Fəlakət baş verdikdə Allah haradadır?
2011-ci ilin mart ayında Yaponiyanın sahillərini viran qoyan zəlzələ və sunami 28.000-dən çox insanın ölümünə və ya itkin düşməsinə səbəb oldu, Fukuşima nüvə stansiyasını sıradan çıxardı. Reaktorun dəniz divarı təxminən 14 metr (46 fut) hündürlüyündə bir dalğa tərəfindən dağıdıldı.
Dağıdıcı təbii fəlakətlər dağıntılara səbəb olur və insanların həyatını məhv edir, bir çoxlarını öldürür. İnsanlar günahsız insanlar əzab çəkəndə və öləndə Allahın harada olduğunu soruşurlar? O, belə fəlakətlərin baş verməsinə necə icazə verə bilər? O, insanları sevməzmi?
Müqəddəs Kitabda Fəlakətlər
Əhdi-Ətiqdə bir çox təbii fəlakət qeydə alınmışdır. Əksəriyyəti Allahın cəza alətləri idi. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, onlar Allahın günaha görə hökmü idi. Məsələn, qlobal daşqın Allahın yer üzündəki böyük pisliyə görə hökmü idi və Nuhun təbliğini rədd edən və günahkar yollarında davam edən insanlar (Yaradılış 6:3-5). Allah Sodom və Qomorranı pisliyə görə məhv etdi; Sodomda ondan az saleh insan var idi (Yaradılış 18:32).
Allah misirlilərə bəlalar gətirdi, çünki onlar yəhudiləri qul kimi təqib edirdilər (Çıxış 7:14–11:9). Qaçdıqdan sonra, əgər yəhudilər Qanuna tabe olmasaydılar, Allah fəlakətlər vəd etdi (Qanunun Təkrarı 28:58-63). Onlar bütpərəstliyə görə Allahın cəzası olacaqdı (Qanunun Təkrarı 29:16-29; Yeşua 24:20); peyğəmbər Yeremya bunu təsdiqlədi (Yeremya 44:1-23). Yəhudilər babillilər tərəfindən əsir götürüldükdə bu bir fəlakət idi. Allah bir çox dinsiz millətlərə də fəlakətlər vəd etdi (Yeremya 46:21; 49:8,32; 51:2,64). Və qıtlıqlar baş verdi, o cümlədən Yusifin Misirdə olduğu bir qıtlıq (Yaradılış 41:53-57; 47:13-25)
Yeni Əhdi-Cədiddə də fəlakətlər baş verdi. Məsih öldükdə, dirildikdə və Pavel ilə Silas həbsxanada olanda zəlzələlər oldu.
Qədim zamanlarda fəlakətlərin yalnız həddindən artıq günahkar olanların başına gəldiyinə inanılırdı. Lakin İsa başqa cür öyrətdi: «O zaman bəziləri gəlib İsaya Pilatın qanını qurbanları ilə qarışdırdığı Qalileyalılar haqqında danışdılar. İsa cavab verdi: ‘Elə bilirsiz ki, bu Qalileyalılar bu cür əzab çəkdikləri üçün bütün digər Qalileyalılardan daha pis günahkarlar idilər? Sizə deyirəm, yox! Lakin tövbə etməsəniz, siz də hamınız məhv olacaqsınız. Yaxud Siloam qülləsi onların üzərinə yıxıldıqda ölən o 18 nəfər – elə bilirsiz ki, onlar Yerusəlimdə yaşayan bütün digərlərindən daha günahkar idilər? Sizə deyirəm, yox! Lakin tövbə etməsəniz, siz də hamınız məhv olacaqsınız’» (Luka 13:1-5 TNIV). Cavab bu deyildi ki, onlar başqalarından daha çox cəzaya layiq idilər, çünki əzab günahla birbaşa mütənasib deyil.
Fəlakətlər hamımızın başına gəlir. Hamı günahkardır və Allaha dönməli, əks halda cəhənnəmdə məhv olmalıdır. Yerusəlimə ibadət etməyə gələn Qalileyalıların qətliamı və qüllənin dağılması onların günahkarlığına görə Allahın hökmləri deyildi; onlar hamıya xəbərdarlıq idi ki, günahdan tövbə etməsələr, cəhənnəmdə əbədi cəzaya məhkumdurlar. Fəlakətlər mütləq Allahın hökmü deyil, lakin onlar Allahla düzgün münasibət qurmasaq, Onun gələn hökmünün xəbərdarlığıdır.
İsa həmçinin dedi ki, hava ayrı-seçkilik etmir. Şagirdlərinə düşmənlərini sevməyi öyrədərkən dedi ki, Allah «Öz günəşini pis və yaxşıların üzərinə doğurur, saleh və saleh olmayanların üzərinə yağış göndərir» (Matta 5:45). Allah Öz sevgisini bütün insanlara ayrı-seçkilik etmədən göstərir.
Fəlakətlər Günahdan Sonra Gəlir
Allah kainatı yaratdıqdan sonra, Müqəddəs Kitabda deyilir: «Allah yaratdığı hər şeyi gördü və baxın, çox yaxşı idi» (Yaradılış 1:31). Orijinal yaradılışda heç bir fəlakət, əzab və ya ağrı yox idi. Lakin Adəm və Həvva günah etdikdən sonra, Allah Adəmə dedi: «Arvadının sözünə qulaq asdığın və sənə ‘ondan yeməyəcəksən’ deyə əmr etdiyim ağacdan meyvə yediyin üçün, yer sənin üzündən lənətlənmişdir; həyatının bütün günləri ondan ağrılı zəhmətlə yemək yeyəcəksən. O, sənin üçün tikan və qanqal bitirəcək... Alnının təri ilə yeməyini yeyəcəksən, torpağa qayıdana qədər... çünki torpaqsan və torpağa qayıdacaqsan» (Yaradılış 3:17-19). Radikal bir dəyişiklik baş verdi: Allahın yaradılışı lənət altına alındı. Alaq otları böyüdü və təbiət tarazlığını itirdi. Adəm yemək üçün işləməli oldu. Ölüm gəldi. Heyvanlar və insanlar qocaldı və öldü. Bu lənətə görə bu gün zəlzələlər, sunamilər, daşqınlar, meşə yanğınları və quraqlıqlar yaşayırıq. Dünya təbii fəlakətlərlə doludur, çünki günah bir zamanlar mükəmməl olan dünyamızı çirkləndirmişdir. Bu, Allahın planlaşdırdığı şey deyildi, lakin bu, bizim üsyanımızın və günahkarlığımızın nəticəsidir.
Pavel bunu belə təsvir etdi: «Mən hesab edirəm ki, indiki əzablarımız bizdə açılacaq şöhrətlə müqayisəyə dəyməz. Çünki yaradılış Allahın övladlarının açılmasını səbirsizliklə gözləyir. Çünki yaradılış öz seçimi ilə deyil, onu tabe edənin iradəsi ilə məyusluğa tabe edildi, ümid edərək ki, yaradılış özü çürümə köləliyindən azad olacaq və Allahın övladlarının azadlığına və şöhrətinə qovuşacaq. Biz bilirik ki, bütün yaradılış indiki zamana qədər doğuş ağrıları kimi inləyir. Yalnız bu deyil, həm də biz özümüz, Ruhun ilk meyvələrinə sahib olanlar, övladlığa qəbul olunmağımızı, bədənlərimizin qurtuluşunu səbirsizliklə gözləyərkən içimizdə inləyirik» (Romalılara 8:18-23). Budur lənətin daha çox əlamətləri: bütün yaradılış «çürümə köləliyi» altındadır və doğuşda olan bir qadın kimi inləyir və əzab çəkir. Əhatə dairəsi «bütün yaradılışdır», buna görə də xristianlara və Allahın yaradılışının qalan hissəsinə təsir edir.
İnsanlar «Sevən bir Allah belə bir dünyanı necə yarada bilər?» dedikdə, tarixdən xəbərsiz olduqlarını göstərirlər. Allah onu belə yaratmadı! Biz Adəm və Həvvanın əkdiyini biçirik. Həyat bütün yaradılış üçün bir mübarizədir, çünki biz düşmüş bir dünyada yaşayırıq. Bu, Allahın niyyəti deyildi. Günahkar dünyada fəlakətlər qaçılmazdır (Yəhya 16:33).
Allahın Fəlakətlərə Cavabı
Allah mükəmməl bir dünya yaratdı, burada heç bir fəlakət yox idi, çünki günah yox idi. Bu dünya insanlıq günah etdikdə dəyişdi. Biz indi lənət altında, hər cür fəlakətin olduğu Bağçanın xaricində yaşayırıq. Biz düşüş və bərpa arasında yaşayırıq. Lakin Allah Öz Oğlunu günahın cəzasını bizim üçün ölərək çəkmək üçün göndərdi. Onun xilas planını qəbul edənlər Onun yeni yaradılışının bir hissəsi olurlar, burada heç bir fəlakət olmayacaq, çünki heç bir günah olmayacaq. Günah olan yerdə lənət var.
Allah əzab çəkməyən yeni bir yaradılış vəd etdiyi halda, niyə əzaba icazə verir? Peter yazdı: «Lakin bu bir şeyi unutmayın... Rəbb üçün bir gün min il kimidir, min il də bir gün kimidir. Rəbb... sizinlə səbirlidir, heç kimin məhv olmasını istəmir, əksinə hər kəsin tövbəyə gəlməsini istəyir» (2 Peter 3:8-9). Niyə gecikmə? Bizə uzun görünən zaman Allah üçün uzun deyil. Çünki O, hər kəsin tövbə etməsini və yeni yaradılışdan zövq almasını istəyir, Allah hökmü gecikdirmişdir. Bu müddət ərzində biz günahlarımızı etiraf edərək və Ona dönərək Allahın hökmündən qaça bilərik, dərk edərək ki, İsa artıq bizim cəzamızı çəkmişdir.
Bu arada biz xristianlar bədənlərimizin qurtuluşunu səbirsizliklə gözləyirik və Rəbbin yer üzərində gələn hökmranlığını səbirsizliklə gözləyirik (Romalılara 8:19,23). O, Öz səltənətini qurmaq üçün qayıtdıqda, yaradılış lənətdən azad olacaq və yenidən «çox yaxşı» olacaq. Bağça bərpa olunacaq, lənət ləğv ediləcək və daha heç bir əzab və fəlakət olmayacaq (Həvarilərin İşləri 3:21; Vəhy 22:3).
Romalılara 8:28 haqqında nə demək olar?
Romalılara 8:28 çətin zamanlarda bizə kömək etmək üçün bir kontekstdə verilmişdir: «Biz bilirik ki, hər şeydə Allah Onu sevənlərin, Onun məqsədinə görə çağırılmış olanların xeyrinə işləyir.» Allahın məqsədi, növbəti ayədə verilmişdir, bizi «Öz Oğlunun surətinə» uyğunlaşdırmaqdır. Allah bizi İsa kimi etmək istəyir ki, biz Onun xarakterini paylaşaq. O, həyatlarımızın dəyişməsini istəyir (2 Korinflilərə 3:18). Hər şeyin bu məqsədi var, o cümlədən fəlakətlər və əzablar. Fəlakətlər ilahi təbiətimizdə böyümək və daha çox Məsihə bənzəmək üçün imkanlar yaradır (Efeslilərə 4:22-24).
Lakin həyatın fiziki və ruhani aspektlərini tarazlaşdırmaq çətindir. Pavel dedi ki, Allah «bizi səmavi aləmlərdə Məsihdə hər ruhani bərəkətlə mübarək etmişdir» (Efeslilərə 1:3). Burada görürük ki, möminlərə vəd olunan bərəkətlər ruhani, fiziki deyil. Fəlakətlər və əzablar fiziki əşyalarımızı məhv etsə də, ruhani bərəkətlərimizi əlimizdən almır. Allah bizə istədiyimizi deyil, ehtiyacımız olanı verir. İsa bədənimizi deyil, ruhumuzu və canımızı xilas etmək üçün öldü. Dirilişdə O, bizə yeni bədənlər verir. Biz Allahın bizi sevdiyini bilirik, həyatın necə getdiyinə görə deyil, Məsihin Kalvaridəki ölümünə görə.
Fəlakətlərlə Mübarizə
Hamımız gec-tez hansısa fəlakətlə və ölümlə üzləşəcəyik. Müqəddəs Kitabda deyilir: «İnsanların bir dəfə ölməsi, ondan sonra isə hökmə çıxması təyin olunmuşdur» (İbranilərə 9:27). İsa dedi ki, tövbə edib Allaha dönməsək, cəhənnəmdə məhv olacağıq. Fəlakətlərlə və ölümlə üzləşməyə hazırıqmı? Hər hansı bir fəlakəti Allahın bu yer üzərindəki hökmü kimi qəbul etmək bizim üçün təkəbbürdür. Bunu əminliklə deyə bilmərik, çünki Allah bizə deməyib. Peter son zamanlar haqqında yazarkən, fəlakətlərlə xarakterizə olunan bu dövrdə, bizə dua etməyə davam etməyi, ehtiyacı olanlara kömək etməyi və hədiyyələrimizi başqalarına xidmət etmək üçün istifadə etməyi tövsiyə etdi (1 Peter 4:7-11). Fəlakətlər kömək etmək, təsəlli vermək və dua etmək üçün imkanlar yaradır.
Fəlakətlərdə Allah Bizimlədir
Yəhudilər Əhdi-Ətiqdə fəlakətlərlə üzləşəndə, Allah dedi: «Sular arasından keçəndə, Mən səninlə olacağam» (Yeşaya 43:2). Davud dedi: «Ən qaranlıq dərədən keçsəm də, heç bir pislikdən qorxmayacağam, çünki Sən mənimləsən; Sənin çubuğun və əsan, onlar mənə təsəlli verir» (Zəbur 23:4). Davud ölüm kölgəsi dərəsi haqqında yazırdı – böyük qorxu zamanı. Lakin Allahın onunla olduğunu dərk etdikdə, təsəlli tapdı. Fəlakətlər möminləri Allahdan ayırmır. Heç nə «bizi Allahın sevgisindən ayıra bilməz» (Romalılara 8:35-39).
Ən Pisi Ən Yaxşısıdır
Pavel dedi ki, «ölümün sancısı» etiraf edilməmiş və bağışlanmamış «günahdır» (1 Korinflilərə 15:56). Rəbb möminlərin günahlarını bağışladığı üçün ölümün sancısı aradan qaldırılmışdır. Əksinə, mömin üçün ölüm əbədi həyatın başlanğıcıdır. Əgər günahlarımızın bağışlandığını biliriksə, ölümə inamla baxa bilərik. Davud kimi, biz də bilirik ki, Allah «ölüm dərəsi»ndən keçərkən bizimlədir. Ölüm əslində bizi Allahın hüzuruna aparır ki, bu da baş verə biləcək ən yaxşı şeydir! Pavel dedi: «ölmək qazancdır», çünki bu, İsa ilə olacağımız deməkdir (Filippililərə 1:21). Lakin inanmayanlar üçün ölüm əbədi cəzanın başlanğıcıdır və bu dəhşətlidir. Lakin Allah insanlara Ona dönmək üçün kifayət qədər vaxt verir (2 Peter 3:9).
Bizim üçün Dərslər
Bu gün fəlakətlər Allahın gələn hökmünün xəbərdarlığıdır. Onlar bizə Onunla düzgün münasibətdə olmağımızın zəruriliyini xatırladır. Onlar bizə həyatın bir anda əlimizdən alına biləcəyini və sabahın heç vaxt gəlməyəcəyini xatırladır. Yaqub xəbərdarlıq edir: «Siz sabah nə olacağını belə bilmirsiniz. Həyatınız nədir? Siz bir az görünən, sonra isə yox olan bir dumansınız» (Yaqub 4:14). Biz qeyri-müəyyən bir dünyada yaşayırıq. Fəlakət və faciə istənilən vaxt başımıza gələ bilər. Baş verən hər şey, o cümlədən fəlakətlər, bizi Məsihə gətirmək və bizi Ona daha çox bənzətmək üçündür. Onunla düzgün münasibətimiz varmı?
Bəs fəlakət baş verdikdə Allah haradadır? Həmişəki kimi, O, taxtında oturub, bütün yaradılışı idarə edir, bizi sevir və əbədiyyətə hazırlayır.
