“Dərhal Ruh Onu səhraya göndərdi” (Mark 1:12).
Bu, Allahın Öz lütfünü sübut etməsi üçün qəribə bir yol kimi görünürdü. “Dərhal” – nədən sonra? Göy açıldıqdan və Ruh “göyərçin kimi” endikdən (Mark 1:10) və Ata Öz xeyir-duasını verdikdən sonra,
“Sən Mənim sevimli Oğlumsan; Səndən razıyam” (Mark 1:11). Lakin bu, anormal bir təcrübə deyil.
Sən, ey ruhum, bunu da yaşamısan. Ən dərin depressiya anların, ən yüksək zirvələrindən dərhal sonra gələn anlar deyilmi? Dünən sən göylərdə yüksəkdə uçurdun və səhərin parıltısında oxuyurdun. Bu gün isə qanadların qatlanıb və nəğmən susub. Günorta Atanın təbəssümünün günəşində qızınırdın, lakin axşam səhradan deyirdin:
“Yolum Rəbdən gizlənib” (Yeşaya 40:27).
Xeyr, ey ruhum, dəyişikliyin ani olması bunun anormal olmadığının sübutudur. “Dərhal” sözünün rahatlığını və dəyişikliyin xeyir-duadan bu qədər tez sonra niyə gəldiyini düşündünmü? Sadəcə olaraq, bunun xeyir-duanın davamı olduğunu göstərmək üçün. Allah Öz işığını sənin üzərinə saçır ki, səni həyatın səhralarına, Getsemanilərinə və Qolqotalarına hazırlasın. Səni yeni zirvələrə qaldırır ki, daha da dərinə enə biləsən. Səni işıqlandırır ki, səni gecəyə göndərsin, səni köməksizlərə kömək edən birinə çevirsin.
Sən həmişə səhraya layiq deyilsən – sən yalnız İordan çayı təcrübəsinin əzəmətindən sonra səhraya layiqsən. Yalnız Oğulun görüntüsü səni Ruhun yükünü daşımağa hazırlaya bilər və yalnız vəftizin izzəti səhranın aclığına dözə bilər.
Xeyir-duadan sonra mübarizə gəlir. Bir insanın ruhani karyerasını fərqləndirən və zənginləşdirən sınaq dövrü adi bir dövr deyil, sanki bütün cəhənnəmin boşaldığı bir dövrdür. Bu, ruhumuzun bir tora düşdüyünü anladığımız və Allahın bizi İblisin əlinə buraxdığını bildiyimiz bir zamandır. Lakin bu, ruhlarının qorunmasını Allaha həvalə edənlər üçün həmişə qəti qələbə ilə bitən bir dövrdür. Və sınaq
“sonradan ... salehlik və sülh məhsulu verir” (İbranilərə 12:11) və otuzqatdan yüzqat artıma yol açır ki, bu da vəd edilmişdir (bax Matta 13:23).
