BAĞIŞLANMA
İnsanın Standartı
Hər kəsin yaxşı və pis haqqında müəyyən bir fikri var, lakin heç iki insanın standartı tamamilə eyni deyil. Bizim etməyə meylli olduğumuz şey, özümüzü ölçə biləcəyimiz bir yaxşılıq standartı və fəaliyyətlərimizi əhatə etməyən bir pislik standartı qurmaqdır.
Məsələn, sərxoş içməkdə heç bir zərər görmür, lakin oğurluğu günah hesab edir. Tamahkar adam hər gün işində aldadır və özünü “Hər kəs işdə aldadır, lakin mən başqaları kimi sərxoş olmuram” deyə düşünərək rahatlaşdırır.
Dürüst, əxlaqlı adam sərxoşlara və aldadıcılara yuxarıdan baxaraq özünü haqlı çıxarır, lakin ürəyində nə qədər günahkar düşüncə və istək gizlətdiyini heç vaxt düşünmür. O, unudur ki, insan yalnız zahiri davranışa baxarkən, Allah ürəyi mühakimə edir (1 Samuel 16:7).
Biz başqasının etdiyi pisliyi etmədiyimiz üçün özümüzü təbrik edirik, lakin öz həyatımızdakı digər günahları görməzdən gəlirik. Bütün bunlar yalnız insanların özlərini bir sabit doğru və yanlış standartı ilə mühakimə etmədiklərini sübut edir. Əksinə, onlar başqalarını qınayarkən özlərini tolerant edən bir standart qəbul edirlər.
Allahın Standartı
Hər kəsin mühakimə olunacağı bir standart var: bu, Allahın salehliyidir. Bu standartdan geri qalan hər kəs əbədi olaraq məhkum ediləcək. Bir insanın vicdanı, özünü başqaları ilə deyil, Allahın mükəmməlliyi ilə müqayisə etməyin vacibliyini anladığında oyanır. O, Allahın günahını gördüyünü anlamağa başlayır və özünü günahkar və məhv olmuş hiss edir. Artıq özünü daha pis birini tapmağa çalışaraq haqlı çıxarmağa cəhd etmir. Əksinə, günahkarları qınayan Allahın onu bağışlamasının mümkün olub-olmadığını bilmək üçün narahat olur.
Qanun
Yazıçılar və Fəriseylər çox əxlaqlı və dindar insanlar idilər ki, bir qadını zina günahında tutduqda çox şoka düşdülər. (Yəhya 8:3-11 oxuyun.) Onlar dedilər ki, Musanın Qanunu onun daşqalaq edilməsini tələb edir. Pozulmuş insan həmişə özündən daha pis birini tapmaqla təsəlli tapır. Başqasını ittiham etməklə öz pisliyini unudur. O, əslində başqalarının günahına sevinir (bax 1 Korinflilərə 13:6).
Lütf
Yazıçılar və Fəriseylər kimi, biz də tez-tez başqasının süqutunda qürur duyuruq. Lakin Allahın lütfünü nümayiş etdirməsini görməyə dözə bilmirik, bu, bizim düşüncəmizə o qədər ziddir ki, onu ədalətsizlik hesab edirik. Lütf, Allahın hər bir günahı tam və pulsuz bağışlamasıdır, qarşılığında heç nə tələb etmədən. Biz lütf nümayiş etdirmirik və Allahın da etməsini istəmirik!
Buna görə də, xilas üçün tamamilə lütfə bağlı olduğumuzu etiraf etmək alçaldıcıdır. Etdiyimiz və ya edə biləcəyimiz heç bir şey bizi lütfə layiq etməyəcək. Həqiqət budur ki, günahlarımız lütfə olan yeganə iddiamızdır!
Yazıçılar və Fəriseylər bunu anlaya bilmədilər. Günahkar olduqlarını etiraf etmək istəməyərək, əgər İsa qadını bəraət qazandırsa, Onu ədalətsiz olmaqda ittiham etmək istəyirdilər; və əgər Onu qınasa, mərhəmətli olmadığını deyəcəkdilər. “O, daşqalaq edilməlidir,” dedilər, “Siz nə deyirsiniz?”
İsa onlara deyir:
“Günahsız olan… əvvəlcə ona daş atsın” (Yəhya 8:7 NKJV). Onların hər biri günahkar olduğu üçün heç biri bunu edə bilmədi. Onların hamısı qadınla eyni hökm altında idilər: “Günahın əvəzi ölümdür” (Romalılar 6:23). İttiham olunan və ittiham edənlərin hamısı günahkar idi. Artıq “o, daşqalaq edilməlidir” deyil, “hamı daşqalaq edilməlidir” idi.
Günahkar Hökmü
Onların hökmü ədalətli idi. Qadın günahkar idi. Qanun aydın idi. İnsan asanlıqla qınaya bilər, lakin ədaləti icra etməyə kimin haqqı var?
Vicdanları onları mühakimə etdikdə, bağışlaya bilən yeganə Şəxsdən uzaqlaşdılar. Adəm də bağda eyni şeyi etdi; günahkar olduğunu bildikdə Allahdan gizləndi. Ən çox köməyə ehtiyacı olduğu vaxtda yeganə Dostundan üz çevirdi.
Bu gün də eynidir. İnsan bağışlamağa hazır olan yeganə Şəxsdən qorxur.
Bağışlanma
“Və İsa tək qaldı, qadın isə ortada dururdu.” O, “günahsız” olan yeganə Şəxsin qarşısında dururdu və buna görə də daş ata bilərdi. Qanun onu artıq qınamışdı. O nə edəcəkdi?
Bu, onun üçün gərgin bir an idi. Yalnız İsa həyat və ölüm gücünə malik idi. İnsan daş atmağa cəsarət etmədi; O edəcəkdimi?
“Mən də səni qınamıram; get və bir daha günah etmə.”
Şərtsiz Bağışlanma
Rəbb qadına şərti bağışlanma vermədi. O, “Əgər bir daha günah etməsən, səni qınamayacağam” demədi. Xeyr! O, əvvəlcə ona tam və kamil bağışlanma verdi.
Günahlarınız üzərində gücə sahib olmaq üçün əvvəlcə onların Allah tərəfindən Məsih vasitəsilə bağışlandığını bilməlisiniz. Əgər Allahın bağışlamasını bilmədən pisliyinizə hakim olmağa çalışsanız, uğursuz olacaqsınız.
Buna görə də İsa “Mən də səni qınamıram” deməzdən əvvəl “Get və bir daha günah etmə” dedi (Yəhya 8:11).
Sizin Növbəniz
Əgər Allahın tam və pulsuz bağışlamasını arzulayırsınızsa, əvvəlcə günahkar bir günahkar kimi yerinizi tutmalısınız – İsa ilə tək, şüurlu şəkildə özünüzü qınayaraq. Güvənəcək başqa heç kiminiz yoxdur, özünüzü müqayisə edəcək başqa heç kiminiz yoxdur. Həyatınızı dəyişdirəcək heç bir tövbə edə bilməzsiniz və ya heç bir qərar qəbul edə bilməzsiniz. Ona gəlməzdən əvvəl özünüzü yaxşılaşdıra bilməzsiniz.
Mahnıda deyildiyi kimi, hər kəs gəlməlidir “Olduğum kimi” – hökm etmək və bağışlamaq gücünə malik yeganə Şəxsin qarşısında məhkum edilmiş.
Nəticə
Xilaskar ilə münasibətimiz “Mən də səni qınamıram” ilə başlamalıdır. Sonra sülhümüz Onun çarmıxının qanına olan imandan gələcək, bununla da O, sülh yaratmışdır.
Allahın günahımıza verdiyi qiymət bizimkindən qat-qat böyükdür, lakin O, günahımızı ödəmək üçün Öz Oğlunun qanını təmin etmişdir. Özümü günahkar bir günahkar kimi nə qədər çox görə bilsəm, mənim üçün sülh yaratmaq üçün tökülən o qiymətli qanı bir o qədər çox qiymətləndirəcəyəm.
İsanın qanına iman vasitəsilə bütün günahlarınızın bağışlanmasının sülhünü və sevincini, sizi əsir edən o günahlar üzərində qələbəni biləsiniz.
