmağa meyllidirlər.

Narahatlıq:

İsa şagirdlərinə gələcək, yemək və geyim haqqında narahat olmamağı, əksinə “Onun padşahlığını axtarmağı və bu şeylərin də onlara veriləcəyini” söylədi (Matta 6:33; Luka 12:31). Sərvət arzusu və sərvəti qorumaq obsesiyası sülh əvəzinə narahatlıq dolu bir həyata gətirib çıxarır. Pulumuz olanda da, olmayanda da narahat oluruq.

İsraf:

Eqoist insanlar həqiqətən pulu israf edə bilərlər. İsrafçı oğul məsəlində, kiçik oğul mirasından payını istədi və sonra uzaq bir ölkəyə səyahət etdi və “orada sərvətini vəhşi həyatda israf etdi” (Luka 15:13).

Vicdansızlıq:

Yaqub vicdansızlıqla sərvət qazanmağı qınadı. Onun nümunəsi düzgün əmək haqqı ödəməmək idi. O dedi ki, Allah bundan xəbərdardır: “Biçinçilərin fəryadları Qadir Rəbbin qulaqlarına çatmışdır.” Yaqub başqalarına, xüsusilə də işçilərə qarşı sərt rəftarı qınadı (Yaqub 5:4-6). Bu halda varlılar işçilərini az maaş verərək və çox işlədərək istismar edirdilər.

Ananias və Sapphira, əmlak satışından əldə etdikləri pulun miqdarı haqqında yalan danışdıqları üçün vicdansızlığa görə cəzalandırıldılar (Həvarilərin İşləri 5:1-11). Günahkar bir müəssisədən əldə edilən sərvətin başqa bir nümunəsi, Artemis üçün gümüş məbədlər düzəldən Demetrius idi (Həvarilərin İşləri 19:24-25). O, bütpərəstliyi təbliğ edərək pul qazanırdı.

Cənnətə maneə

İsa dedi ki, əbədi həyat dəvəti bir ziyafət dəvəti kimidir (Luka 14:16-24). Lakin dəvət, aldıqları şeylərə, işlərinə və peşələrinə bağlı olanlar tərəfindən rədd edildi. Onlar ziyafətin dadına baxa bilmədilər. Maddi sərvətə qarşı tamahkar münasibət cənnətə bir maneədir.

Əbədi həyatı qazanmaq üçün nə etməli olduğunu soruşan varlı gənc, sərvətə tamah salmağın Məsihə güvənmək üçün bir maneə olduğunu göstərir (Matta 19:21-22; Mark 10:17-22). Pul və əşyalar üçün yaşamaq Məsihə tabe olmağı çətinləşdirir. İsa dedi ki, varlı bir adamın cənnətə girməsi çətindir (Matta 19:23-24).

Ruhani Həyata Maneə

Xəsislik dindarların süqutuna səbəb ola bilər. İordan düzənliyinə köçəndə xəsislik Lutun həyatını məhv etdi (Yaradılış 13:10-11). Toxum səpən məsəlində, bir əkinçi toxumları səpdi. Bəzi toxumlar tikanlar arasına düşdü və bitkiləri boğdu, beləliklə onlar böyümədi və məhsul vermədi (Matta 13:7). İsa izah etdi ki, bu, Kəlamı eşidənlər kimidir, “lakin bu həyatın qayğıları, sərvətin aldadıcılığı və digər şeylərə olan istəklər gəlir və Kəlamı boğaraq onu bəhrəsiz edir” (Matta 13:22; Mark 4:18-19; Luka 8:14). Xəsislikləri səbəbindən pul qazanmaqla məşğul olurlar və ruhani şeylərə maraqlarını itirirlər. Həyatlarında Allah üçün heç bir bəhrə yoxdur. Maddi rifah tez-tez geriləməyə səbəb ola bilər, çünki alaq otlarının məhsulu korladığı kimi, insanın ruhani həyatını da boğa bilər. Bunun səbəbi sərvətin yalançı bir özünəgüvən, təhlükəsizlik və rifah hissi verməsidir.

Xəsisliyin Mənasızlığı

Xəsislik sərvət gətirsə belə, o qədər etibarsızdır ki, ona etibar etmək olmaz (1 Timoteyə 6:17). İqtisadi böhranlar, işsizlik və fəlakətlər sərvəti məhv edə bilər. İsa varlılara xəbərdarlıq etdi: “Vay sizə, varlılar, çünki siz artıq təsəllinizi almısınız” (Luka 6:24). Sərvətlərini başqalarına fayda vermək üçün istifadə etməyənlər artıq mükafatlarını, özlərini məmnun etməyi almışlar. Çiçəklər kimi, sərvət də yalnız bir müddət davam edir (Yaqub 1:10-11).

Eqoist əkinçinin hekayəsində, “Allah ona dedi: ‘Ey axmaq! Bu gecə sənin canın səndən tələb olunacaq. Bəs onda özün üçün hazırladığın şeylər kimə qalacaq?’ Özü üçün şeylər yığan, lakin Allaha qarşı zəngin olmayan hər kəslə belə olacaq” (Luka 12:20-21). O öləndə hər şeyini itirdi. İsa şagirdlərinə varlanmaq təhlükəsi barədə xəbərdarlıq etdi: “Əgər bir adam bütün dünyanı qazansa, lakin canını itirsə, ona nə faydası olar?” (Matta 16:26). Xəsislik insanı əbədi həyatdan məhrum edə bilər. Həyatda qalib olsa da, ölümdə məğlubdur. Xəsisliyin bəhrəsi hər tərəfimizdədir. Pulsevər bir dünyada necə yaşaya bilərik və pul tanrısına xidmət etməyə bilərik?

Ruhani Sərvət

Varlı olmaq istəməkdə heç bir səhv yoxdur – Allahın yolu ilə. O, bizim ruhani cəhətdən zəngin olmağımızı istəyir: “Çünki Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, O, varlı olduğu halda, sizin xatirinizə kasıb oldu ki, siz Onun kasıblığı vasitəsilə zəngin olasınız” (2 Korinflilərə 8:9). Burada “zəngin olmaq” yunan feli xilas üçün bir metaforadır. Maddi cəhətdən zəngin olanlar ruhani cəhətdən zəngin olmalıdırlar: “Siz deyirsiniz: ‘Mən varlıyam; sərvət qazanmışam və heç nəyə ehtiyacım yoxdur.’ Lakin siz bilmirsiniz ki, siz bədbəxt, yazıq, kasıb, kor və çılpaqsınız. Mən sizə məsləhət görürəm ki, Məndən odda təmizlənmiş qızıl alasınız ki, zəngin olasınız” (Vəhy 3:17-18). Həqiqi sərvət “Allaha qarşı zəngin olmaqdan” ibarətdir (Luka 12:21; 2 Korinflilərə 6:10). Göy mirasımız əbədiyyətə qədər davam edəcək (1 Peter 1:4; İbranilərə 10:34).

Yeni Düşüncə Tərzi

Sərvətlə bağlı Allahın iradəsini necə bilə bilərik? Dünyanın tamahkar davranışını kopyalamaq əvəzinə, düşüncə tərzimizi dəyişdirərək Allahın bizi dəyişdirməsinə icazə verməliyik (Romalılara 12:2). Cəmiyyətdəki tamah ruhundan xəbərdar olmalı və fərqli olmağa cəsarət etməliyik. Dünyanın daha yüksək yaşayış səviyyəsi üçün sonsuz arzusunu rədd etməliyik. Ürəyimiz Allahı yoxsa pulu axtarmağa yönəlib? Özümüz üçün o qədər dəbdəbəli təmin edirik ki, Allahın işi üçün az şey qalır?

Müqəddəs Kitab bizə tamahdan qaçmağı, ondan uzaqlaşmağı və hər tamahkar arzunu öldürməyi söyləyir (Luka 12:15; Koloslulara 3:5; 1 Timoteyə 6:10-11). Tamah ruhani həyata maneədir (İbranilərə 12:1). Həyatın puldan və onun ala biləcəyi şeylərdən daha çox olduğunu öyrənməliyik. Əbədi həyat puldan və əşyalardan daha dəyərlidir. Biz tamahdan yalnız “salehlik, dindarlıq, iman, məhəbbət, səbir və mülayimlik” kimi dəyərləri izləməklə qaça bilərik (1 Timoteyə 6:11). Ruhun bəhrəsi gündəlik gördüyünüz reklam və həyat tərzi mesajlarına qarşı çıxırmı (Qalatiyalılara 5:2-23)?

Xəsislik Allaha xidmətimizə mane ola bilər. Biz kiçilməyə, pul və əşyalar üçün yaşamamağa və sahib olduqlarımızla kifayətlənməyə hazırıqmı (Matta 6:31-32; 1 Timoteyə 6:8, 17; İbranilərə 13:5)? Allah ehtiyaclarımızı bilir. Biz sahib olduqlarımızla kifayətlənməyi və başqalarına səxavətlə verməyi öyrənməliyik. Pulumuzu tez varlanma sxemlərinə, qumara və ya zəncir məktublarına sərf etməməliyik. Əvəzində, pulumuzu başqalarına ruhani cəhətdən fayda vermək üçün istifadə etməliyik (Luka 16:9).

Allahın Sərvətindən Zövq Almaq

Müqəddəs Kitab öyrədir ki, xəsislik ciddi bir günahdır, bütpərəstliyin bir formasıdır. Kilsədə ona yer yoxdur. Onun bəhrələrinə daxildir: yığma, özünəgüvən, laqeydlik, narahatlıq, israf və digər günahkar davranışlar. Bu, cənnətə bir maneə və ruhani həyata bir əngəldir. Pula ibadət etmək mənasızdır, çünki maddi sərvət keçicidir, qeyri-müəyyəndir və bu həyatdan kənarda heç bir faydası yoxdur. Əvəzində, xristianlar xilas və əbədi həyatla gələn həqiqi və əbədi sərvətlərindən zövq almalıdırlar. Davranışımız Allahın düşüncə tərzini qəbul etdikcə və pula münasibətimiz də daxil olmaqla hər şeydə dindarlığı izlədikcə dəyişməlidir.

Gələn ay bu silsilənin nəticəsini gözləyin.