Həvari Pavel bir qul qızı cinlərdən xilas etdikdən sonra, onun sahibləri başa düşdülər ki, artıq onun falçılığından pul qazana bilməyəcəklər. Beləliklə, onlar Pavel və Silası tutub hakimlər qarşısında ittiham etdilər (Həvarilərin İşləri 16:16-24). Bir izdiham bu hücuma qoşuldu və Pavel ilə Silas soyunduruldu, qamçılandı və daxili zindana atıldı. Bu məyusedici və ağrılı vəziyyət asanlıqla depressiyaya və ruh düşkünlüyünə səbəb ola bilərdi. Pavel və Silas necə reaksiya verdilər? Luka qeyd edir: “Gecə yarısı Pavel və Silas dua edir və Allaha ilahilər oxuyurdular, digər məhbuslar da onlara qulaq asırdılar” (Həvarilərin İşləri 16:25, İncil). Ümidsiz görünən bir vəziyyətdə Allaha şükürlər oxudular. Onların sevinci və ruhlandırması haradan gəlirdi?
Ata Allah, İsa Məsih və Müqəddəs Ruh mömin üçün ruhlandırma mənbəyidir (Həvarilərin İşləri 9:31; Romalılara 15:5; 2 Saloniklilərə 2:16-17). Bu cür ruhlandırma bizim sahib olduğumuz bir şey deyil, Allahdan aldığımız bir şeydir. Yeni Əhddə “ruhlandırmaq” və “ruhlandırma” kimi tərcümə olunan yunan sözləri paraklesis və parakaleo-dur. Ruhlandırma əldə etməyin ən yaygın yolları müəyyən Müqəddəs Yazılar üzərində, İsa Məsih vasitəsilə qurtuluş müjdəsi üzərində, Məsihin qayıdışı üzərində və digər möminlərlə paylaşılan xristian imanımız üzərində düşünməkdir.
Müqəddəs Yazılar
Müqəddəs Kitab ruhlandırıcıdır, çünki o, Allahın bəşəriyyətə xüsusi mesajıdır. Pavel yazırdı: “Keçmişdə yazılan hər şey bizə öyrətmək üçün yazılmışdı ki, dözümlülük və Müqəddəs Yazıların ruhlandırması vasitəsilə ümidimiz olsun” (Romalılara 15:4). Bu o deməkdir ki, Müqəddəs Yazılar ruhlandırıcıdır və onlara əməl etmək həyatımıza ümid gətirir.
Pavel öyrədirdi ki, yerli kilsə bir qrup ağsaqqal tərəfindən idarə olunmalıdır (Titus 1:5-9). Ağsaqqalın bir keyfiyyəti bu idi ki, “o, öyrədildiyi kimi etibarlı mesaja möhkəm yapışmalıdır ki, başqalarını sağlam təlimlə ruhlandıra və ona qarşı çıxanları təkzib edə bilsin” (Titus 1:9). İsa Məsih, Pavel və digər həvarilər tərəfindən öyrədilən “etibarlı mesaj” Müqəddəs Kitabda qeydə alınmışdır. Ağsaqqal Müqəddəs Kitabın sağlam təlimlərini, Müqəddəs Yazıların həqiqətlərini öyrətməklə və onlara əməl etməklə cəmiyyəti ruhlandırır.
Möminləri “möhkəm durmağa və sizə ötürdüyümüz təlimlərə, istər şifahi, istərsə də məktubla olsun, yapışmağa” çağırdıqdan sonra Pavel yazdı: “Rəbbimiz İsa Məsih Özü və bizi sevən və Öz lütfü ilə bizə əbədi ruhlandırma və yaxşı ümid verən Ata Allahımız, ürəklərinizi ruhlandırsın və sizi hər yaxşı əməldə və sözdə gücləndirsin” (2 Saloniklilərə 2:15-17). Həmçinin, Yeni Əhd yazılı formada mövcud olmadan əvvəl peyğəmbərlər Allahdan mesaj gətirirdilər; və onların mesajları möminləri “ruhlandırırdı” (1 Korinflilərə 14:3,31).
Müjdə Mesajı
Müjdə ruhlandırıcıdır, çünki o, günahların bağışlanması və əbədi həyatın açarıdır. Sinaqoq rəhbərləri Pavel və Barnabaya dedikdə: “Əgər xalq üçün ruhlandırıcı bir mesajınız varsa, lütfən danışın,” Pavel müjdəni təbliğ etdi (Həvarilərin İşləri 13:15). O, Əhdi-Ətiqdən başladı və belə nəticəyə gəldi: “Mən istəyirəm ki, İsa vasitəsilə günahların bağışlanmasının sizə elan edildiyini biləsiniz” (Həvarilərin İşləri 13:16-41). İsa Məsihin müjdəsi həmişə ruhlandırıcıdır.
Pavel öz missiyasını belə təsvir etdi: “Məqsədim odur ki, onlar ürəkdən ruhlansınlar və sevgidə birləşsinlər ki, tam anlayışın bütün zənginliklərinə sahib olsunlar, Allahın sirrini, yəni Məsihi tanısınlar” (Koloslulara 2:2). Burada görürük ki, ruhlandırma bütün möminlərin Kilsənin bir hissəsi olduğunu anlamaqla bağlıdır (Koloslulara 1:26-27). Pavel həmçinin yazdı: “Biz Timoteyini ... Məsihin müjdəsini yaymaqda Allahın əməkdaşını, imanınızda sizi gücləndirmək və ruhlandırmaq üçün göndərdik” (1 Saloniklilərə 3:2).
Xristianlar “çox ruhlana bilərlər”, çünki onlar müjdədə “özlərinə təklif olunan ümidə sarılmaq üçün qaçmışlar” (İbranilərə 6:18). Bu təsvirdə onlar hökmə məhkum olan bir dünyadan cənnətə qaçırlar.
Məsihin Qayıdışı
Məsihin bütün ardıcıllarını cənnətə gətirmək üçün qayıdışı ruhlandırıcıdır, çünki bu, bu günahkar dünyanın kədərinin, əzabının və məyusluğunun sonu deməkdir. Möminlərə bir-birlərini “əbədi olaraq Rəbblə olacaqları” faktı ilə ruhlandırmaq əmr edilmişdir (1 Saloniklilərə 4:18). Məsihin qayıdışı vədinin möminlərin “Onunla birlikdə yaşaması” böyük bir ruhlandırmadır (1 Saloniklilərə 5:10-11). Məsihin qayıdışı və ölülərin dirilməsi nəzərə alınaraq, möminlər “bir-birlərini ruhlandırmaq” üçün “bir araya gəlməlidirlər” (İbranilərə 10:25).
İmanımız
Xristian imanı ruhlandırıcıdır, çünki o, Müqəddəs Kitaba, müjdəyə və Məsihin qayıdışına uyğun yaşamağın praktik nümayişidir. Pavel Romadakı möminləri ziyarət etməyi arzulayırdı ki, onlar “bir-birlərinin imanı ilə qarşılıqlı olaraq ruhlansınlar” (Romalılara 1:11-12). Buradakı ruhlandırma bir-birlərinin imanından gəlir, heç bir xarici şəraitdən deyil. O, həmçinin yazdı: “Dözümlülük və ruhlandırma verən Allah, İsa Məsihə tabe olduğunuz zaman aranızda birlik ruhu versin” (Romalılara 15:5). Burada ruhlandırma və birlik Rəbbə tabe olmaqla əlaqələndirilir. Pavel Salonikadakı möminlərin imanı haqqında eşitdikdə də ruhlandı (1 Saloniklilərə 3:7). Eynilə, Yəhya “həqiqətdə gəzməyə” davam edən möminlər haqqında eşitdikdə “böyük sevinc” duydu (3 Yəhya 3-4).
Gündəlik Ruhlandırma
Gəlin Müqəddəs Yazılardakı Allahın vədləri ilə, qurtuluşun müjdəsi ilə, Məsihin qayıdışı ilə və digər möminlərlə paylaşdığımız imanla ruhlanaq. Bunların hamısı bir-biri ilə bağlıdır, müjdə Müqəddəs Yazılar tərəfindən çatdırılan əsas mesajdır və Məsihin qayıdışı müjdənin ümididir. Maraqlıdır ki, bu faktlar bizim şəraitimizdən asılı deyil, əslində mübarizələr və əzablar arasında ruhlandırma gətirir.
Həmçinin, gəlin “hər gün bir-birimizi ruhlandıraq” ki, “günahın aldadıcılığı ilə sərtləşməyək” (İbranilərə 3:13). Bizə başqalarını ruhlandırmaq üçün eyni vasitələrdən istifadə etmək əmr edilmişdir (2 Korinflilərə 1:4). Ruhlandırma hədiyyəsi olanlar öz hədiyyələrini möminlər arasında istifadə etməlidirlər (Romalılara 12:8). Görünür, Barnabasın bu hədiyyəsi var idi, çünki onun adı “ruhlandırma oğlu” demək idi və o, Antakiyadakı kilsəni ruhlandırdı (Həvarilərin İşləri 4:36; 11:22-23).
Həyat çətin olanda, Pavel və Silası zindanda xatırlayın. Duyğularınıza tabe olmayın və ya yalnız şəraitdən ruhlandırma axtarmayın, çünki tezliklə məyus olacaqsınız. Həyat çətinləşəndə Rəbbi tərk etməyin. Əksinə, Allahın etdiyi hər şeyi xatırlayaraq özünüzü və başqalarını ruhlandırın.
