Sizin taleyiniz təhlükəsizdir, bəs siz öz məqsədinizi yerinə yetirirsinizmi?

Tale. [musiqi] >> Hər bir [oxuma] [musiqi] Allahın işi [oxuma] işığı haqlı [oxuma] hədiyyəyə sahib olması üçün ürəkdə doğulmalıdır. Yuxarıdan cənnətdən axan lütf işi qadınları [oxuma] öz məqsədlərinə doğru hərəkət etdirir. Lakin Allahın dirilməsi olmadan və [oxuma və musiqi] onun çağırışı olmadan həyat silgidən başqa bir şey deyil. Odur ki, [oxuma] təəccüblənməyin, addımınızı itirməyin. Məqsədsiz heç vaxt həqiqətən yaşamayacaqsınız. Təslim olun. Gəlin heç vaxt sahib olmadığınız başlanğıca [oxuma] qayıdaq. Həyat qısadır. [musiqi] Əlbəttə. Və sizə [oxuma] sabah vəd edilmir. Bu vaxt Məsihə çağırın. Və yol [oxuma və musiqi] yuxarı çağırıldığında, siz orada olacaqsınız. Kişilər və [oxuma və musiqi] qadınlar özlərini təmin etmək üçün yaşayırlar. Onlar həyatı bir oyun kimi oynayırlar. [musiqi] Həmişə [oxuma] çox tez. Musiqi dayanır və melodiya göz yaşlarına çevrilir. [oxuma və musiqi] Həyatınızı İsaya təslim etməyincə özünüzü heç vaxt tapmayacaqsınız. [oxuma] Əgər [musiqi] dünyanı versəniz və [oxuma] ruhunuzu itirsəniz, qardaş, nə olacaq? Görmürsünüzmü ki, sizin taleyiniz [musiqi] cəhənnəm əzabında [oxuma] olmaq deyil? Yuxarıda bir cənnət və sizin üçün [oxuma və musiqi] bir xeyir-dua var. Odur ki, heç vaxt dayanmayın. Siz [oxuma və musiqi] məqsədsiz heç vaxt həqiqətən yaşamayacaqsınız [oxuma və musiqi] və [oxuma] sizə [musiqi] sabah vəd edilmir. Məsihə [oxuma] vaxtında çağırın. Və zəng [musiqi] yuxarıda tutulduqda, siz orada olacaqsınız. >> [musiqi] >> Və səhv [oxuma] gəldikdə və yuxarıda, siz orada olacaqsınız. >> Amin. >> Axşamınız xeyir. Gəlin dua ilə Rəbbə baxaq. Ey Allahımız və Atamız, sözünə görə sənə təşəkkür edirik. Bizə olan sevginə və hər birimiz üçün olan planına, bizim üçün olan taleyinə görə sənə təşəkkür edirik. İndi sözünü açarkən bizə kömək et. Bunu Məsihin adıyla istəyirik. Amin. Beləliklə, mən taleyə baxmaq və ya danışmaq istərdim. Bilirsiniz, tale bizim əbədi gələcəyimizlə bağlıdır. Və Allah bizə yalnız iki seçim verib. Biri onunla əbədi cənnətdir. Hallelujah. Digəri isə Allahdan əbədi olaraq ayrılmaq üçün əbədi cəhənnəmdir. Belə bir şeyin dəhşətlərini kim təsəvvür edə bilər? Bu, xarici qaranlıq, ağlamaq və diş qıcamaq yeri kimi təsvir edilir. Bu dəhşətli bir yerdir, od gölüdür. Rəbb İsa dedi ki, əgər əliniz sizi günaha sövq edirsə, onu kəsmək daha yaxşıdır, nəinki iki əllə heç vaxt sönməyən və qurdun heç vaxt ölmədiyi bir oda, cəhənnəmə girmək. Odur ki, Rəbb İsa bizi xəbərdar edir ki, bu gün verdiyimiz qərarların əbədi nəticəsi var. Və bu axşam dua edirik ki, əgər heç vaxt etməmisinizsə, Məsihə Rəbb və Xilaskar kimi etibar edəsiniz. İndi Allahın məqsədləri, Allahın bizim üçün olan taleyi verdiyimiz seçimlərdən asılıdır. İndi onun hamımız üçün bir planı və məqsədi var. Lakin bu məqsədin həyata keçib-keçməməsi verdiyimiz seçimlərdən asılıdır. Odur ki, mən Yeremya kitabının 1-ci fəslinin 4-cü ayəsində Allahın Yeremyaya dediyi bir şeyi oxuyacağam. Sonra Rəbbin sözü mənə, Yeremyaya gəldi və dedi: «Mən səni ana bətnində yaratmazdan əvvəl tanıdım, və sən ana bətnindən çıxmazdan əvvəl səni müqəddəs etdim, və səni millətlərə peyğəmbər təyin etdim.» Allah deyir: «Dinlə, sən hələ ana bətnində olanda sənin üçün bir məqsədim var idi.» İndi mənim məqsədim yerinə yetirildikdən sonra sənin taleyin cənnətdir. Lakin bu arada, mən sənə bu həyatda sənin üçün məqsədimin nə olduğunu demək istəyirəm. Və bu vacib şeydir. Odur ki, əgər Məsihi seçərək cənnətdə əbədi bir tale seçsəniz, onda siz Allahın məqsədlərinin həyatınızda yerinə yetirilməsinə icazə verirsiniz. Allahın məqsədlərini yerinə yetirən bir həyat yaşamaq və əbədi taleyinizin cənnət olduğunu bilmək nə qədər gözəldir. Həvari Pavel Qalatiyalılara 1-ci fəsildə oxşar bir şey dedi. «Lakin məni ana bətnimdən ayırıb Öz lütfü ilə çağıran Allaha xoş gəldikdə, Öz Oğlunu məndə aşkar etməyi bəyəndi ki, mən onu təbliğ edim.» Beləliklə, Pavel Rəbb İsaya öz Məsihi kimi diz çökdüyü üçün indi cənnətdə əbədi bir taleyi var. İndi Allahın həyatı üçün planı və məqsədləri yerinə yetirilə bilər, çünki o, Rəbb İsa Məsihə qapını açdı, ürəyinin qapısını açdı və Allahın məqsədlərini yerinə yetirmək üçün. Bilirsiniz, Efeslilərə 2-ci fəsildə, mən sadəcə səhifəni çevirəcəyəm və o deyir ki, biz lütf ilə xilas olduq, özümüzdən deyil. Bu, Allahın hədiyyəsidir, əməllərdən deyil, heç kim öyünməsin. İndi buna qulaq asın. Və bu, 10-cu ayədir. «Çünki biz onun əməliyik, Məsih İsada yaxşı əməllər üçün yaradılmışıq.» Nə üçün yeni bir yaradılış yaradıldı? Yaxşı əməllər etmək üçün. Yəni biz cənnətə gedəcəyik. Bəs Allahın əvvəlcədən bizə onlarda gəzməyi əmr etdiyi aşağıdakı yaxşı əməllər haqqında nə demək olar? Odur ki, məsələ sadəcə budur: Məsih vasitəsilə Allahla cənnət taleyinizi seçdikdən sonra, Allahın həyatınızda məqsədlərini yerinə yetirməsinə icazə verməyə başlaya bilərsiniz. İndi bu o deməkdir ki, Məsihi qəbul etdiyiniz zaman yenidən doğulursunuz. İndi Allahın övladı kimi böyüməlisiniz. Və biz bunu 1-ci Peterdə, 1-ci Yəhya 2-ci fəsildə tapırıq, o, uşaqlar, gənclər və atalar haqqında danışır. Odur ki, o, böyümə prosesi haqqında danışır. Lakin bu böyümə prosesində biz ya itaətkar, ya da itaətsiz ola bilərik. Odur ki, mən bunu 1-ci Korinflilərə 3-cü fəsildə görmək istərdim, Pavel cismani xristianlar haqqında danışır. Onlar möminlərdir, lakin cismanidirlər. İndi cismani ət deməkdir. Onlar ətə görə yaşayırlar. Mən sadəcə oxuyacağam. 1-ci Korinflilərə 3-cü fəsil və 1-ci ayə. «Və mən, qardaşlar, sizinlə ruhani kimi deyil, cismani kimi, hətta Məsihdə körpələr kimi danışa bilmədim.» İndi mən bu məqamı qeyd etmək istəyirəm. Məsihdə körpə olmaq, bu problem deyil. Yəni bu gözəldir. Yenidən doğulduğunuz zaman Məsihdə körpəsiniz. Və Peter bizə 1-ci Peter 2-də deyir: «Yeni doğulmuş körpələr kimi, sözün saf südünü arzulayın ki, onunla böyüyəsiniz.» Körpə olmaqda heç bir səhv yoxdur, lakin bunlar cismani şeylərə, ətin şeylərinə, günahkar təbiəti təmin edən şeylərə getmək üçün verdikləri qərarlara görə körpələr idi. Və o deyir: «Mən sizi südlə bəslədim, ətlə deyil, çünki indiyə qədər onu daşıya bilmirdiniz, hələ də bacarmırsınız.» Odur ki, o, onların böyüməsini istəyirdi, lakin onlar cismani olduqları üçün, öz eqoizmlərinə qurulduqları üçün, onlar bunu etməzdilər. O deyir: «Çünki siz hələ də cismanisiniz.» Odur ki, qeyd etmək istədiyim məqam budur ki, siz mömin ola bilərsiniz. Cənnətdə bir taleyiniz ola bilər, lakin Allahın məqsədləri həyatınızda yerinə yetirilmir. Və bu eyni fəsildə, 1-ci Korinflilərə 3-cü fəsildə irəlilədikdə, biz Məsihin hökm kürsüsünü, bema kürsüsünü tapırıq. Və bu, möminlər kimi həyatımızın əməllərinin cənnətdə mühakimə olunduğu yerdir. Və orada Allah baxır və bizə göstərir: «Dinlə, bu sənin həyatın üçün mənim planım idi. Mən bunu planlaşdırmışdım. Sən cismaniliyində və günahında bunu seçdin. Və mən sənin həyatın üçün olan planımı yerinə yetirə bilmədim.» Oh, bu nə qədər vacibdir! Və bu deyir, buna qulaq asın. «Əgər bir adamın üzərində tikdiyi əməli qalarsa, o, mükafat alacaqdır. Lakin əgər bir adamın əməli yanarsa, o, zərər çəkəcəkdir. Özü xilas olacaq, lakin sanki oddan keçmiş kimi.» O, zərər çəkəcəkdir. Oh, dostum, bilirsiniz, biz xilas olduq ki, artıq özümüz üçün deyil, bizim üçün ölüb yenidən dirilən üçün yaşayaq. Hallelujah. İndi yeni bir motivimiz var. Bu, Məsih üçün yaşamaqdır. Rəbbə şükürlər olsun. Odur ki, Timoti cənnətdə bir taleyi olan gənc bir adam idi, lakin o, həm də həyatında Allahın məqsədini yerinə yetirməyə çalışırdı. Və Pavel deyir ki, hamı özünü axtarır, İsa Məsihin şeylərini deyil, lakin o dedi ki, Timoti mənə bir oğul kimidir, o, mənimlə müjdədə xidmət edib və o, həyatında Allahın iradəsini yerinə yetirməyə çalışır. Oh, nə gözəl bir gənc idi. İndi mən onu Peterin Lot adlı bir adam haqqında dedikləri ilə müqayisə etmək istəyirəm. Və biz tez-tez Lotu xatırlayırıq, lakin o, mömindir, lakin cismanidir. Odur ki, mən 2-ci Peter 2-ci fəsildə oxuyacağam və sadəcə 6-cı ayədən başlayacağam. «Və Sodom və Qomora şəhərlərini külə çevirərək, onları yıxılmaqla mühakimə etdi, onları sonradan dinsiz yaşayacaq olanlara bir nümunə etdi və xilas etdi.» Beləliklə, Sodom və Qomora mühakimə olundu, lakin o, yalnız saleh Lotu xilas etdi, o, pis adamların murdar danışıqlarından əziyyət çəkirdi. 8-ci ayə: «Çünki o saleh adam onların arasında yaşayaraq, görüb eşidərək, hər gün öz saleh ruhunu onların qanunsuz əməlləri ilə əziyyətə salırdı.» Hə? Yaxşı, bundan daha aydın nə ola bilər? Budur cənnətdə bir taleyi olan bir adam. Və hələ də, o, Allahın yer üzündə onun üçün olan məqsədini yerinə yetirmir. O, Məsihin hökm kürsüsündə deyil. Oh, o, zərər çəkəcək, çünki burada o, bu pis nəslin ortasında yaşayır. Siz deyirsiniz: «Yaxşı, hamımız pis, Məsihi rədd edən bir nəslin ortasındayıq.» Bəli, lakin o, orada seçdi. O, Sodom və Qomorayı seçdi. İbrahimi orada tapmırsınız. Xeyr, İbrahim Sodom və Qomora əsir götürüldükdən sonra Lotu xilas edən adamdır. Və beləliklə, burada Lot öz seçimi ilədir. O, bu pis dünyanın ortasındadır. Və bu, bir mömin cismani olduqda və Rəbbi şərəfləndirmək və razı salmaq əvəzinə ətin təminatını axtardıqda baş verən şeydir və Rəbb həyatımız üçün planını və məqsədini və əvvəlcədən qoyduğu yaxşı əməlləri yerinə yetirə bilər. İndi mən sadəcə bir anlıq cismani olan bir adam haqqında danışmaq istərdim. O, mömindir. Biz onu İbranilərə 11-ci fəsildə tapırıq. Onun adı Samson idi. İndi Samson doğuşdan Nazir idi. Allah onu Nazir olmağa seçdi. O, Manoahın arvadına, Samsonun anasına gəldi və dedi ki, o, Nazir doğulacaq. İndi Naziri Saylar 6-cı fəsildə tapırıq. Nazir haqqında üç şey. Hamısı simvolikdir. Birincisi, o, şərab içməməli, üzüm yeməməli və ya sərt içki içməməli idi, çünki bu, əti qızışdıran şeydir. Dinləyin, biz əti qızışdıran heç bir şey etmək istəmirik. Bəs sizi nə qızışdırır? Pul haqqında danışmaqdırmı? Səhmlər haqqında danışmaqdırmı? Qadınlar haqqında danışmaqdırmı? Həyatın qüruru nədir? Nailiyyətləriniz haqqında danışmaqdırmı? Yaxşı, sizi nə qızışdırır? Dostuma qulaq asın. Nə olursa olsun, biz ondan uzaq durmalıyıq. Odur ki, bu, şərab içmək fikridir. Şərab içməməli idi. Sonra heç vaxt saçını kəsməməli idi. Yaxşı, uzun saç qadın üçündür. 1-ci Korinflilərə 11-də oxuyun. Kişi üçün deyil. Əgər kişisinizsə və uzun saçınız varsa, 1-ci Korinflilərə 11-i oxumalısınız. Çünki uzun saç qadını gizlədir. Başqa sözlə, bu, bir örtükdür. Bu, bir örtükdür. Uzun saç onun üçün bir örtükdür. İndi saçınızın nə qədər uzun olması barədə şərh vermirəm, lakin cinslər arasında bir fərq olmalıdır. Məsələ budur. Lakin qadının uzun saçı bir örtükdür. Onun yeri sakit yerdir, itaətkar yerdir. Və beləliklə, bir Nazirin uzun saçı olması o deməkdir ki, o, könüllü olaraq itaət yerini tuturdu və kişilərin qarşısında və bu qabiliyyətdə Allaha xidmət etmək üçün istifadə olunurdu. Və sonra növbəti şey, son şey budur ki, onlar heç vaxt ölü bədənlərin ətrafında olmamalı, heç bir ölü şeyə toxunmamalıdırlar. Yaxşı, bu, günahlarda düşmüş və ölü bir dünya ilə çirklənmədən ünsiyyət qura bilmədiyimiz üçündür. Odur ki, Nazir haqqında bütün şey ayrılmış deməkdir. Nazir ayrılmış biri deməkdir. O, bu indiki pis dünyadan ayrılmalı idi. Yəni bu prinsipi başa düşmək bizim üçün çətin deyil. Odur ki, Samson Allaha ayrılmış belə bir adam olmalı idi. Və biz Hakimlər 13-də onun çağırışının bunun üçün olduğunu tapırıq. Və bu, mələyin Samsonun anası ilə danışmasıdır. Hakimlər 13-ün 5-ci ayəsi. «Çünki sən hamilə qalacaq və bir oğul doğacaqsan, və onun başına heç bir ülgüc gəlməyəcək, çünki uşaq ana bətnindən Allaha Nazir olacaqdır.» Dinləyin. «Və o, İsraili filistlilərin əlindən xilas etməyə başlayacaqdır.» Yaxşı, biz Hakimlər kitabındayıq. Hakimlər xilaskarlar idi. Hakimlər, hakimlər dövrünün bütün dövrü İsrailin Kənanlılarla birləşdiyi vaxtdan danışır və Allah onların üzərinə hökm gətirəcək və Kənanlılara onların üzərində hökmranlıq etməyə icazə verəcəkdi. Əslində, bunlar indi 40 il hökmranlıq edən filistlilərdir. 40 il onlar İsrail üzərində hökmranlıq etdilər. 40 il. Və beləliklə, indi Samson xilaskar olmağa çağırılır. Allah deyir: «Bu sənin məqsədindir.» İndi Samson cənnətə gedir. O, iman adamıdır. Biz onu İbranilərə 11-də tapırıq. Onun taleyi əbədi şöhrətdir. Hallelujah. Lakin o, həyatında Allahın məqsədlərini yerinə yetirirmi? Yaxşı, biz onun İsraili filistlilərin əlindən xilas edəcəyi məqsədini gördük. Və biz 13-cü fəslin sonuna gedirik və 25-ci ayədə deyilir: «Və Rəbbin ruhu onu Zora və Eştaol arasında Dan düşərgəsində bəzən hərəkət etdirməyə başladı.» Beləliklə, budur Samson. O, Allahın ruhu tərəfindən hərəkət etdirilir. O, Allahın ruhu tərəfindən istifadə olunur. O, ayrılmış bir həyat yaşayır. Lakin bu uzun sürmür. Və problem budur ki, Samson kimi dünyada Kənanlıların yanında yaşadıqda, onda siz itirirsiniz, dinləyin, dünya ilə mömin arasında, cismani ilə ilahi arasında fərq qoymaq qabiliyyətini itirirsiniz. Samsonla nə baş verdiyinə qulaq asın. Və biz dörd dəfə «aşağı» sözünü eşidəcəyik. Və Samson Timnata endi və Timnatda bir qadın gördü. İndi o, onu Timnatda necə gördü? O, Timnatda bir qadını necə gördü? Timnat filistlilərin şəhəridir, çünki o, ora endi. Getməməli olduğunuz yerlərə getməyin. O, filistlilərin qızlarından Timnatlı bir qadın gördü. İndi 2-ci ayə. «Və o, yuxarı qalxdı və atasına və anasına dedi: «Mən filistlilərin qızlarından Timnatda bir qadın gördüm. İndi onu mənə arvad olaraq alın.» Nə? Allah onlara demişdi: «Siz Kənanlılarla, filistlilərdən biri ilə, Kənanın düz yanında arvad almamalısınız. Onlar Aralıq dənizində idilər.» Xeyr, xeyr, xeyr, xeyr, xeyr. Odur ki, atası etiraz edir, 3-cü ayə, atası və anası ona dedilər: «Qardaşlarının qızları arasında, ya da bütün xalqın arasında heç bir qadın yoxdurmu ki, sən sünnətsiz filistlilərdən arvad alasan?» Bir mömin insan kimi, cənnətə gedən, lakin burada mükafatlar qazanmayan, burada Allahın iradəsini yerinə yetirməyən bir insan kimi neçə dəfə özlərini bir kafirlə dinsiz, müqəddəs olmayan bir boyunduruğa qoşmağı seçiblər. İndi dinləyin, dinləyin. Bütün məsələ budur. Buna görə də bu baş verir. Odur ki, atası, bilirsiniz, deyir: «Xeyr, xeyr, xeyr, xeyr, oğlum. Xalqımız arasında bir arvad tap.» Və Samson atasına dedi: «Onu mənə alın, çünki o, mənə çox xoş gəlir.» Oh, mənim. Bu, cismanilik prinsipidir. Bu, ətin prinsipidir. Allahı razı salan deyil, Samsonu razı salan. Dinləyin, siz cənnətə gedə bilərsiniz, taleyiniz şöhrətdir. Lakin əgər özünüzü razı salmağa çalışırsınızsa, sadəcə öz iradənizi yerinə yetirirsinizsə, həyatınızda Allahdan istiqamət istəməyin nə olduğunu bilmirsiniz. Sadəcə etməyi seçdiyiniz hər şeyin Allahın iradəsi olduğunu güman edirsiniz. Oh, dostum, dinləyin. Siz Allahın həyatınızda sizin üçün istədiyini yerinə yetirməyə bilərsiniz. Dinləyin, bu çox vacibdir. Bilirsiniz, mən fermerəm. Xilas olduqdan sonra bir neçə il fermerliyi buraxdım və misyonerlik etdim və hər şeyi etdim və bilirdim ki, mənim üçün ən vacib şey Məsih üçün yaşamaqdır. Lakin məsələ budur ki, Allahın mənim üçün planlaşdırdığı şeyləri, mən hər şeyi yerinə yetirmədim. Mən hər şeyi yerinə yetirmədim, çünki cismaniliyə görə yoldan çıxdım. Cismanilik. Bu, Samsondur. O, xilas olmuş bir adamdır. O, cənnətə gedir. Lakin o, Allahın iradəsini yerinə yetirmir. O, Məsihin hökm kürsüsündə zərər çəkəcək. Və həyatının prinsipi nədir? O, mənə çox xoş gəlir. İndi buna qulaq asın və bitirəcəyik. 4-cü ayə. «Lakin atası və anası bilmirdilər ki, bu, Rəbdən idi ki, o, filistlilərə qarşı bir fürsət axtarırdı. Çünki o vaxt filistlilər İsrail üzərində hökmranlıq edirdilər.» Bu nə deməkdir? Bu o deməkdirmi ki, Allah bunu təsdiqlədi? Xeyr. Xeyr, o, təsdiqləmədi. Lakin bu o deməkdir ki, Allah hətta bizim itaətsizliyimizi, hətta cismaniliyimizi də öz məqsədlərini yerinə yetirmək üçün istifadə edəcəkdir. İndi bu, cismani olmağı haqq qazandırmır. Lakin bu o deməkdir ki, Allah öz məqsədlərini yerinə yetirəcək, lakin biz itirənlər olacağıq, çünki verdiyimiz qərarlarda Allahı şərəfləndirmədik. Samson Allahı şərəfləndirmir. O, bu filistli qadınla birləşərək Allahın prinsiplərinə qarşı çıxır. Və bu, yalnız enişdir. O, bütün həyatını bu cismani şeydə, ona xoş gələn şeylərdə yaşayır. İnşallah gələn həftə daha çoxuna baxacağıq. Allah bizə, ilk növbədə mənə, özümüzə bu cür diqqət yetirməməyə kömək etsin, çünki yenə də 2-ci Korinflilərə 5:15-də deyilir: «Və o, öldü ki, yaşayanlar artıq özləri üçün deyil, onlar üçün ölüb yenidən dirilən üçün yaşasınlar.» Bu, Rəbb İsadır. Ona indi və əbədi olaraq şöhrət olsun. Amin. Ey mübarək Allahımız, sənə təşəkkür edirik ki, bizim üçün bir tale, əbədi bir tale var. Hallelujah. Dua edirik ki, hər kəs Məsihi və cənnəti seçsin ki, heç kim cəhənnəmə getməsin. Oh, dostum, siz təsəvvür edə bilməzsiniz, mən təsəvvür edə bilmərəm, heç kim cəhənnəmin dəhşətlərini təsəvvür edə bilməz. Cənnətdə bir tale seçin. Və sonra ürəyinizi açın ki, cismani bir xristian kimi deyil, Məsihdə və Rəbb İsamızın biliyində və lütfündə böyüyən biri kimi yaşayasınız ki, həyatınız üçün Allahın iradəsini yerinə yetirə biləsiniz. Bunu İsanın adıyla istəyirik. Amin. Amin.