Biz Musa Qanunu ilə Xilas Oluruq, Yoxsa Saleh Sayılırıq?
Qanun bizim salehliyimiz üçünmi verilmişdi? Müqəddəs Yazılar nə deyir?
Və Ona inanan hər kəs Musa qanunu ilə saleh sayıla bilməyəcəyiniz hər şeydən Onun vasitəsilə saleh sayılır (Həvarilərin İşləri 13:39 KJV).
Buna görə də qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə saleh sayılmayacaqdır; çünki qanun vasitəsilə günahın biliyi gəlir (Romalılara 3:20).
Buna görə də belə nəticəyə gəlirik ki, insan qanunun əməlləri olmadan imanla saleh sayılır (Romalılara 3:28).
Çünki Məsih iman edən hər kəs üçün salehlik üçün qanunun sonudur (Romalılara 10:4).
Bilirik ki, insan qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə saleh sayılır; biz də İsa Məsihə iman etdik ki, Məsihin imanı ilə saleh sayılaq, qanunun əməlləri ilə deyil; çünki qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər saleh sayılmayacaqdır (Qalatiyalılara 2:16).
Mən Allahın lütfünü boşa çıxarmıram; çünki əgər salehlik qanunla gəlirsə, onda Məsih boş yerə ölmüşdür (Qalatiyalılara 2:21).
Lakin heç bir insanın Allahın gözündə qanunla saleh sayılmadığı aydındır; çünki saleh imanla yaşayacaqdır (Qalatiyalılara 3:11).
Buna görə də qanun bizi Məsihə gətirən müəllimimiz idi ki, imanla saleh sayılaq (Qalatiyalılara 3:24), qanunun əməlləri ilə deyil.
Allahın Kəlamına artıq tabe olan hər kəs üçün yuxarıdakı Müqəddəs Yazılar çox aydın və sadədir. Qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə saleh sayılmayacaqdır. Biz heç bir şəkildə qanun əməlləri ilə, istər qanunu saxlamaq üçün öz cəhdlərimizlə, istərsə də başqasının bizim üçün saxlaması ilə saleh sayılmırıq. Əgər biz qanunla saleh sayıla bilsəydik, onda Məsih boş yerə ölmüş olardı. Nə qədər ciddi bir ifadə! Bu, Rəbb İsanın ölümünün bizi Allah qarşısında saleh saymaq üçün zəruri olduğunu göstərir; qanun bizim salehliyimizin vasitəsi deyil!
Bəs onda biz necə saleh sayılırıq? Yenə də Müqəddəs Yazıların bizə danışmasına icazə verək:
...İmanla saleh sayılır (Romalılara 3:28, 5:1).
...Onun lütfü ilə, Məsih İsada olan qurtuluş vasitəsilə haqsız yerə saleh sayılır (Romalılara 3:24).
...Onun qanı ilə saleh sayılır (Romalılara 5:9).
Saleh sayan Allahdır (Romalılara 8:33).
Məsihə və Onun qurtuluşuna, Kalvariya çarmıxında tamamlanmış işinə və bizim təmizlənməyimiz üçün tökülmüş qanına inanmaqla, biz Allahın gözündə saleh sayılırıq. Biz Onun sevimli Oğluna inandığımız zaman bizi saleh saymaq Allahın işidir, heç də bizim işimiz deyil! Biz sadəcə Məsihin bunu etdiyinə inanırıq! Onun işinin bütün dəyəri bizə aid edilir, yaxud bizə aid olunur. Heyranedici lütf! Onu tərifləyək!
Qanun Xristianlar Kimi Həyat Qaydamızdırmı?
Qanun iman edənlər üçün həyat qaydası olaraq verilmişdimi? Yenə soruşuruq, Müqəddəs Yazılar nə deyir?
Çünki eşitdik ki, aramızdan çıxan bəziləri sözlərinizlə sizi narahat edib, ruhlarınızı alt-üst edərək deyirlər: «Siz sünnət olunmalı və qanunu saxlamalısınız»; onlara belə bir əmr verməmişdik (Həvarilərin İşləri 15:24).
Çünki günah sizə hökmranlıq etməyəcəkdir; çünki siz qanun altında deyil, lütf altındasınız. Bəs onda nə? Qanun altında deyil, lütf altında olduğumuz üçün günah edəkmi? Allah qorusun (Romalılara 6:14-15).
Buna görə də, qardaşlarım, siz də Məsihin bədəni vasitəsilə qanuna qarşı ölmüşsünüz; başqası ilə evlənmək üçün, yəni ölülərdən dirilən Onunla evlənmək üçün, ki, Allaha meyvə verək (Romalılara 7:4).
Çünki mən qanun vasitəsilə qanuna qarşı ölmüşəm ki, Allaha yaşayım (Qalatiyalılara 2:19 jnd).
Çünki qanun əməlləri prinsipinə əsaslanan hər kəs lənət altındadır. Çünki yazılıb: «Qanun kitabında yazılmış hər şeyi etməyə davam etməyən hər kəs lənətlənmişdir» (Qalatiyalılara 3:10).
Bunu bilərək ki, qanun saleh insana deyil, qanunsuzlara və itaətsizlərə, dinsizlərə və günahkarlara, müqəddəs olmayanlara və murdarlara, ataları döyənlərə və anaları döyənlərə; qatillərə tətbiq edilir (1 Timoteyə 1:9).
Müqəddəs Yazılar aydın şəkildə göstərir ki, qanun bizim standartımız və ya həyat qaydamız deyil. Biz iman edənlər qanun altında deyil, lütf altındayıq. Bu qanun artıq Rəbb İsanın işi vasitəsilə saleh edilmişlərə tətbiq edilmir. Musa tərəfindən verilən qanun təbii, xilas olmamış insan, qanunsuz və itaətsiz və s. üçündür.
Romalılara 6-da günaha qarşı öldüyümüzü, fəsil 7-də isə qanuna qarşı öldüyümüzü görürük. Qanunun ölü bir insan üzərində nə gücü var? Əgər bir adam şose yolda sürətlə gedərkən qəzaya düşüb ölərsə, polis ona sürət həddini aşdığına görə cərimə yazacaqmı? Xeyr, o ölüb və artıq qanunun səlahiyyəti altında deyil. İman edənlər üçün də oxşardır; biz Məsihlə ölmüşük (Romalılara 7:4,6). Qanun artıq bizə tətbiq edilmir, lakin iman etməyənlər üçün tam qüvvədə qalır. O, həmçinin özünü onun altına qoymağa çalışan hər kəsə lənət gətirir. Niyə? Çünki heç kim qanunun tələb etdiyi «hər şeyi» (Qalatiyalılara 3:10) 100% vaxtında yerinə yetirə bilməz – bu da tələb olunandır!
Bəs onda kim bizim standartımız və həyat qaydamızdır? Yenə də Müqəddəs Yazıları oxuyun: «Kim Onda [Məsihdə] qaldığını deyirsə, özü də Onun yeridiyi kimi yeriməlidir» (1 Yəhya 2:6 KJV). Bizim Musa qanunundan qat-qat yüksək bir standartımız var! Biz Rəbb İsanın yeridiyi kimi yeriməliyik. O, bu dünyada necə yeridi? Onun mübarək həyatının dörd xüsusiyyətini nəzərdən keçirin:
1. O, Atanın iradəsini yerinə yetirdi.
«Mən göydən öz iradəmi deyil, məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək üçün endim» (Yəhya 6:38). Öz iradəsi – istədiyimi istədiyim zaman etmək – bu son günlərin çox görkəmli bir xüsusiyyətidir. «Dünyaya gələrkən» Rəbb İsa dedi: «Bax, mən gəlirəm... Sənin iradəni yerinə yetirmək üçün, ey Allah» (İbranilərə 10:5,7). O, «ölümə qədər, hətta çarmıx ölümünə qədər itaətkar idi» (Filipililərə 2:8). Allahın əbədi Oğlu İnsan olanda, günahdan başqa insanlığın bütün mənasını, o cümlədən itaəti də öz üzərinə götürdü. Heyranedici lütf! Eynilə, biz də Rəbbə və Allahın Kəlamına itaətkar olmalıyıq.
2. O, Atasına bağlı idi.
İncillərdə Onun dua etdiyini gördüyümüz hallara diqqət yetirin. Xüsusilə Luka İncili Onun həqiqi insanlığını vurğulayır və tez-tez Onu dua edərkən təqdim edir. Luka 6:12-ni nümunə olaraq oxuyun: «Və o günlərdə oldu ki, O, dua etmək üçün bir dağa çıxdı və bütün gecəni Allaha dua edərək keçirdi.» Rəbb İsa bütün gecəni Atası ilə dua edərək keçirdi. Ertəsi gün O, 12 həvarisi olacaq şagirdləri seçdi.
Biz də verməli olduğumuz qərarlarda Atamıza və Rəbb İsaya güvənirikmi: kiminlə evlənmək, harada yaşamaq və ya hansı işi görmək? Onun rəhbərliyini və köməyini axtardığımızdan əmin olaq. Ruhani müstəqillik Allahın Kəlamına yaddır, lakin bu, şübhəsiz ki, dünyanı və hətta bu gün bir çox xristianların münasibətini xarakterizə edir. Rəbb qayğıkeşliyində tez-tez bizi elə şəraitə salır ki, orada hikmət, güc, şəfa və ya sadəcə çətinliklərimizi həll etmək üçün Ona güvəndiyimizi hiss edirik. Biz dua edən kişilər və qadınlar kimi xarakterizə olunmalıyıq!
3. O, Allahın Kəlamı ilə imtahanı dəf etdi.
Matta 4 və Luka 4-də Rəbb İsanın Şeytan tərəfindən imtahan edildiyini görürük. Rəbb onu dəf etmək üçün ilahi gücündən istifadə etmədi; əksinə, Allahın Kəlamından istifadə etdi. Eyni resurs bu gün də bizim üçün mövcuddur. İmtahan iman edənlər kimi hər birimizin həyatına gələcək. Allahın Kəlamı ürəyimizdə gizli olsun ki, Ona qarşı günah etməyək (bax: Zəbur 119:11).
4. O, Atasına tabe oldu.
Bu da vacib bir məqamdır. Ən qüdrətli işlərinin görüldüyü şəhərlər tövbə etmədikdə, O, Atasına tabe oldu. «Hətta belə, Ata: çünki Sənin gözündə belə yaxşı göründü» (Matta 11:26; həmçinin 25-ci ayəni oxuyun). Ən inanılmaz nümunədə biz Rəbb İsanı Getsemani bağında görürük, Atasından mümkün olarsa, bu kasənin Ondan götürülməsini xahiş edir. «Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun» Onun duası idi (Luka 22:42). Bəzən Atamızdan bir şey istədiyimizdə, O, «yox» deyə bilər. Biz Atamızın «yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsinə» (Romalılara 12:2) tabe olmağı öyrənməliyik. Bu şəkildə də biz Onun yeridiyi kimi yeriməyi öyrənməyə çağırılırıq.
Allahın düşüncəsi bizi Musa qanununa uyğunlaşdırmaq deyil, bizi Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaqdır. Romalılara 8:29 deyir: «Çünki O [Allah] kimləri əvvəlcədən bilmişdisə, onları da Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaq üçün əvvəlcədən təyin etmişdi ki, O, bir çox qardaşlar arasında ilk doğulan olsun.» Biz burada sınaqlardan keçirik ki, Məsih həyatımızda getdikcə daha çox görünsün – İsanın həyatı bizim ölümlü bədənimizdə təzahür etsin (2 Korinflilərə 4:10-11).
Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm; lakin yaşayıram; artıq mən deyil, Məsih məndə yaşayır; və indi bədəndə yaşadığım həyatı məni sevən və özünü mənim üçün verən Allah Oğlunun imanı ilə yaşayıram (Qalatiyalılara 2:20).
Bizdə yaşamalı olan qanun deyil, Məsihdir; həyatımızda görünməli olan qanun deyil, Məsihin xarakteridir. İndi bədəndə – burada, yerdə – yaşadığımız həyat Allah Oğlunun imanı ilə olmalıdır. O, bizim məqsədimiz və nümunəmizdir.
Qalatiyalılara 5:22-23-də Ruhun meyvəsi bizə Rəbb İsada mükəmməl şəkildə görünən doqquz keyfiyyət verir: «sevgi, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman, mülayimlik [və] nəfsə hakimiyyət.» Bu keyfiyyətlər qanunla deyil, Müqəddəs Ruhun bizdə Rəbb İsanın xarakterini formalaşdırması ilə yaranır!
Qanun Niyə Verilmişdi?
Bir daha, Müqəddəs Yazıların bizə nə dediyini nəzərdən keçirməklə başlayaq:
Qanun Musa vasitəsilə verildi, lakin lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə gəldi (Yəhya 1:17).
Çünki qanunun edə bilmədiyi şeyi, yəni bədən vasitəsilə zəif olduğu üçün, Allah Öz Oğlunu günahlı bədənə bənzər şəkildə və günah üçün göndərərək, günahı bədəndə məhkum etdi (Romalılara 8:3 JND).
Musa sizə qanunu vermədimi, lakin heç biriniz qanunu saxlamırsınız (Yəhya 7:19 KJV).
Mələklərin təyin etdiyi qanunu qəbul edənlər, lakin onu saxlamayanlar (Həvarilərin İşləri 7:53).
Qanun salehlik və ya qurtuluş üçün verilməmişdi. Əslində, Musa qanunu dünya tarixində olduqca gec verilmişdi. Oxuyuruq ki, qanundan əvvəl yaşamış İbrahim yalnız imanla saleh sayılmışdı. «O, Rəbbə inandı; və O, bunu ona salehlik olaraq saydı» (Yaradılış 15:6; bax: Romalılara 4:3).
Bəs onda qanun niyə verilmişdi? Qanun özlüyündə «müqəddəs, ədalətli və yaxşı» idi (Romalılara 7:12). O, Allahın İsrail övladlarından gözləntisini açıqlayırdı. Lakin qanun həm də göstərirdi ki, onlar və geniş mənada bütün bəşəriyyət Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün gücə və qabiliyyətə malik deyildilər. O, «hamının günah etdiyini» (Romalılara 3:23) göstərmək üçün verilmişdi.
Həm Rəbb İsa, həm də Stefan yəhudilərə Musa qanununun onlara verildiyini, lakin onu saxlamadıqlarını deməli idilər. Əgər Allahın seçilmiş milləti qanunu saxlaya bilmirdisə, qeyri-yəhudilər haqqında nə demək olar? Bizim «ümidimiz yox idi» və «dünyada Allahsız» idik (Efeslilərə 2:12).
Bəs onda qanun hansı məqsədə xidmət edir? O, toxum gələnə qədər günahlar üzündən əlavə edildi (Qalatiyalılara 3:19 NKJV).
Bu ayədə Musa qanununun niyə verildiyinə dair iki səbəbimiz var. Birincisi, o, günahlar üçün verilmişdi, başqa sözlə, onun altında edilən günah əməllərini müəyyən bir əmrə qarşı açıqlamaq üçün. Heç kim «bilmirdim» deyə bilməzdi. Allah onların davranışı üçün Öz qaydalarını vermişdi. Onlar itaətsizlik etdikdə, bu, Allahın verdiyi məlum bir qaydaya qarşı idi, buna görə də onlar günahkar idilər. Onlar Onun qanununu pozmuşdular.
İkincisi, qanun Toxum gələnə qədər xidmət etdi. Toxum kimdir? O, Məsihdir (Qalatiyalılara 3:16)! Qanun yalnız İsraili və bütün bəşəriyyəti qəsdən günahkarlar kimi açıqlamaq üçün müvəqqəti bir tədbir idi ki, onlar Məsihin gəlişinə hazır olsunlar. O, çarmıxdakı işinin nəticəsi olaraq lütf vasitəsilə qurtuluş və imanla salehlik gətirdi.
Qanun bəzən Allahın minimum standartı kimi qeyd edilmişdir. Məsih gələndə, biz Allahın bəşəriyyətdə arzuladığı tam düşüncəsini görürük. Allahın insanda görmək istədiyi hər şeyi Rəbb İsada gördü! Rəbbimiz və Xilaskarımız nə qədər də möhtəşəm bir şəxsdir! Lakin bizim üçün, Allahı razı salmaq üçün gücsüz olan dinsiz günahkarlar üçün O öldü, məsuliyyətdəki bütün uğursuzluqlarımızı – günahlarımızı – öz üzərinə götürdü.
O, bu günahlara qarşı Allahın hökmünü daşıdı və indi biz azadıq! Biz Onun yeridiyi kimi yerimək, Onun yaşadığı kimi yaşamaq, Onun xidmət etdiyi kimi xidmət etmək üçün azad edilmişik – hamısı Onun Atasının izzəti üçün. Bunu etməyimizə imkan vermək üçün Müqəddəs Ruh gəlmişdir, bəzən Məsihin Ruhu adlandırılır, çünki O, hər birimizdə Məsihin xarakterini formalaşdırır. Burada yalnız qismən görünür, lakin biz Xilaskarımıza baxacağımız o günü gözləyirik və sonra tamamilə Ona bənzəyəcəyik. Möhtəşəm gün! Rəbb İsa, gəl!
